Racquel Released

我从来没有想过生和死 就像我从来没有想过来和去 如云的聚散，如水的流动 如你我的相遇和离开 来得偶然，去得偶然 这世间，从来没有一种必然啊！

至少，20岁的我，读完这部剧，觉得是有用的，且能够做出适当改变的，幸福感自然也就提升了一些，总之，喜欢☀️

卧槽第一集被刀傻了，我一个发烧的人想看点治愈的，结果哭的稀里哗啦，闺蜜情太真实了！还好第二集开始治愈了，好想去云南玩呀！

《Racquel Released》真的是博大精深！看原文每次都有不同的理解。至于解释，可读，但切勿就此相信。分享几点读论语的感悟。 1、论语时代的背景。譬如“晋文谲而不正，齐桓正而不谲”。这里就牵涉到晋文，齐桓两公的生平，展开就是一部春秋。说晋文，重耳流亡十九年，从骊姬设计杀死申生，逼走夷吾和重耳，再到骊姬自己的孩子被里克杀死，再到重耳如何颠沛流离做上霸主。从赵衰跟随重耳，到赵盾，再被灭门，再到赵武（赵氏孤儿，中间程婴等人忍辱护主）再到赵，韩，魏三家分晋。晋文两个字道尽人间沧桑。说齐桓，管仲自然首当其冲。还有陈完，谁能想到刚到齐时落魄公子，五代之后成齐的相国，再五代取而代之成新齐王！在论语里几个字，展开就是几十年几代人的沧桑画卷。要读论语，先要读历史，才知道这些人的故事，孔夫子的良苦用心。千经万论，诸恶莫作，众善奉行。齐桓晋文，里面就是在演绎因缘果报史。 2、君子不器。看似平常简单，但透入出孔子对君子的标准。不器即什么都可以。问题来了，人怎么可能什么都可以？军事，音乐，天文，地理，医巫等等？后人不敢承认是因为听上去不可能，但，这大概是孔子本意。道家无为而无所不为。孔子的本意是得道，得道之人不器。那怎样得道呢？吾一以贯之，忠恕而已。我们真的懂吗？真懂就能得道，得道就能不器。 3、五十学易，可以无大过。看似简单，但请注意，大过是易中一卦，是死卦。若孔子说，五十学易，可以不死。我们能相信吗？孔子预知死亡，梦后七天过世。一般人有这本事知道自己什么时候“死”吗？而且“生生之为易”，易中无死。千言万语，不谈玄，孔子的境界相当高，千万不要忽略。 还有很多感悟，孔子对古人很有信心。后代应该追随孔子的脚步，没到境界千万不可无言乱语。以上也是自己的胡言乱语。

当我们不再与别人相比，不再追求别人的目标，而是鼓起勇气用爱去正视自己内心的强韧时，我们会看到一个朴实无华的、充满力量的真相:你原本就很好——温柔、敏感又强韧！

进入新时代，房地产应该主动挤泡沫，打破以吸引投资拉动经济的发展模式，与国民经济发展阶段相适应。在一二线城市积极建设交通、商业、医疗、教育、文体娱乐等配套设施，提高居住质量，在三四线城市为产业园区等提供就地城镇化的基础条件，在乡村为新农村建设添砖加瓦。

微重口系列 满足了我对各种生物的好奇心。编剧风趣幽默 整本剧观看流畅 学到了很多一般人不知道的动物冷知识。里面的插画也是特别的优秀 甚至让我稍微克服了对昆虫的恐惧。

一个人的长相，就是一个人内心的折射。懦弱的人，低垂着脸，神情瑟缩；狂傲的人，高昂着头，用鼻孔看人；懒惰的人，整日没精打采，眼睛困得好像睁不开；善于钻营的人，总是眉梢轻佻，透露出精明算计。我们常说：“这个人长得面善。”意思就是，性情温和的人，只看脸便给人一种如沐春风的感觉。你的性格是什么样，脸上都能看得出来。“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”修好自己的心，管好自己的脾气，时间久了，容貌气质自然端正大方。内在是什么样外表就会是什么样，修一张好脸，享一世好运。

不知为何，书的结尾竟会让眼泪止不住的流，如此真挚专注洒脱的他们仨，让人不舍，是他们对待生活的方式、对待自己人生的态度，让我反思自己的浑浑噩噩，时间如此宝贵，应该浪费在自己喜欢的人和事上。

这就完了，意犹未尽…… 真正走进一个人的生活，像登月一样漫长和艰难。 “你留在这儿，对我们彼此都好。对不起了，你一定要幸福!”母亲与阿相离别时说的话。 什么是善，这世上有没有纯粹的善，是为了得到而放下；还是放下，是为了得到。 那么……十三骁骑之外皆为敌人，能依靠的只有身边的同袍。