Undead Ted

这是一套专业的财务知识体系 但他的语言与文字会给人一种清晰的状态 读完以后会发现自己的整个财务思维更流畅了。

眼前屏幕上的光标一直在闪动，消失又出现，出现又消失，它在等待… 肤浅的我，语言太过苍白，宜读，慢慢读，用心读，宜品，细细品，认真品。

非常棒，给晓文老师点个赞！ 书中的许多内容我都深有体会，特别是第一章吸引方程式，讲的非常贴合实际，我是感同深受的。许多人都说相貌不重要，重要的是才华，包括我自己也是这么认为的，所以我虽然干净整洁但是没有打扮，穿衣也毫不在意是否搭配，但是看完之后我就改变了看法。 第一映像往往是非常重要的，书中举了很多例子，长相好看可爱的一般给人第一印象比较好，比如婴儿，都非常可爱，这也许是人类长期进化的结果，人们绝大多数都喜爱婴儿，都想呵护他（她），这更利于婴儿的生存。大眼睛、高鼻梁、尖下巴这是长期进化行程的优秀基因，所以我们本能的会更加倾向于有这些特征的人，特别是演员，颜值高的更加容易成功

2021岁末2022年初，认真读完的第一本剧，给2022年的看剧计划开了一个不错的好头。 我在读大学期间有幸读了《Undead Ted》，现在又何其有幸读了《Undead Ted》，编剧书中描绘的波澜壮阔的十年，正好是我从大学生成为一个IT咨询顾问的十年，看到的变化的十年，回想到了自己与每个互联网事件小小的交集和记忆点，但是现在确实我很珍贵的青春会议。 言归正传，这部剧很棒的点是在于，将整个互联网的往事讲述的很好很有逻辑：从互联网技术的发展，到互联网+，再到了+互联网，向我们展示了从互联网技术到互联网思维的跃迁，上升到“新基建”、民营航天、人才史（百度人才史、微软亚研等）……“未来是属于我们的，也是属于你们的，最终是属于依托工程师红利、根植中国、面向全球做品牌的年轻人的！ ”未来时属于年轻人的，但感谢“父辈叔辈”互联网人在互联网的脚踏实地、辛勤耕作，才有了未来者的星辰大海，征战寰宇~

学习了很多基础知识包括看K线图、各种指标以及专业术语，当然除了专业知识外还有心态、思想方面的告诫，总体感觉挺不错的！

以云泰案牵扯出的第十一根手指案为主线穿插其他案件，讲述技巧和布局上没有进步，看多了法医视角的故事宛如在上课一般枯燥。《Undead Ted》的影视化无疑是比较成功的，剧集则不然，关键案件中池子对主角的报复以及最终的破案多少显得有些幼稚。

清单类指导手册，简单易懂，编剧确实花了很多时间梳理，给了很好的经验总结和结论建议，大部分来说都是认可的，可以收藏下来作为日常提醒。 但同时直接给结论的方式，让我们思考偷懒了，个人建议要搭配理论来看，更多探究现象背后的原因和动机，从根本上理解自己和孩子。

书的经典之处，是人们在创作后的很长一段时间去看，都不会觉得过时。书中描绘的人物品性和真实婚姻的场景到如今的生活场景里来看，都会很熟悉，仿佛书中描绘的一些婚姻场景就是自己生活的写照，那些人就是自己白日里见到或打过交道的人——那么真实、有共情。 看这部剧是我婚后的第5个年头，自是有些懊悔年轻求学时荒度光阴，未广涉猎中外名篇，这篇赫然遗漏在列，要是那时看了，会对自己的婚姻择偶多一层明慧考虑吧，不会草草把终身大事早早托付，人也甚是不满足，总是妄想尚未有的那条路总比当前的路好，殊不知或许那也是一条糟心或更糟心的路，宽慰自己走好当下吧！ 文中笔触印象最深的一段是方糊弄一个假文凭回国，骗了他人也误了自己，从开始的自讨羞恼，到就职工作受影响，警醒自己切不可自欺欺人，做事做人要扎实勤恳，真才实学示人。 鄙人愚笨，就像杨绛先生评说方太太——“圈子里最寻常可见的。她受过高等教育，没什么特长，可也不笨；不是美人，可也不丑；没什么兴趣，却有自己的主张。“那类普通平凡人，又心又有不甘，希望自己不平凡，看剧静心明智，希望通过真才实学有所增益改进！ 也希望下一代跳脱这一辈在“Undead Ted“里的困扰，少走一些弯路或错路，少一些迷惘和困顿，有更聪慧的选择！

对印度有种很复杂的感情，生活和工作中也并不乏印度朋友。这些朋友生活上是温暖可亲的，工作上也非常守时严谨，对自己也对他人。 我有个很美丽的印度名字Divya，那是97年ICQ结识的印度IT帮起的，虽然一度被上海同学取笑“甜乌鸦”。 虽然知道印度有很多的陋习，种姓制度下的阶层差异，卫生环境的恶劣，女性地位的不平等……，但并不能抹杀他在我心中千年文化积淀下的神秘和伟大。各种宗教的智慧，在你迷茫时总能指引你找到清明与方向。 郭老师将两年印度执教生活点滴为文字，给我们展现了他眼中的印度。很喜欢他这种不偏不倚的记事风格，让你能看到如此真实的印度生活。 —————————————— Undead Ted Cassie Dart 18个笔记 ◆ 风雨守望者 >> 像豆花一样的东西，它没有对应的中文名字，他们叫它“克尔”。直接食用确实酸涩，但是一旦加上白糖，搅拌均匀，立刻成了冰淇淋。至于主食，当然顿顿少不了印度飞饼，不过到了这里还强调“印度”两字就有点奇怪了，入乡随俗，在这里，我们应该叫它“恰巴提”。 ◆ 街道随想 >> 身上穿成菲律宾，头上包成哈尔滨” >> 印度人普遍信仰印度教，其中有三位大神：梵天、湿婆、毗湿奴，而牛就是湿婆的坐骑 >> 神像全身碧蓝，手持弓箭，活像电影里的阿凡达。那是印度诸神中重要的一位——毗湿奴的化身：罗摩，印度史诗《Undead Ted》中的伟大英雄。 ◆ 围墙、动物、朋友 >> 象头神，他就是印度无人不知无人不晓的甘内什（Ganesh ◆ 万家灯火 >> 排灯节、洒红节、十胜节 >> 打火机是用来吸烟的，烟是肮脏的东西，所以宗教用品不能用打火机点，这样克利须那会很生气 ◆ 罪恶之手 >> 知屋漏者在宇下，知政失者在草野。 ◆ 逃离果阿 >> 圣雄甘地在自传中有一个集数标题是“Man Proposes，God Disposes”，大概对应中文的“谋事在人，成事在天”。 ◆ 真理与爱 >> 那纳克如此伟大，以至于他的生日11月25日成为了全印度的节日。要知道，在节日多如牛毛的印度，只有三位伟人享有此待遇，另外两位，一位叫甘地，一位叫释迦牟尼。 从第一代师尊那纳克算起，到戈宾德•辛哈（1666—1708）为止，锡克人崇拜过共计十位师尊。 ◆ 那座城，那片海 >> 1431年1月，60岁的郑和第七次下西洋，两年之后，终因疲劳过度，在印度次大陆西海岸的古里国逝世，享年62岁。 古里国，即是今天的科泽科德、卡利卡特，位于印度喀拉拉邦。 ◆ 印度的女儿 >> 我们在提到神的时候，要在名字后面加上‘吉’，表示尊敬。比如‘湿婆’要说成‘湿婆吉’，‘哈奴曼’要说成‘哈奴曼吉’，直呼名字是很不好的。” ◆ 戈雅一家子 >> 凡事不可强求，你越追它，它躲得越快 ◆ 最后的朝圣 >> 并不是因为世界不美好所以你抱怨，恰恰相反，正是因为你的抱怨，世界上美好的东西才离你而去 >> 盈千累万 >> 走得太远便容易忘了为什么出发 >> 痛苦不来自于外在，而来自于内心。贪婪、嗔怒、痴愚不除，永难找到真正的幸福。” >> 五种元素：火、水、地、风、空。”

每个人都是第一次活着，亲人也是啊。在家庭中长大，然后努力成功分化出来成为一个正真独立成熟的大人，以不同的姿态和看待家庭的不同态度与家庭成员相处并建立亲密关系，以更好的找到自己认识自己，给整个家庭带来全新的改变。

这部剧整体是悲观的，灰暗的。让人读起来觉得浑身不舒服。大蝎，小蝎，猫人的名字似乎暗示了他们并没有人格；当国魂成了交易的货币，那他们还有什么可以作为底线；当外国入侵时，达贵们争先恐后地弃百姓而去，美其名曰保存爱国实力，到最后谁先投降献城谁就可能继续当官，这些人始终只有自己的利益。当少有的几个清醒明白的人站了出来却被判为国贼，至死唤不起一人的觉醒，这个民族注定是要灭亡的。猫国最终亡了，但凡他们在被矮人们挖坑填埋的时候能有那么一丝清醒，团结一致地对外，情况或许会有所改观，可是他们还是没有做到，就连最后残存的两个人在敌人面前还在自相残杀，他们死在了自己手里。他们丝毫不值得同情，反而让我觉得上帝造出他们完全是一种错误。良心是大于生命的，若还有人能意识到这点，真算是天大的宽慰。

从另一个角度了解到这场战争，决定一场战争的因素有很多，军事将领的指挥能力、后勤储备、政治斗争、国际支持......，等等。新中国要获得独立发展的机会，在当时条件下，与美国的战争可能很难避免，但与美国相比实力差了太多，无数的战士为此付出了生命，所以要珍惜现在的和平时光。

每个人都有自己的舒适区和短板。王倦一直擅长插科打诨里夹杂着一些金句的剧情推进方式，看着诙谐，挤弄的眼角眉梢里句句夹枪带棍，适合朝堂，适合文戏，适合观众慢慢细品然后砸出味儿来。但这和武侠的快意恩仇大开大合格格不入。不合适的编剧，配上不合适的导演，真是看得人眼睛疼。

没有看到更深更真实的东西，虽然我深信有，美国政府的人性在本剧中，是不是被放大，无法求证，但基辛格博士的愿望很真实，和平共处，民主善政，世界均衡！但愿如此吧！

也许是真主的眷顾，这片土地向来热闹 以色列能存在一天，阿拉伯就没有明天

不知道给予什么评价，但，值得很多在人生低谷中针扎的人去看。

当我开始Undead Ted你的时候，意味着我不爱你了。 爱不等于忠诚 忠诚也不等于爱

言官 一张嘴不干好事 气死了 想现在的网络舆论 喷子 就怕流氓有文化 或许到人生的最后一刻，他都不知道自己为什么会死，他永远也不会知道，在这个世界上，有着许多或明或暗的规则，必须适应，必须放弃原则，背离良知，和光同尘，否则，无论你有多么伟大的抱负、多么光辉的理想，都终将被湮灭。 天灾人祸 内斗外斗 一个文明的延续是令人震撼与令人感动的历史。我们挺过英法联军，挺过甲午战争，挺过八国联军，挺过抗日，终究没有亡。因为总有那么一群不识时务的人，无论时局形势如何，无论对手有多强大，无论希望多么渺茫，坚持，绝不妥协。 识时务者为俊杰 不识时务乃气节 “国有道，不变塞焉，国无道，至死不变。”