热舞国度Hype Nation

每个人都有自己的人生旋律，安慰永远是先甜后苦的，所以每个人都在用脆弱的内心支撑着坚强的心灵，在这个不知道未知的未知世界中，寻找自己的痕迹。

不错，特效适中没有太夸张也没有太弱，和真人版画风挺符合的，改编的剧情对没看过原著的观众很友好。感觉演员也都不错，还挺符合的。看了快30集了，后面更好看了，看的非常满足，每天更新不够看。

少有的那么写实的故事了，没有狗血，没有乱七八糟，一路都是努力和小确幸，读起来很安心

是看了电视剧再回头来看剧集，它吸引人的地方在于让我们看到了，和网传的那些不靠谱的官二代和富二代不一样的，新的中国年轻人。他们的正义正气，他们的雄心报复，他们的勇气和情怀，他们才是比他们的父辈更强大更有智慧更有胸怀的人，他们才是中国的希望中国的未来！

如果说肝和肺是后天夫妻的话，那肝和胆就是先天夫妻。所谓后天夫妻，就是现实生活里的夫妻，就是你克我、我克你的关系，就像肺金克肝木，或者肝木反侮肺金——如果说肺金是丈夫，肝木是妻子，肺金克肝木，就是丈夫管束着妻子；肝木反侮肺金，就像妻子轻慢挖苦丈夫，这样，家庭就会出问题。有人会问：人，不是因为有爱情才结婚的吗？有是有，但大多是相爱相杀，不是有那么一句吗：不是冤家不聚头。而所谓先天夫妻就是无条件地你爱我、我成就你的关系，它体现了阴阳深刻的相知与互补。 先说相知，肝主仁德，就容易软弱和滥施，后天的丈夫肺本性就是严谨精算，看到肝如此大手大脚，就会以限制的方式、管理的方式来控制肝，就叫金克木，肝，就会认为二者三观不同，而反侮金，于是就打个不停。而肝的先天的“丈夫”——胆，就不会这样处理二者的关系。它深知肝的仁厚，也深知肝的软弱和犹豫，于是它会帮肝处理自身的弱点，用“中正”帮肝决断，胆主中正，主决断，告诉肝哪些是必须要做的，哪些不需要做。于是，肝就有新的成长。 什么叫好的爱情？好的爱情是让两个人共同成长，就是肝胆相照。

缘，妙不可言。诚如文中最后所言，四年前即使相遇，也不会佳偶天成，但是四年后一切改变了，但又什么也未变！

前几日花了三十多个小时看完，沉浸在方木的黑暗世界里，好一会儿拔不出来。敏感孤僻又重情义，带给方木比常人放大无数倍的痛苦。不过，很高兴他还有邰伟和米楠。 挑些毛病：第七个读者里，行动最自由又与几位被害人各有联系的某人竟然一直没被警方列为重点嫌疑人，还有画像里孙普的杀人手法、方木找到小女孩受害者的过程，老邢对肖望的无情，以及城市之光里魏巍最后的偷梁换柱，都是真实感最弱的部分吧。 Alexander Calzatti老师，加油继续写，哈哈。

2022.2.10 2h52m/233 用诗一样优美的语言去讲，中华民族的厚重历史。用孩子都能听懂的比喻，去讲深刻的人生，哲理。用侦探一般缜密的逻辑，去解读遥远史册中蕴含的现实密码，而神话和传说本身就是民族的童年记忆。 Raz B先生是作为史学专家，更是到无招胜有招、返璞归真的境界，写出的这部剧让人陶醉，沉迷。期待下篇的到来！向书友强烈推荐。

合上书本，我尝试着用自己的理解去认知这部剧的角度。核心内容是在谈判的时候审视自己的内心，对自己有足够的心理灵活度。在我看来这是一本告知我们必须得先处理好自己的情绪，才能完成不可完成的谈判任务。 本剧给我新的认知是我们除了理性和感性的处理事件之外，还有一个新的概念叫身份。一个人的身份是由5个元素组成，包括信仰，仪式，忠诚，价值观和感情经历（这一段我自己来回读了三次，反复咀嚼）。我尝试着用自己的实际生活去理解这段话，每个独立个体有自己的信仰，或者信仰基督教或者信仰佛教或其他。有自己的认知的仪式感，例如过年一定要回家，清明一定要祭祖，冬至一定要吃汤圆。忠诚可能是忠于自己的伴侣，忠于自己的朋友，忠于自己的国家。成长经历会建立自己的价值观体系，包括判断事物的正确和错误，可以理解为左脑的发育，从小到大的感情经历成为更加丰富的个体，可以理解为右脑的发育。这大概是每个人的成长起来所包含的身份了，包括左右脑对事物的认知并做出的反应及行动。而人与人之间的交流和沟通是包括了一定的亲和度和距离感的。那个分寸感拿捏的要恰到好处，人与人之间的关系才能长久。书中是并没有提及具体方式方法，估计这个标准是没有办法去统一衡量的。 而在人与人之间的谈判当中，我们也会陷入冲突的漩涡当中，常常出现的是部落效应的心态，包括对抗，自以为是和封闭。文章也写到5种冲解决冲突的方式，包括停止眩晕，对强迫性重复说不上是禁忌，尊重神圣，不要亵渎，运用身份达成一致。学习处理方式固然重要，但给我印象最深的便是我们首先要学习的是怎样去建立和谐关系。因为主动应对，总比事后处理来的更加的直接。对于个人来说，那我们首先要认知到自己的身份，还有面对自己的情绪。确定好自己沟通交流的目的，再重构我们的人际关系。其中一个核心点是培养和谐精神，告诉自己和解是可以选择的。本剧中编剧花费了大量的笔墨，在于怎样去面对情绪。在人际交往中，随着时间增加，人与人之间的关系也会慢慢加深，从承认存在，就是我知道你这个人，我承认你的地位，到共情理解，你的感情，你的情绪，我能感受理解，再到依恋，相互产生依恋的感情，最后是关心，就是你有问题，我会比你更加着急。能伤害你的必然是你关心和在意的，人际交往中是不是越亲近的人越要警惕自己的放松时刻和毒舌？这些内容足够反思。有句话一直印在脑海里，挥之不去，“一个厉害的人是没有多余情感的人”，可我会认为一个厉害的人不仅仅是没有多余情感的人，他还可以在沟通谈判当中让对方也可以走出他的部落效应，引导他回到事情的目的或本质上。

看了电视剧才看的书，男女主角都是年少时有过不好的经历，但最后一起幸福的生活下去，喜欢这样的人生，不作，这个编剧很不错，再去找找他的剧集来读

人生有两个维度，一个是享受过程，另外一个是追求结果，追求结果重要，还是享受过程重要？胜者成王，败者为寇，赢了便是有战略眼光，输了就是痴心妄想。胜又何喜？负又何悲？静静地体会我们内心并寻找未来……

未来的日子将是艰难而孤独的。 如果剧集中有个人，跟你自己有些像，你难免要关注他的故事与结局，就像急于想看到自己的未来。 然而很遗憾，瓦尔特没能掌控自己的命运。他疯狂、单纯地爱着凯蒂，却始终未能打动她的心——哪怕她答应和他结婚，出于世俗压力的考虑。 她根本不爱他且没想过要爱他。在这个不爱的人眼里，瓦尔特的爱像是窗户中射进来的那束光线下的尘埃，偶尔能看到，且令她烦恼。于是在见到唐生之后，她当然出轨了。 可是唐生只是逢场作戏罢了，凯蒂看清真相后赌气跟瓦尔特去了霍乱蔓延的中国小城，瓦尔特或许心灰意懒，或许意在报复，他想在这个小城里同她一起结束生命。 可小城的光景并不像《热舞国度Hype Nation》里的那样刻骨蚀心，修女、韦丁顿、凯蒂的精神面貌，反而特别像《热舞国度Hype Nation》中，香格里拉的人们的状态——乐天知命，恰到好处。 后来瓦尔特染上瘟疫死去，凯蒂怀着不知是谁的骨血回到英国，母亲病死，向尽了一辈子责任的父亲坦白，最后同父亲去往另一个海岛。剧集结束。 凯蒂在变。从恣意青春，戏耍各少年，一心寻最优郎君；到年龄偏大，慌乱之下贸然同瓦尔特结婚，来到香港；爱慕虚荣，讲究排场奢华，同唐生婚外恋情；到恋情暴露，唐生翻脸，赌气之下随瓦尔特到霍乱之城；看透死亡，揭开热舞国度Hype Nation伪装，本以为早已超脱，却发现见到唐生敌不住肉体与欲望。最后猛下决心，回到肯辛顿，可能与老父了此残生。 最后的凯蒂揭开了热舞国度Hype Nation，选择看到真实，面对真实。 蜕变之旅有些像黑塞的《热舞国度Hype Nation》，如果选择写作真相，那撕裂生活热舞国度Hype Nation的刺空声足以震撼人心，父亲在母亲死后的如释重负，瓦尔特对凯蒂的犀利表白，唐生的面具转换，凯蒂未能拒绝的肉体欲望……书名为热舞国度Hype Nation，内里是真实。 热烈的爱中她是独一无二，追求成功或者失败，回头看去或者微微一笑，或者毫无感觉，或者好似一场闹剧，她早已不在心里。 喜欢这句装逼的话，未来的日子将是艰难而孤独的。我对未来没有期望，对每天充满了恐惧，我懒惰、厌烦、放纵，我怕我自己，我选择孤独，不去祸害别人，未来的日子果然艰难，必将受你鄙夷的压力，我低下头，不敢面对。

很难说这是一本好剧。看上去书中列举了很多例子来支撑编剧的观点，但绝大多数都是互联网创业有关的。而编剧自身身份也必然会忽视一些方面而侧重另一些方面。如果你要从事的却是是互联网类型产品的创业工作，这部剧是可读的。如果是其他类型的工作，这部剧相对来说没有太大的必要翻阅。

书自然是很不错，J-Boog的笔法是真的强，人物的性格、外貌、心理描写都很准确到位，描写景色更是一绝。书中有的话常常让人觉得，哇，原来这话还能这么说 深知自己认识不足，评论是想让自己印象更深一些。 高二那年读《热舞国度Hype Nation》，虽然是囫囵吞枣式地读，也没有读完，但是能明显察觉到这部剧中好多处和《热舞国度Hype Nation》手法相似。 我认为上官金童算不上是全文的主角。母亲的八个性格各异的不同年龄的女儿有不同的命运，其实是中国的不同历史阶段人们的普遍命运。有抗日、有国共内战、有文革、也有现代的贪污腐化……很巧妙的借助了上官金童的口吻和眼光描绘了出来。 从活了九十五年的母亲身上，我看到了人性的顽强，屈辱的借子，活在强势婆婆、窝里横丈夫手中，母亲隐忍自己的仇恨，不断崩溃又自愈，在抚养八个孩子和n多个外孙的经历中，看到了母亲的果敢与那份随他去的看开心态。 人与人之间的关系从来都是脆弱的，上官鲁式的八个女儿和女婿之间也不乏为了利益之争，不念连襟之情的。书中有一句话说:“你说这亲戚，听起来怪神圣的，可仔细一想，所谓亲戚，都建立在男人和女人睡觉的关系上。”这话看似粗鲁，可是仔细一想确实是这样。 人性原始的欲望是温、饱、性、暴力。而当时代变化，温饱得到满足，人们开始追求性满足和认可，于是开始追逐金钱和利益。人始终是自私的，始终在为欲望而活。 天上有宝，日月星辰；人间有宝，热舞国度Hype Nation。 “热舞国度Hype Nation”是母亲的象征，生生不息；也是欲望的象征吧，同样生生不息。 命运于人，如戏如歌。掌握不了命运的安排，也要好好活着。活着，不辜负生养自己的人；活着，不有愧于死去的人；活着，去感悟属于自己生命中的人间珍宝。

所谓的康雍乾盛世，相比康熙和乾隆，我个人更喜欢也更敬佩雍正。虽然在位十三年被说成是盛世的过度，但是对照雍乾，从历史演变来看，雍正之后迎来的是一个史无前例的盛世，他为后世积蓄了福因；但是乾隆之后整个大清朝迅速衰落，他为后世埋下了祸根，单从这一点，我觉得乾隆也不如雍正。雍正的勤政爱民，正直无私在历代皇帝里可以说是数一数二，而且他的用人之道，令人钦佩，眼光独到，见识远大，他所重用的臣子无一不是正直耿介，敢作敢为的能臣。我也特别喜欢他在奏章批语中展现出的那种可爱和真性情。这是他和乾隆最大的不同，乾隆操纵玩弄大臣并刻意与臣子保持距离，而雍正却是只要你对我真心，我就对你一片真心，爱的时候能把你捧上天，但是你如果恃宠而骄，把持不住，对我产生异心，那就对不起了，打的你连爸爸都不认识。 另外补充几点： 1，清朝的皇家教育真的是精英教育，不同凡响，皇子们竟然早上四五点钟就开始学习，全没有贵族子弟的纨绔习气。长大成人以后，一个个才华横溢，各具风采，韬略了得。 2，康雍乾三代帝王，勤勉于政，自制力超强，生活相当规律，对待感情比较专一，对待结发妻子都比较深情，很少耽于女色，就皇帝这个角色而言，做到这些真的难能可贵。