EarthQuake!

啊……伊坂再次一本正经地胡说八道。写了一个看似荒谬其实在现实生活中有迹可循的故事。不然，我们一起去火星吧。

看剧的最大意义———实践和改变 我现在越来越相信书缘，这种缘分不是单方面吸引，也不是随时随地就可以发生，它需要有“众里寻他千百度”一见如故的相互吸引，也需要有一个建立连接的时间点，它是一个相互找寻的过程，有时书再是好剧，可与我们现在的感受建立不了联接，我们还是会“视而不见”，而当此刻的心情和困惑正需要有人帮助我们解答时，主动去找相关方面的书，把看剧当成与益友交谈是很好的办法，如果就等天大的缘分与它相遇，这种相遇的几率比“主动去找”要小太多...... （ 第二段在评论区） 第一招：我先用到了“动机转移”，我重新审视了原来的工作和现在的工作差别，原来的工作虽然安逸但工作中提升学习的空间几乎没有，接触的人也只是科里的几个人，而新工作每天要接触大量的人，遇到千奇百怪的问题，每天都有突发的状况应变，每天都在解决问题帮助别人，虽然很累脑但也很锻炼自己，想到这些，我突然发现工作的意义，我可以借此机会对单位许多部门的工作进行一个全面的学习，这也是一个提升和见识多元世界的窗口，我看到了这平凡工作的不平凡意义，就感觉自己不是在工作而是在做一份非常有意义的事情，我对新工作的排斥就消失了，取而代之是积极探索，尽可能的细化每一方面的具体要面临的工作问题。 第二招：“消除模糊”，提高清晰力。我把工作内容分列出几大项，每项工作都去主动找寻文件和工作流程，并主动与相关部门工作人员详细了解，回到家里与家人一起探讨，我把那些工作中可能出现的问题一一自己提问，自己回答，有一些流程我亲自一步一步试验操作，当我把这些千头万绪的思绪列大项分小项的一个一个工作模糊区清理后，脑中的思路越来越清晰起来，每消除一个模糊地带对工作的恐惧担心和焦虑就少了一分，主动去面对才是解决问题的关键，容易进入良性回路，而等、靠、被动，虽然在工作中也能慢慢积累经验，但如果不最开始把疑团解开，始终带着没有闭合的问题也很容易陷入负性回路里，影响心情和工作积极性，愉快明朗的心情和紧张混沌的心情下，人的创造力、分析问题解决问题的能力会差很多，负性情绪会挤占我们的“心智宽带”，而让人变“笨”，这一点，我在读《EarthQuake!》时有过体会，心情好时找笑点遍地都是，想法写的也精彩搞笑，而心情一般时，看了半天一个笑点也看不出来了，看了读多页也发不出一个想法，所以，人是很受情绪影响的，而如何让自己的心态平和，保持正常的心智发挥也是需要不断修炼的。 第三招，在工作中运用“反思”解决问题缓解情绪，在原部门我是“老”人，到了这我成年轻的“新”人了，大家的工作经验丰富，解决问题的能力都很强，工作中，我经常反思自己的不足，我发现自己有时沉不住气，有工作急躁的时候，我看到书中提及了人缺乏耐心，如果想办法看清那些想做之事的意义和好处，你看到的维度越多，耐心就会越强，其实情绪也是缺乏多角度看问题的能力，视角单一的人容易急躁，视角多元的人表现的更为智慧和平和，所以，当我们掌握的知识越丰富，工作越熟悉，耐心就会相应增加，而反思自己的同时，反思还体现在多站在别人的立场思考一些事，在与新同事接触的过程中，最开始会存在误解，总爱站在自己的立场往往会出现理解片面，以偏概全的毛病，经过反思，多站在他人的角度思考问题，许多事情都能想通，自然多一份理解和包容，我们对人对事都不要过早的下结论，过早得出的结论往往只看到表象，要多用心去观察。同时，对工作中的经验和问题要细心记录下来，经常反思总结，下次再出现这类问题是否会解决的更好？用之后的不断重复和刻意练习，让这些经验逐渐进入我们的潜意识，工作就会变成非常轻松的事情。 虽然最后，我准备了半天并没负责那项工作，做了部门中另一项陌生的

这本虽然是续作，但读起来感觉更顺，语言和情节设计上自我感觉更舒服一点。就算没读过前一本也可以入手。 世之介这一年说短也短，与这些朋友都是在这一年里认识的，说长很长，他在这些朋友们的一生里留下了一抹亮色。 私心我是因为“找不到工作”的焦虑来看的，这部剧倒像世之介在身边一样慢慢安抚了我。他不着急的性格、他告诉我有最坏的一年也会有最好的一年，他说记住最坏的时刻你要从这里浮起来，他的镜头里有善良。 横道世之介是一种力量。

调查主线锚定在一所孤儿院院长痴迷超能力开发的陈年旧案，借寄到电视台的神秘录像带为引，串联起录像带、微型磁带、老式光盘到手持DV的介质变迁，更在当下语境里融入YouTube连载与AI生成视频，让灵异传播形式随技术迭代层层递进。几段核心的灵异影像处理得相当生猛，色彩伏笔的埋设也颇有巧思，细心的观众能在反复出现的色调细节里提前嗅到线索。采用油管连载的形式，大量需要定格阅读的杂志报道信息量极大，这种让观众主动参与解谜的设计很对胃口。遗憾在于最后半小时的处理些微急躁，将伏笔的细节最后摊开来，直给结论的方式与前期构建的沉浸氛围形成了割裂。相较于TXQ系列的语焉不详，这部作品选择开诚布公地定调解密，个人更偏好不留悬念余地的痛快。虽有收尾失衡的瑕疵，但整体仍然是在伪纪录传统中注入新鲜血液的诚意尝试。★★★☆

James Brett老师的这部剧是带给即将毕业，或者已经毕业年轻人很好的一本剧，工作选择，创业之路，婚姻，人际关系等步入社会面临关键性问题给非常好建议。

整个中华文化史概略，找到真正文化的起源、兴衰发展、文化人物和朝代更替的脉络，精彩绝伦！感恩南师！

从明清历史开始观看的，倒是激发了几分观看兴趣，于是再返回去从春秋战国通览一遍历史。倒没有很复杂的叙述，全程划重点，减少了观看障碍。历史的车轮是滚滚向前的，历史的很多细节如果是道听途说或不求甚解，那么很容易陷入误区而产生错误的判断。观看的时候内心有一种声音不断说服自己既定的想法，我要做的就是在观看中克服这种想法，不断刷新自己的认知。其中最大的转变是对宋元经济发展那一板块。一个是对外作战屡败屡战但经济文化快速发展，一个是铁骑横踏亚欧大陆但朝代转瞬即逝。一个朝代的细节是很难都把握住的，所以每回顾一次历史，总能发现些新东西。

其实看到三分之一就看不下去了这部剧的文笔不怎么样，比较寡淡。叙述描写不够精细。剧情平淡，又是几生几世的套路模板，基本到1/2，完全猜到结尾。因为想着是周冬雨演的，所以才强忍着看完。

叶凡的老婆和丈母娘怎么这么蠢，还有秋家人也是傻子吗？遇到过这么多大佬恭贺和拍马屁怎么就看不出来吗？

你想要答案吗？答案都隐藏在逻辑里。 但得到了答案之后会停止吗？那就是另一个问题了。 摘抄了全书最打动我的几段。 不敢怀疑显而易见的事，急于评判新点子，害怕自己看上去像个傻瓜——这是三个最要命的点子杀手。 麦当娜，20世纪最卖座的女摇滚艺术家，却在20世纪80年代早期被多家唱片公司拒绝。一位经纪人的评价是，“她嗓音不够独特，无法在人群中脱颖而出”。 从理性角度来说，我们完全应该忽略沉没成本，这是毫无疑问的。但从情感角度来说，要做到这点却很难。我们可能会把沉没成本看成是浪费，会本能地想要多投入一些时间或精力去挽救它们。我们都听说过“不恋过去，不记过往”之类的话，但只要一想到“我已经在这件事上投入了那么多时间和心力”，就会感觉进退两难。我们迄今为止在某个项目上投入的时间和金钱可能会让我们更愿意继续把这个项目进行下去，但事实上，无论从哪个角度来说，你在针对未来做出决定时，都不应该考虑已经投入的任何成本。 找到论据和论点还是很容易的，但关键假设就没有那么明显了。之所以如此，是因为关键假设通常是一个过程，它并不会被清晰地写到纸上，甚至对方不会清楚地把它说出来。它往往只存在于编剧或说话人的脑子里。 如果想要找到“真相”，就不能忽略或扭曲任何相关事实。 “受过教育的年轻人”或“善于理解基本概念和问题的有智慧的年轻人”这种说法本身就是矛盾的，就好比说某个东西是一个“圆圆的正方形”一样。年轻人可以为未来的学习做好准备，但只有成熟的人才能真正受到教育。事实上，大多数人只有在四五十岁时才能真正开始接受教育，真正对事物产生深刻了解；只有在60岁以后，才能拥有正确的判断和真正的智慧。

看的时候一直在想着巜红楼梦》。一些故事、一些情节，都很相似。真所谓艺术基于现实又高于现实吧。宝二爷v芹二爷...

熠熠生辉的思想，在质朴的文字中。差点擦肩而过，有幸遇到了，停下脚步，学会感受美。

阿西莫夫金句大赏（节选自基地系列，无剧透）———— 整理过程中，再次倾倒于阿西莫夫犀利的批判，广博的心灵，深邃的洞见，以及最可贵的一点——在充分认识人性固有缺陷的基础上，依然愿意扮演一位循循善诱的长者，试图为人类未来描绘一个更美好、更具创造性和开拓性图景的决心与勇气。 1. 为什么科学家都是九流的行政人员？或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象，而不懂得如何应付善变的人心。 2.科瑞尔的政体是历史上常见的一种现象：虽有共和国之名，统治者却比专制君主有过之而无不及。因此，他们不但能行独裁专政之实，又能避免像正统君主那样，处处要考虑王室的荣誉，还得受到宫廷规范的束缚。 3.在历史上，每一个独裁专制的统治者，都会以人民的福祉换取他们心目中的光荣和胜利。 4.假如历史的记载属实，那么令帝国瓦解的三大弊病，就是惰性、专制，以及天下的财货分配不均。 5.在银河历史上，几乎没有任何人能了解他人的心思；或许只有哈里・谢顿，以及其后的极少数人例外。人人将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中，每团迷雾里也就只有一个人。偶尔，从某团迷雾深处会透出一丝微弱模糊的讯号——人类便是借着这些讯号互相摸索。然而，由于相互间无法了解，彼此也就不能互信互谅，所以每个人自幼年时代起，始终处于绝对孤寂的状态，时时刻刻感到恐惧与不安。长此以往，便导致了人与人之间的猜忌与迫害。 6.历史在在显示，我们无法从历史中学到任何教训。 7.任何遭禁的事物都会产生性的吸引力。 8.统治阶级力行禁欲生活的少之又少，只有公开场合例外。 9.不论民众在冷静的时候，具有何种人道胸怀，在情绪激动的时候，他们都能被煽动成暴力分子。 10.说某件事“太糟了”倒很容易。你说你不敢苟同，这就使你成了好人，然后你就可以专心自己的事，再也不关心这个问题。这要比“太糟了”还要糟得多，它和所有高尚而自然的事物背道而驰。 11.有关起源世界和黄金时代的传说，随时随地层出不穷。处身于复杂而邪恶的社会，人们几乎一致渴望一个想必单纯而且良善的过去。就某个角度而言，所有的社会都是这样，因为人人都在想象自己的社会太复杂、太邪恶，不论它实际上多么单纯。 12.在我的生命中，曾经出现过一些人，他们的存在使我更容易思考，使我作出反应时更加愉快。我曾经试图衡量，在他们存在时和终于消失后，我的反应所呈现的难易变化，看看总结起来，我究竟是得是失。在这个过程中，我明白了一件事。他们的出现所带来的快乐，胜过他们逝去所留下的遗憾。所以说，整体而言，体验你现在所体验的，总比放弃来得好。 13.困难在于，有史以来，几乎没有人试过解决这个问题。人类一向被放任在“我比你好”的美妙游戏中腐化，收拾这个烂摊子可不容易。如果我们放任事态自行发展，持续恶化一千年，然后，比方说如果得花上一百年才能改善，我们是没什么好抱怨。 14.在人类学中，我们将这种现象称为“母星中心主义”。人类总有一种倾向，认为自己的世界必定比邻近世界好，自己的文化则比其他世界的更古老、更优越。其他世界的好东西都是跟自己学来的；而别人的坏东西，则是在学习过程中遭到扭曲或误用，或者根本是源自他处。此外人类还倾向于将优越和久远划上等号。 15.精彩的假戏驱逐乏味的真相。 16.每个社会都会自行创造自己的历史，也都喜欢湮灭低微的出身；消极的做法是任其被遗忘，积极的做法是虚构一些英雄事迹。 17.任何宗教，出发点都是诉诸信仰和感情。如果将宗教当成武器，那是非常危险的一件事——因为谁也不敢保证这种武器不会反过来伤到自己。 18.茵德布尔三世是许多古怪性格的奇异组合，这点人尽皆知，只有他自己例外。对他而言，矫揉做作地

每年都会读一次“Tuesday with Morrie”，今年观看中文版，每次重读都有不一样的感觉。一位老人一位年轻人和一堂人生的课。 “许多人过着没有意义的生活，即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸。这是因为他们在追求一种错误的东西，你要使生活有意义，你就得现身于爱，现身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。”

阿拉伯民族创造了灿烂的文化，是伟大的民族，愿她在历史长河中继续创造辉煌，摆脱现在人们对～～～的偏见。

读了一百来页，忍不住了，先来评一条。 序一 序二 序三 序四 序五 序六 一共序了一百二十四页，还不乏重复的内容。大佬们这么爱作序，有这时间多做研究多发两篇论文，多好。

第一遍看满意的不得了，最近重温却始终觉得哪里不对。大概是耿耿余淮长大后吧，谭松韵刘昊然穿大人衣服总觉得哪里违和，还是高中校服最适合他们…以及，我实在很喜欢这个洛枳学姐，笑起来真好看(●◡●)ﾉ