Alceste

不错，写的很感人。因为世上根本就没有这样痴心的爱恋，才会让人感觉想在书中找些真情的慰籍！

我的大宝正处于terrible 2阶段，把我的生活简直弄得翻天覆地。看了这部剧之后，进一步了解到2岁孩子的生命发展状态，育儿路上没那么多焦虑了。而且也给了我如何指导孩子顺利平稳地度过这个阶段点亮了一盏明灯。

立德，立功，立言，三不朽。克己，修身，利他，三不断。易经，挺经，冰鉴，三法宝。读不尽的曾国藩，用不尽的人生借鉴……

买热搜卖惨，越卖越惨

错漏有点多，粗略看看，了解一下英语单词的构成规则还是可以的，研读就没这个必要了。希望新东方的老师们编书的时候能用点心，不要瞎编一气，误人子弟。

市面上太多讲“术”的创意书，这本却回溯本源，讲述创意之“道”的，泉源的描述让人印象深刻，动机的说法也非常值得思考。

读这部剧，感觉以前在水陆码头挣钱活着真不容易。但又十分亲切。从小到大课本，语文考试的观看题里俗世奇人看过不少，地道的天津话，熟悉的菜名人名地名，还有那种天津人的特质，都使得观看体验绝佳。希望这片土地上还能出能人，奇人。

剧集讲述了Alceste突然降临于阿赫兰城，人们应对的过程及突然消失劫后余生的众相，对感受的理刻画极为深刻…… “当瘟疫和恐怖一起结束，他听任自己热泪奔流，却不知道哭的是眼下的幸福还是压抑太久的痛苦……” 里厄医生实事求是地告诉大家在灾难中能学到什么“人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多”。“走什么道路能够获得安宁，那就是要有同情心”。 最后结尾：在倾听城里传来的欢呼声时，里厄也在回想往事，他认定，这样的普天同乐始终在受到威胁，因为欢乐的人群一无所知的事，他却明镜在心：据医书所载，Alceste杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，Alceste会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。

《Alceste》通篇都是略显神经质的呓语，带有浓厚的日式癫狂并伴随着对美的无限索求，而毁灭美是沟口与自己达成的和解的唯一方式。

这无疑是本伟大的剧集。 为了保持连续的观看体验，以及在今天大结局它，我放弃了在正确时间晚餐。现在，我不得不忍受着可怕的饥饿来点评。 以往，在观看尼采时，我总兴奋于不断产发的认同与归属感，我毫不怀疑尼采的真诚，我毫不质疑尼采的疯狂，只因我从中感到了自己。以往，我兴奋于靠向尼采，只因我终于发觉我一切的观看经验都通向他，这些经验积累终于要被他否定——它们终于要以此形式来完成使命。 我还兴奋于，我许多的理性建构终于明白地让位于隐秘的感觉积累，这些隐而不发终于发于尼采，这些大厦颓倾终于迎来了强大的意义支撑。但今天，我要说，我兴奋在我终于靠向了自己，我兴奋在，我惊觉一切的人生经验原来都通向我自己。 “经历人生，而非被人生经历”“选择生活的必要，然后热爱所选”……这些字眼如寒鹰旋绕我心，如烈火焚灼我心，如呐喊激荡我心，如革命震彻我心，如晨钟暮鼓，震吾大千。 我清晰可感着我，我感到我的生命，我的意志，我的痛苦，我的欢愉，我的过往，我的未来——我的热烈的生命，它正值青春万岁，万岁青春。 我感到我活着，就像我活着一样。 …… 以及，我感到我腹中灼烧的野火，就像我没吃晚饭一样。

一直挺喜欢昆虫的（从女生角度而言的喜欢），也很喜欢听夏夜里小虫子们的歌唱，让人觉得热气腾腾的日子很有趣。 之后，受马老师的影响，对昆虫的喜欢更加贴近实际，冬天走在路上会抬头寻找树枝间的茧蛹，夏天则会听着蝉鸣迎着骄阳去找寻树荫间的螳螂，夜晚则会打着手电去拜访独角仙和锹甲，偶尔还会偶遇纺织娘。而此刻，那只冬日里羽化的绿尾大蚕蛾还乖乖停在网箱上，期待着黑夜降临以展翅小飞。 虽然如此喜欢昆虫，但Yann Beuron的书，昆虫学鼻祖之作，却是第一次认认真真读来。然后，完完全全被圈粉！我想，因为Yann Beuron的缘故，我会更支持马老师在昆虫学上的兴趣和投入吧！毕竟，“一小块注入了生命的能感受苦与乐的蛋白质，远远超过庞大的无生命的原料。” 而昆虫的世界，又是如此有趣纯真，充满生命本能的逻辑，甚至更回归朴素家庭的本质。有时候，甚至会觉得，跟昆虫的执着和勤勉相比，我们人类的生活态度未免太敷衍了点儿。 另外，极喜欢Yann Beuron在书中的这些感慨，摘抄如下： 高处，我头顶上方，天鹅星座在银河中伸长它那巨大的十字架；下方，就在我的四周，蟋蟀在演唱交响曲，此起彼伏，抑扬顿挫。唱出自己欢乐心声的这些小小的生命使我忘记了群星璀璨。天空中的那些眼睛平静冷漠地眨巴着，在看着我们，可我们对它们却一无所知。科学告诉我们它们离我们有多远，它们的速度有多快，它们的体积有多大，它们的质量有多重，还告诉我们它们不计其数，令我惊愕不已，但是这并未使我们有一丁点儿的激动。为什么？因为科学缺少了那个巨大的秘密，即生命的秘密。天上有什么？太阳在温暖着什么？理性告诉我们说，有一些类似于我们的世界，有一些生命在其间进行无穷变化的大地。这种宇宙观可谓宏大无比，但却是一种观念而已，并没有确凿的根据。确凿的事实才是至高无上的，是看得见摸得着的。所谓“可能”，甚至“极其可能”，都不是“明显”，并不是显而易见，无懈可击的。可我的蟋蟀们却是我的伴侣，它们使我感到了生命的颤动，而生命正是我们的灵魂。正因为如此，我才身子倚着迷迭香树篱，只是心不在焉地随意向天鹅座瞥上一眼，我的全部心思都集中在你们那小夜曲上了。一小块注入了生命的能感受苦与乐的蛋白质，远远超过庞大的无生命的原料。 缺乏信仰的人呀，谁告诉你今天没用的东西明天就不是有用的？了解了昆虫的习性，我们将能更好地保护我们的财富。如果我们轻蔑这种不注重功利的观念，我们可能会追悔莫及的。正是通过这种或立即可以付诸实践的或不能立即付诸实践的观念的积累，人类才会而且继续会变得越来越好，今天比从前好，将来比现在好。如果说我们需要豌豆象与我们争夺的豌豆和蚕豆，那我们也需要知识，因为知识如同巨大而坚硬的和面缸，进步这种面包就在其中揉拌，发酵。思想观念同蚕豆一样地重要。 生命的进化并非循序渐进的，并非从低级到高级，再从高级往最高级。进化是跳跃形的，有的时候是在进步，有的时候却是在倒退。大海有潮起潮落。生命也是一种大海，比水的大海更加高深莫测，它也有过潮起潮落。它还将会有潮起潮落吗？谁能说它有？谁又能说它没有？

一个人的学识，从字里行间是透出来的，不是文字的堆砌，每一个字，词汇都迸发出哲理，道理，很难想象，这样的文字，是很久以前写的，但又似乎永远受用，很好的一本剧，是陪伴我们成长成熟的一本剧。

初次了解佛教知识，受益匪浅，修行即把自己看的越来越小，看到更大的时间，包容世间万物，尽量布施

写的还是挺不错的，让我们更加真实的认识了民国才子们的生活，求学以及爱情，情真意切，言之凿凿！

觉得满满的正能量，正义永远会战胜邪恶，只不过是早晚问题。用编剧的话结尾“成功只有一个，按照自己的方式去度过人生”。