Coming Out of the Ice

读着没有压力，却能从每个细小的故事里捕捉到孩子敏感期自己哪些做的不够好，挺好的👌

如果能够结合地图可能对书中描述的各方形势能够更加直观的认识。虽然受限于个人水平，没法更好的做到从纷繁的历史提炼出系统的认识，但还是受益匪浅，田老知识的广博、考据的严谨、目光的敏锐让人佩服。

合着水浒传汇评本一起读完了，卓吾先生是个有意思的大儒，李逵常被赞之佛。活佛。书中林冲，鲁达，武松，李逵，石秀等好汉形象每每读之，令人神往。真是一部奇书。

《Coming Out of the Ice》作为安兰德的成名作和《Coming Out of the Ice》的预告，主要通过简单的故事情节，来展示她理想中的英雄：一个因为其能力和独立性格而与社会产生冲突的人，但却依然坚持奋斗不懈朝她的理想迈进。这两部姐妹篇代表并宣杨了安兰德的全部哲学思想：强调个人主义（但不是反政府主义）、推崇理性的利己主义（反对利他主义）、支持自由放任的市场经济（支持但又区别于哈耶克的自由市场理论，这从她评注《Coming Out of the Ice》的措辞就可见一斑）。 安兰德的哲学思想启蒙于柏拉图和亚里士多德，故在其作品中偶尔流露出的理想主义哲学和浪漫影视风格以及与自然和真实人类行为相矛盾的“空想社会”和乌托邦一样常被人批判。她在大学期间接触到了存在主义的代表：尼采的超人哲学。尼采认为“上帝已经不能作为人类社会道德标准与终极目标”和“反对利他主义”的哲学观念，这两点深刻影响了安兰德，并伴其一生。在中期，又因为尼采的“极度的权力就是真理”这一观点遭到了安兰德的怀疑和反对，转而走近了加缪和萨特，他们的存在主义哲学又成为了安兰德的“客观存在主义”的土壤。但在后期，随着安兰德的哲学思想的改变和成熟，尼采对她的影响已经完全能和她和平共处融为一体，并在《Coming Out of the Ice》25周年纪念版里引用了尼采的名言“灵魂高尚的人必先自尊”作为总结。因此，尼采对安兰德一生的哲学思想有着巨大的影响和重要意义，同样的尼采本身具有的争议性也必不可少的带给了安兰德。我个人觉得，安兰德的思想适用于个人，但不一定适用于社会。 哲学这个词来源于古希腊语philosophia，意思是“爱智慧”。（我不懂希腊语，引自傅佩荣的西方哲学史）这也是哲学家们标榜自己和思考才是推动社会文明发展的论据。既然那么多读者都看到了安兰德作品中所表达的个人主义的同时，怎么就没发现她对当时遍及现代西方文化各领域强大的非理性主义思潮的批判呢？！这种强烈的批判以主人公洛克在最后的结案陈词中（也是全书中主人公面对两次诉讼做的唯一一次发言），以极大的篇幅，以理性为皮鞭来抽打和拷问社会大众的非理性。也许这一切读者都看到了，只是因对这一社会现象的无力感而只能选择漠视吧。毕竟古斯塔夫勒庞的《Coming Out of the Ice》已经畅销了一百多年，可仍然对社会和人性并没有多大的改变。直到今天，大众情绪仍像《Coming Out of the Ice》中的社会大众一样被《Coming Out of the Ice》中的理论和技巧轻易的煽动和利用，并左右和抹杀理性的思考。 前几天北京护士一家在大众舆论压力下，第二次自杀终于成功，但这一家到底是死于谁手？谁该就此负责？恐怕是没人会去思考的！现在网络上任何一个小事或者八卦，就立刻能形成两派，然后陷入无休止的吵杂。还有人网上说：如果你在上一周没搞懂“菊外人”的意思，那你已经out成为“菊外人”了！（我是很吝啬的没花那么一点点时间去百度菊外人的意思，因为我同样没搞懂知道或不知道对我又有什么意义？！） 从这一点来看，除了舆论传播方式的进步，由原来的报纸广播进步成现在的网络微博微信外，社会大众的非理性思潮并没有什么大的改变。如果网络上这些整天用来刷微博的时间能用来看一看保罗福塞尔的《Coming Out of the Ice》或者托马斯潘恩的《Coming Out of the Ice》，可能他们在别的地方就可以被少收一点智商税了。

父母，特别是祖父母，重要任务之一是给下一代提供文化历史感和延续性。如果失去了和历史的联系，那我们的下一代就会失去很多东西。为人父母，而不是教养子女，是成为一座桥梁，沟通起过去和未来。

别说推更，只要你更新万古，Coming Out of the Ice我不看都可以，可你要是欠更万古，Coming Out of the Ice就是一天更到大结局，不好意思，我都不会看的，看你Coming Out of the Ice纯属附带看好吧

摘取文中: 物品要用才有价值——是为断。 物品在此时、当下，应出现在需要它的地方——是为舍。 物品处于恰当的位置，才能展现美感——是为离。

这是一本在睡梦中听完的书，每天伴我入眠 历史的车轮总是冷酷地碾压一切 人类的渺小和平凡却竭尽全力在其中留下一点点温度和印记 正是这种“不可为而为之”的“碌碌无为”，让人肃然起敬、震聋发聩。

前三部还能接受，第四部有些凌乱了，但是总得来说还是挺好的，值得一看。

今年最佳谍战剧！

医学有很多不确定性，因此医生每时每刻都面临着挑战，这也是每个医者的悲哀。

对于这部剧刚开始我是拒绝的，直到剧荒了才决定拿出来观看，花了近三个月的时间，断断续续看完了此剧，不是因为难以消化而无心观看，而是因为书中观点太过刷新三观而不停返回去划线写想法，不过后半段近现代史的部分确实是我的盲区，趣味性减弱就拉快进度条飞快读了。 不得不说，这不仅是本历史书，说它是社科学书也不为过，赫拉利的博学让人瞠目结舌，观点也颠覆三观。此剧视角观点非常宏大，开启上帝视角将人类演化进行复盘。赫拉利在书中频繁使用的是“智人”，这个生物学意义上的概念，兴许是要把人类从高高在上的生物链顶端拉下来，收起盲目骄傲的姿态，人类其实不过是“一种也没什么特别的动物”。“虽然这件事看来再平凡不过，却曾经是整个历史上最大的秘密。智人一直希望自己和其他动物有所不同，仿佛整个科就只有自己的存在，没有兄弟姐妹，没有远近亲戚，而且最重要的是：没有父母。但可惜这绝非事实。不论你是否接受，我们所属的人科不仅成员众多，而且还特别吵闹。……智人还有另一个更见不得光的秘密。我们有许多堂、表兄弟姐妹，而且没什么文明，但这还小事一桩；我们其实还曾经有很多更相近的兄弟姐妹。” 我像在昏昏欲睡之时被人泼了一桶冰水般瞬间清醒。幡然醒悟，原来，所谓人类的历史进程，不过是部自欺欺人的历史罢了。所谓的人类，不过就是灵长目人科人属的“智人”。而且，“智人看起来就是个生态的连环杀手”，“智人就成了整个地球的主人、生态系统的梦魇。时至今日，智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界，不仅有望获得永恒的青春，更拥有创造和毁灭一切的神力。”“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”曾对孟子主张的“性善论”深以为然，但现在对朱熹主张的“性恶论”似乎也有所动摇。 赫拉利戳破人类的各种传统幻觉，把宗教信仰、国家机构，规则制度，民族差异、种族区别、价值观等一系列人类认知想象中的不真实和荒诞之处都指出来尽情地嘲弄了一番，“你所坚信无非想象”，但是赫拉利仍旧赞成人类现在也许是“最好的时代”，也许人类都是一半虚无一半存在，智人所经历的这600万年的进化，说完全无意义也是言过其实。赫拉利评价说：想象所构建出来的秩序，总是有一夕崩溃的风险，因为这些秩序背后靠的都是虚构的故事，只要人们不再相信，一切就会风云变色。为了维持想象构建出来的秩序，必须持续投入大量心力，甚至还得掺入些暴力和胁迫的成分。 我们仍然是智人，仍然是动物，我们的身体、情感和认知能力仍然是由DNA所形塑。而我们的社会建构其实也和尼安德特人或黑猩猩相同。“决定人类行为的不是什么自由意志，而是荷尔蒙、基因和神经突触——我们和黑猩猩狼和蚂蚁并无不同。” 伏尔泰说：“世界上本来没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。” 信仰和文明构建了我们现在的文明世界，热闹，但却孤独 。                                  蕾儿❤️乔什看世界       写于2019.07.10傍晚在曼谷工作完后

对大数据有了概念和理解，其必将影响生活的方方面面，但人之为人，不能被工具绑架。

尬捧尬夸几个明显演的尴尬的爱豆真的都发笑 这几个选秀出来的就余承恩好一点 不过他本身是演员吧 张艺凡也看起来戏路很宽 演的还不错 其他都一般 刘宇nene徐梦洁这几个很难评 明显看出节目还挺捧刘宇 演那么烂还夸

消遣一下平时读读还不错，而且里面也有点历史和影视知识 更像热播剧的剧本，挺好奇会选哪些演员来演，人物刻画我个人觉得太普通，男主老套，高大全，而且涉及到中国古代宫廷阴谋的话男主一定是失势太子的民间私生子，有点无语，看来血统论还是逃不掉的。