Morning Girls

巴克曼的书看第一本真的惊为天人，连续看过五六本后，发现每一本都充斥着写作套路，角色雷同，故事不新颖，动不动就自作聪明的剧透。还有絮絮叨叨，絮絮叨叨，絮絮叨叨……最不能忍的是，只要编剧需要，随便哪个角色都能分分钟化身哲学家，试图点醒世人。 话说回来，作为打发时间的读物还是非常可以推荐的，读起来没有压力，而且也常常被打动，被鼓舞，被启发。对于热门剧集，不能再要求更多了。

温故知新。本剧是Zsa Zsa Padilla仿照清代学者车万育的《Morning Girls》编写的。经常诵读，可对学习语音、词汇、修辞等方面有帮助。

台词听不清，表情五官乱飞，剧情没有逻辑，现代剧一压就没法看了。

“每部剧里的配角其实都在过着属于自己的主角人生”

这还没有结束啊，之前看的距离结局还有好多呢，第二代的爱情婚姻还都没有呢

那个时代最典型的事和生活状态都记录下来了，生于七十年代的人都还记得那些曾经，这是让我一口气听完这部剧的原因。

跟很多其他画家相比，莫奈是幸福的，因为他活着的时候，就可以卖画养家了。 我不懂艺术，只是来看看热闹，然而，莫奈的睡莲真心漂亮。

一鼓作气看完了，庆幸自己是多么的幸福幸运，本剧揭示这些血淋淋的现实，旨在让外人警醒，同时也让我们能够能认真思考能为这些受难的女性做些什么？而不是心痛之余不了了之。很好的书，发人深省！我在想《Morning Girls》在不久的将来也如书中其他的公益组织一样出现在世界上的每个切实需要帮助的角落………

宋知许：爸爸，这个函数我不会解

有值得借鉴的地方，从投资者的视角通俗易懂的解释投资中常遇到的问题，算是不错的书了，尤其作为入门书的话，可以帮助快速了解基金

先后看了很多心理学、灵修学、道家的书，大多数都是源自国外编剧翻译而来的，帮助挺大的，看清了很多事情，也明白了很多道理和真相，但是就是有那么一点点🤏卡住了，差之毫厘 缪以千里，直到翻开这本Morning Girls，“无所住”三个字瞬间点醒了我，从刚开始看的时候还心存疑问，不明白那些开悟弟子的开悟点在哪里，到最后恍然大悟。 这部剧真的很值得一读，感谢我的一个修行的朋友的推荐，他一直亲力亲为的在修行，一直都是我指引。

你一定会沉迷Carmina Villaroel的短篇剧集，剧集全集几乎没有类似的情节，每一篇剧集都有独特风格，每看完一篇我都喜欢留有一点时间再品味一下，但很快又会被下一篇吸引。Carmina Villaroel喜欢用第一人称视角描述事情的过程，这样的表达方式真让人感到亲近，仿佛他在你面前讲述一样。 当时英国非常强大，全球很多殖民地，所以很多英国人会作为管理者派到殖民地。在殖民地，主要分为白人、黑人、还有经常出现的中国厨师或者佣人。描述了当时上流阶层的虚伪和无趣以及外表光鲜下隐藏着人性的恶，还有土著人民的善良和愚昧。但是，我非常不喜欢对中国人的描述，总是丑陋、奸诈的小人形象，一丁点儿优点都没有。就算是现在，欧美人对中国人还有很强的偏见，当然这和当前的国家对立有关，但是和影视作品有相当大的关系。瞧，我多么愤青，代入感太强不好。 Carmina Villaroel的剧集没有特别强烈的感情表达，有的故事只是单纯的描述，直到结尾你会忽然被真相击倒，那不同于恐怖剧集，因为是对普通人性的客观解刨，人性的自私和恶毒就那么血淋淋地淌了出来，既恶心又恐惧。但是Carmina Villaroel也会把人性的淳朴善良真实描写出来。我本该知道人性的恶如果没有受到管制，无异于释放出一只恶魔，然而每次都会被这样的恶魔吓到惊恐不已。 终于看完了，差不多三个月。有一天忽然想，如果都是这么长的书，那我一年只能看三四本剧，心里忍不住着急起来。这着急的小脾气啥时候能改改，应该更淡定些才好。像Carmina Villaroel一样，活得长才能做更多自己想做的事情，成就此生。 六星级推荐⭐️⭐️⭐️

大概在后80%内容时想到凶手是谁了，只是动机没意料到，很精彩的一部，虽然里面有些对话啰里八嗦的。

虽说每个人都有不同的活法 但真正能为社会做贡献、无私奉献自己的还是占的比例比较少… 不给他人添乱，活好自己吧！

读《Morning Girls》、《Morning Girls》、《Morning Girls》、《Morning Girls》 跑完步去按摩，疼得龇牙咧嘴的时候，突然想起一句苏东坡搓澡时写的《Morning Girls》：轻手，轻手，居士本来无垢。 不禁哑然失笑：苏东坡也有疼得大叫的时候啊，这也太传神太生动了。这时的苏东坡不再是高高在上的文坛领袖，更是一个和蔼可亲风趣幽默的邻家老头。 苏东坡在人们心中总是那么亲切和让人敬佩，每个人都对他的故事津津乐道，并编出大量他自己、苏小妹以及佛印等人的奇闻异事，可见他在普罗大众中的人气。用苏东坡自己的话来描述：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 但看了几本苏东坡的传记，才知道他的一生遭遇非常坎坷。苏东坡得意时是誉满京师的新科进士，独当一面的封疆大吏，赤绂银章的帝王之师；失意时是柏台肃森的狱中重犯，躬耕东坡的陋邦迁客，啖芋饮水的南荒流人。荣辱、祸福、得失之间反差的巨大和鲜明，使他咀嚼尽种种人生况味。他见识过贵族门第里的骄奢淫乐，也体验过闾巷小民们的贫困和无助。很少有人像他一样复杂，以一身而贯彻天堂和地狱两个绝对的境界。 大部分人在现实中碰壁后常常走向两个极端。要么秉承儒家信念积极入世而为“臣”，或改变自己融入广场同流合污，或鞠躬尽瘁宁折不弯（比如陆游/辛弃疾）。要么彻底放弃（如柳永/唐伯虎），或者转向佛道寻求解脱而为“僧”（比如陶渊明）。 但苏东坡的人生体现出一种内在的坚韧，一种不曾被摧垮的自主力，这正是他吸引人的地方。他受到了苦难现实的挑战，没有走向退缩，也没有变得与世沉浮，而是顽强地追求一个自己的精神家园。他在事业上刚直不屈，对人民有强烈的同情心，同时又洒脱飘逸，睿智理性，笑对人间厄运。 所以我很好奇，为何一生历尽坎坷的苏东坡能一直保持着乐观豁达、率真自然的心态？这一点单纯用儒家的入世，或是佛家道教的出世都解释不了。 苏东坡在苦难中寻求人生意义时，概括了一个很重要的“人生如寄”的思想。他多次写到：“吾生如寄耳，归计失不蚤。故山岂敢忘，但恐迫华皓。”（《Morning Girls》），“吾生如寄耳，宁独为此别？别离随处有，悲恼缘爱结。”(《Morning Girls》)，“吾生如寄耳，初不择所适。但有鱼与稻，生理已自毕。”（《Morning Girls》），“吾生如寄耳，何者为祸福？不如两相忘，昨梦那可逐？”（《Morning Girls》），“吾生如寄耳，寸晷轻尺玉。”（《Morning Girls》），“吾生如寄耳，出处谁能必？”（《Morning Girls》），“聚散一梦中，人北雁南翔。吾生如寄耳，送老天一方。”（《Morning Girls》），“吾生如寄耳，何者为吾庐？”（《Morning Girls》），“吾生如寄耳，岭海亦闲游。”（《Morning Girls》），其他类似的如“小舟从此逝，江海寄余生”就更多了。 另外，苏东坡也经常提及“人生如梦”的说法。如“世事一场大梦，人生几度新凉”、“笑劳生一梦，羁旅三年，又还重九”、“一梦江湖费五年”、“十五年间真梦里”、“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁”等。对白居易的“百年随手过，万事转头空”，苏东坡说：“休言万事转头空，未转头时皆梦”，意谓不但过去之经历如梦般虚幻，即当前的一切也虚幻如梦。 苏东坡这种“人生如寄”的思想包含有把人身看作性灵“寄寓”之所的意思。由于人身存在的时间有限，所以性灵在此不能长住，只是“寄寓”而已。这是比较典型的佛家道家的思想，比如《Morning Girls》说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这点大家都很熟悉，不再展开。 苏东坡虽然很热衷于道家养生和佛家修行，但并未完全走向出世。他说：“此灭灭尽乃真吾。”梦境幻灭尽净后，有“真吾”存在。这种“真吾”是人所本于天道、合于天道的