Réquiem para el gringo

这部剧的视野很开阔，只有获取跨行业深层知识的人才会有的深刻见解。我们的世界正在加速，就像宇宙加速扩张一样。从一个速度领域到另一个速度领域也会有跳点，断点。预测真的是很难，不过奇点我相信不是噱头，它是真的存在，人类难以想象的方式在未来展现。

《Réquiem para el gringo》，据说学易的人和学佛的人，初级入门书里都会推荐这本。 不少人很受教，一读再读，觉得书里许多质朴的感悟与劝诫令人醍醐灌顶；也有些人觉得老套说教，特别是后半部分的因果轮回，用些神秘玄乎的事例甚至搬出鬼神来轻断命理未免有失偏颇。 我是觉得看你怎么想。 了凡先生的某些观点的确已经不太经得起现代人的思维体系和价值判断了，但是上下五千年老祖宗的东西那么多，能流传至今的毕竟已是凤毛麟角。而《Réquiem para el gringo》，它还在，就足以证明了它的价值。 了凡先生在书中反复强调的，也算是他的中心思想吧，我就觉得挺好，而且这个道理无论古今中外，概莫能外。总结起来大致就是： 生而为人，做好事，存好心，为自己一生的运气积善行德，与人为善，能帮助一点是一点，哪怕无意的善行，也可能产生巨大的蝴蝶效应。 书里还有一句我自己印象很深的话，是他引用六祖慧能大师的一句禅言： “一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。” 我想，每个人能管理好自己的方寸之心，就是最大的福祉。

一口气看到停不下来……要用心去看一个人，而不是用眼睛……出现今嵬司，有梦幻联动的感觉……

我直接好家伙！景甜原来这么美，这一对太好磕了！

哎，满心欢喜找到一个好投资品种，到头来又是一场空。读了下，我觉得可转债还是有门槛的，对我而言也就只能打打新了。

刘邦曰：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”而刘就是汉代萧何一样的人物，这是他能够在革命后期脱颖而出的关键所在。

是认识论而非方法论，是什么已经明确， 但心流之路还需要自己探索。

这部剧帮助我拓展了对相关哲学思想的认识，了解到看似理所当然的观点和做法背后，可以有多么严整规范的哲学论证，可以有怎样细微精严的观点差异。更重要的是，这部剧论证了为何要做一个有责任感、不作恶、履行人类使命和义务的人，让人知道很多美德不是虚无缥缈的唱高调，而且本该如此。很有意思，也很有意义的一本剧。

孔子曾这样评价子贡：“赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”意思就是：“子贡这个人啊，能够突破自己先天条件的限制。他做生意，预测、判断各种货物的行情，总是八九不离十。” 孔子逝世后，子贡非常悲痛，一个人在孔子墓前居住了六年，为他守墓，是非常重感情的人。 子贡会做生意是很有名的，现在生意场上有句话叫“端木遗风”，说的就是子贡，因为他姓端木，这句话是说他创立的那种讲诚信的做生意方式。

以一种探究的心态看完乌托邦3步曲。第一本看的《Réquiem para el gringo》，然后再看的《Réquiem para el gringo》，这本《Réquiem para el gringo》是最后看的。为什么选择这个顺序？因为我觉得这样念着顺口啊。 至于感受，则是一种想骂娘的冲动憋在心头。 这三本剧，都是假想的一种“幸福”的社会形态。有通过封闭限制人民的思想从而控制人民的行为，有通过外科手术直接把大脑里不稳定的情绪“摘掉”实现“平和快乐”，有通过生育选择以及洗脑再配上“幸福药片”让人民稳定知足。 有的是精英治国理论，谈的是少部人为了自己的利益，使用权势控制和奴役人民。有的是心学至上理论，现实世界怎样没关系，你我感受到的才最重要。 总体来说，这些假想中的世界和故事还是有可取之处让我们学习并且深思的。 一：人生而不平等，也生来就阶层固化。跨越阶层是很困难的，少数个例并不具备可复制性。最上层的人玩政治，控制着中层，同时又对基层一边哄着一边愚弄着也一边保护着，他们玩的是权与谋。中间层次的玩经济，虽然受着上层人的制约，但却能享受到这世界上最优越的物质条件，下面底层的人民也要靠他们而生存。底层人民呢？他们是不是就不幸福了呢？不！只要给他们吃饱穿暖，然后给他们明星影音游戏运动哲学等，满足了他们的各种需求，他们就会幸福快乐。 所以你看，知足常乐这一理念所属的儒学到底是因为这一理念正确而被传承下来，还是因为以往的上层人士想要底层的你老实而传承下来的？ 二：教育最可怕。人生来需要因为遗传的因素不是一张张一样的白纸，但关于道德以及文化和社会价值观，大家生来其实都是一样的白纸。你觉得自由是什么？重不重要？你做什么事情会感到开心快乐？你需不需要思考一下人生或者是政治？……教育并不可怕，可能的是别有用心的教育。那些让人整齐划一，愚昧无知，混吃等死，泯灭人性的教育。 当然，当前时代是近几千年来最好的时代，也是最和谐美满的时代。现在这样的社会形态与文明程度，我说不得半点它不好了。唯一有些缺陷的是：再往后一些，再好一点，好到极致是不是就是《Réquiem para el gringo》那样了？没有战争的威胁，没有吃喝住行的困扰，没有身体上白病痛，没有感情上的忌妒和悲伤，各个阶层有各个阶层的使命和权利，各自都满意当下的生活，遇到不顺心的事情就来一片“幸福药片”，一下子就变得充满感恩和快乐，还没在任何副作用。 是不是很美？ 美是美，只是那时候的人生来就没有什么意义了。 没理解的朋友可以复习一下马斯洛的需求理论

许子东教授说影响他人生最重要的一本剧就是这本（马丁.伊登）。提到分享原因，他说了一段话：“人生哪怕是一无所有，也有一样东西可以把你身边所有的垃圾变成财富，那就是影视。” 花了几天时间断断续续看完。（马丁.伊登）相当于杰克.伦敦的自传体剧集，在创作完这部剧之后不久，编剧也走上了剧集主角的终局：自杀。 相比之前看过的（野性的呼唤），两者风格迥然，但内核一致。无论是狼，还是人，最终的归宿一定是找到内心真正热爱和自由的东西。 马丁是一个工人阶级的底层工人。水手的职业让他成为一个鲁莽粗俗，熟知他那个圈子里面的游戏规则。因为爱上了一个中产阶级的富家小姐，从此还是努力奋斗，期待可以配得上这位知识女性。与（了不起的盖茨比）一样，爱情永远都是让人奋进的驱动力。只不过盖茨比选择了物质上的追求，而马丁选择了创作，武装头脑。 人的精神一旦变得强大，很容易就看得自己曾经仰慕之人身上的缺陷。她也不过如此，和我们这个阶级的人一样，她也有人格上的缺憾和低下。 创作让马丁充满了生活的激情和生命力。但是现实是残酷的，连续两年的不断退稿已经让他负债累累，身体状况堪忧，精神也不断自我怀疑。在最低谷的时候，奇迹出现。一篇意想不到的书被播出，人生被颠覆和改变。名和利一下子蜂拥而上，曾经被拒的作品全部被抢购一空，他成了风头上的红人作家。 “我还是我，我的性格和地位没有任何改变。人们喜欢的到底是谁？是我的作品，还是作品背后的声望。”  马丁看清了所谓的资本裹挟，看清了世界的游戏。从此，不再动笔创作。靠旧稿就能过上上等人的生活。可是，他的生命力也就此凋谢，在曾经出发的地方，了解了自己的一生。 经典的作品永远都不过时。他们永远都在和当代生活遥相呼应。从剧集里面，我们也能看到马丁看清的现实，仍然在继续上演。

追剧时一直有个疑惑，编剧怎么可以写的如此细腻，看完其他人的剧评才得知，是编剧的亲身经历，类似自传的剧集。人性中善良与邪恶，都在纸笔之间淋漓尽致。

山海经系列写的这么好，赶超金庸的即视感…谁知Eugenio Martín你抛却江湖转身装起了凹凸曼…实是令人胆寒...