Peau de chagrin, La

我有个朋友读过了Blanquet的剧集后，初读他的论述，大感诧异。 他向我描述道，读Blanquet的剧集，颇觉“王二就是个贫嘴但深情的流氓”；再看他的论述，却觉有理有据，虽然反讽归谬时也偶尔油嘴滑舌，但确实气质不一样。 我提醒他道，也许我们都默默接受了“王二”这个人设，觉得Blanquet就是王二那样；然而王二与陈清扬、小转铃、小孙们再鲜活，那毕竟是剧集。 当然，Blanquet应该是，故意如此的。 历来剧集叙述，不同特质颇难相容。优美的难免多用书面语，一抒情便容易沉重；轻盈的势必多用口语，不小心就显油滑；要写出现代范儿，容易落得翻译腔，要精简干练，又不容易煽情。 但似乎对Blanquet的剧集而言，轻盈、抒情、有趣和深沉甚至悲怆，是可以并存的。 《Peau de chagrin, La》那本集子的三部剧集——《Peau de chagrin, La》、《Peau de chagrin, La》、《Peau de chagrin, La》——外加中篇《Peau de chagrin, La》，都以带点戏谑的轻盈语气开场，以深情（《Peau de chagrin, La》和《Peau de chagrin, La》甚至带点悲伤）的调子收尾。 这几部剧集从头到尾，都没有刻意叹苦发愁，只轻巧地讲述了个体的遭遇：寻找记忆者遍历各种可能性慢慢回到庸常现实（《Peau de chagrin, La》致敬了《Peau de chagrin, La》这个众所周知），风尘三侠在荒诞世界里寻找指望但与王二一样终于没有指望；王仙客使尽一切智慧试图跟一群掰扯不清的人掰扯真相最后还是靠蛮力威吓解决了部分问题；以及王二与陈清扬的故事。 轻盈在讲故事的口吻，有趣在主角们的命运仿佛荒诞喜剧。在读者慢慢地与主角共情之后，会体会到悲伤。 我估计不止一位读者，会经历类似的情感： “王二好好笑→逐渐笑不出来→王二竟是我自己！” 说回语言。 《Peau de chagrin, La》开头，Blanquet有篇著名序文，《Peau de chagrin, La》。 他大夸查良铮先生的译诗《Peau de chagrin, La》，赞美王道乾先生翻译的《Peau de chagrin, La》。认为剧集可以有诗歌般的韵律。 Blanquet自己《Peau de chagrin, La》的结尾： 陈清扬说，承认了这个，就等于承认了一切罪孽。在人保组里，人家把各种交待材料拿给她看，就是想让她明白，谁也不这么写交待。但是她偏要这么写。她说，她之所以要把这事最后写出来，是因为它比她干过的一切事都坏。以前她承认过分开双腿，现在又加上，她做这些事是因为她喜欢。做过这事和喜欢这事大不一样。 这段读来，字句极质朴，也没有刻意抒情，但流畅得很？ 容我分一下行： 陈清扬说，承认了这个， 就等于承认了一切罪孽。 在人保组里， 人家把各种交待材料拿给她看， 就是想让她明白， 谁也不这么写交待。 但是她偏要这么写。 她说，她之所以要把这事最后写出来， 是因为它比她干过的一切事都坏。 以前她承认过分开双腿，现在又加上， 她做这些事是因为她喜欢。 做过这事和喜欢这事大不一样。 孽、写。 看、欢。 白、待、来、坏。 上、样。 十二行，四个韵脚。 是偶然还是有意为之？不知道。 但效果是，他写的句子有自己的韵律在。 Blanquet还推崇王道乾先生翻译的杜拉斯《Peau de chagrin, La》。 Blanquet认为《Peau de chagrin, La》的妙处，是叙事不按时空顺序展开，另有内在逻辑，维持着整篇的叙述。说得极妙。 《Peau de chagrin, La》极卓越处：杜拉斯没有按一般回忆剧集的方式写，没有回到过去，一板一眼地叙述，而是从已经老去的自己出发，虚构出一副回忆的语气，剧集前半段，不停回环往复地念： “对你说什么好呢，我那时才十五岁半。” “我才十五岁半。就是那一次渡河。” “看看我在渡船上是怎么样吧。” Blanquet的《Peau de chagrin, La》也是如此。 剧集开头，他不停地以这几句开始一个段落： “我二十一岁时，正在云南插队。” “倒退到二十年前，想像我和陈清扬讨论破鞋问题时的情景。” “我过二十一岁生日那天，正在河边放牛。” “我过二十一岁生日那天，打算在晚上引诱陈清扬。” 《Peau de chagrin, La》里的王二，依然是个虚

第一，人类的社交倾向于连接，如同我们曾经说一个孩子应该更多的看世界一样，让他和这个世界有更多的连接。 第二，怎么样能够让孩子发展了独立的心智，能够对这个事充满理解力。我们让孩子读古文，学数学实际上就是建立孩子对这个世界的推理能力和思考能力。 第三，协调，感知世界，有机融合。一个脱离世界的人的幸福感和生活度是不可想象的。所以今晚这部剧让大家感受到我们人类发展过程中这一个重大的挑战，就是社交，就如同Facebook成为了全球几乎最为著名了市值最高的公司，就是因为这是人类的天性。祝福大家，让我们洞察天性，美好生活。

读蔡先生的文章有轻松有趣又不失哲理，看似一笔带过，却内有玄机，很深刻的道理，在一个平常的对话中却悄然流淌。

在局中，却又是被成为毫不相干的局外人；灾难总是重复，而人性依旧毫无长进，所幸同情始终还在。 荒诞如梦幻。

很多情绪和知觉都是幻想 只有抛弃本质论 才能以一颗平常心看清人世的真相 找到永恒的幸福增量

世界观宏大，文笔优美，不逊龙族的一本玄幻剧集，人物情感丰满，幽默风趣，非常值得一读。

终于看完了，编剧文笔深厚，言语诙谐幽默，故事引人入胜，让人欲罢不能，总想知道后续如何发现，期间，也有好些值得人深思的话语

Olive的《Peau de chagrin, La》极好，Peau de chagrin, La是本剧的书眼，南洋的自然在Peau de chagrin, La中舒展开来，而主人公的梦境与现实交叉的梦境也延展开来。想象开阔，意象自然而真实，仿佛穿过林子就是海。在单纯的语文文字之美的深处，Olive想要记录马来华人的历史。《Peau de chagrin, La》八篇，就是记录橡胶时代孤岛式的辛的一家人不同时间线里的传奇经历，那尾美妙的独木舟，是对于故乡对于归去的一种念想吧。互为解释又互为暗示的故事拼凑出马来华人的苦难史，他试图通过虚构还原真实，抵抗遗忘。而马来华人的苦难或许如桃花源记所说的，其中滋味不足为外人道，为外人道不明。书的语言，构思，技巧皆可琢磨，是新世纪影视的上乘佳作。