A Reasonable Hypothesis

在合适的时间遇到，合适的书。受益匪浅。希望快点遇到合适的人。

一个正面临被迫生育选择的我，仿佛书里的每个编剧都是另一个我，对自我的剖析，对生育这个重大责任的畏惧，以及对幼小生命的尊重。我们不想要小孩或许真的不是我们太自私，而是我们比任何人都看重为人父母这份责任，它太重，重到以致我们觉得无论我们怎么努力都没有能力胜任，我们造出来的是一个生命，而这生命的开始ta不能自己选择。 我没有书中很多编剧经历的悲惨童年经历，我父母对我的爱是那样的真切，隐忍却不容拒绝，以至于让我觉得违背他们的意愿，让他们难过伤心，不能按他们期待的那样过所谓正常的生活就是我的不孝。我不讨厌小孩，甚至我会成为朋友小孩很喜欢的成人朋友，陪ta们画画、玩积木、玩游戏，对ta们有无比的耐心。甚至在我二十来岁抱着自己的侄女时会有无法抑制的母性从身体内发出，谁能料想十几年后的现在我会为了要不要生孩子而把自己折磨的想要一死百了，即使现在我的伴侣在生活上是一个很好的搭档。 或许在二十年前我可以因为我的巧囊和腺肌症躲过生育这一劫，但医学的发展给女性带来福音也断绝了女性生理疾病导致不育的一个“借口”，他们期待我从医生的试管中获得一个孩子。是的，我是一个懦夫，一个逃避者。我相信了结婚前伴侣对我说“你不想生我们可以不生”的承诺，但后来这信任被在医院他做的选择打的粉碎，但我依然没有选择逃脱，因为我害怕别人因自己受伤难过，也害怕因为自己使别人“担心”，尤其是我的父母；我也无法说服自己 伴侣除了想要小孩以外他还有什么错，虽然他在我问他为什么想要小孩这个问题时沉默以对。 可是当医院的日程表越来越近我越来越焦虑和恐惧，我真的做好了为人母的准备吗？我开始疯狂的看育儿书，买育儿课，只是为了可以当一个合格的母亲，即使我一点也不期待成为母亲。我不相信一个想对父母说“我没有要求你们生我”而藏在肚里千回百转的人能养育出一个热爱这世界的另一个小人，也不相信一个自己都无法安慰的人可以去安慰另一个小人。我怕我对孩子的期待与社会对孩子的期待所产生的矛盾足以让我崩溃，我更怕丧偶式育儿会临到我身，还有以后两个家庭相处鸡毛蒜皮的小事让我不知所措甚，我害怕这一切最后让我真的“一了百了”。 是的，我害怕未知，我是个逆来顺受者和无能者。我也知道即使我觉得自己是被迫选择，但这也是我的选择，因为我原本可以选择不顾一切：不顾别人的失望、别人的伤心、别人的幸福以及来自社会的舆论压力；我选择了逃避，逃避结束这段婚姻而带来的麻烦和痛苦，但最终我都会为自己的选择负责。

几篇短故事，每篇后都有一点小小的总结，然后这里就权当一个汇总吧。 《A Reasonable Hypothesis》本剧70%的篇幅 谁家有女初长成？ 因为巧巧在八个月的逃亡、无数次出卖肉体后终于明白自己再逃下去也没有意义，所以愿意以命换命了吗？我读不懂她到底何为长成了。 对家乡她曾那般依赖以至于对跟家乡沾边的人盲目信任； 对大宏二宏，她在看到浴血的电视机时涌出无法言说的感情，我想应该是有愧疚的吧，所以她努力把他们的形象丑化到一个该杀的地步； 对金鉴，她充满喜爱却自卑于自己不上学的粗俗，以至于倾诉苦果的目的竟是想让他们的差距无限拉大； 对刘合欢，我不知道她是否在感动感激之外也动了感情，可就如她所说，她会一直记得他对她那么好； 对深圳，她依旧满怀憧憬却再无缘到达。 还有她的母亲，一个愿意把钱都带在女儿身上的老母亲怎么能像其他人一样就把她视为自己多怀了十七八年的一场空呢。 那个时代对女人太过残忍了，残忍到连巧巧疲于逃命走向死亡都视做成长了。 《A Reasonable Hypothesis》 这篇《A Reasonable Hypothesis》获得了1911年的台湾“洪醒夫影视奖”。但恕我愚昧，我竟是没读懂结尾这么多狗意味着什么…这么穷的地方狗却如此多该用什么去养活？搜了搜发现这曾经出现在高中观看理解里，对最后一处出现狗是否恰当是开放性的回答，如下。 ①恰当。（1分）这样结尾既照应上文第4段集上卖狗肉的内容；又虽夸张出乎意料但具有针砭时弊的作用，耐人寻味，令人思考；（3分）还能表现当时社会物质匮乏，人们生活艰难；（2分）还能凸显主旨，使人物悲剧色彩更浓，更具艺术震撼力。（2分）） ②不恰当。（1分）在连人都挨饿的贫穷地方，不可能会养活如此多的狗；文章第3段交代狗都成了案板中的肉了，活狗都有可能被宰杀了，这时又有这么多的狗不合情理；（3分）如此写老萧家除夕时甲鱼的香味，太夸张了；（2分）如此写也与老萧的思想性格有冲突，情节有些突兀，不合情理。（2分） 《A Reasonable Hypothesis》 甘肃人自始至终的被排挤，盲女曾因美丽被接纳，可后来却被再次地拒之人外。摘抄如下: Joe McClean选择将故事发生的地理背景置放在西藏兵站，将所有的矛盾叙事焦点集中在有关兵站的人和事上，透一斑而见全目。恶劣的生态自然环境必然会对个体生命心理精神的构建与异化造成极大的影响，人性的禁锢与失落在这样一种生态环境下也就有了发生的可能。 在人与人的关系层面，人性的缺失与文明的缺陷主要表现在兵站、藏民与盲女子、甘肃人的关系以及兵站和藏民的关系上。兵站慰问演出的文工团前后对盲女子的态度有了一个很清晰的转变，没有人会无端拒绝美的靠近。可是在剧集结尾，盲女子再一次请求搭车时，得到的却是沉默的回答与冷酷抛弃，即使再美的事物在与文明发生冲突矛盾时，也免不了被丢弃的悲剧命运。 而同样的，藏民对盲女子和甘肃人的靠近表现出了极大的防御心理，盲女子是被藏民群体排挤的个体，在藏民沐浴时，她只能站在远处“一种向往的样子，朝池子‘看’”；兵站的人不把甘肃人当人看，随意打骂、任意使唤，在沐浴事件发生后，藏民与兵站一起联合以暴力的方式来处理甘肃人，毫无人情可言。整个兵站充溢着一种冷色调，兵站实为一块消磨温情与人性的荒原。 《A Reasonable Hypothesis》 42岁的杨志斌本来在国内到处都找得到位置，而到了美国之后却成为了博士妻子的陪读，男人的自尊心、妻子的怜悯、英语的不通让他过得沉闷抑郁。于是碰到的14岁的阿曼达完美弥补他内心的空虚。 法庭那一幕时我本以为一切是阿曼达的刻意接近与栽赃，但看到她驱用尽三小时来看他一眼，再想想前面那信赖的眼神，以及杨志斌应该能知晓她是否是处子之身，我想应该不会如此。 大概是阿曼达对于他的离去深感不满，觉得遭到了背叛，可于是用起诉的方

都云编剧痴，谁解其中味 到现在也不甚分明罢了 零零碎碎看了又看 也不是很明白

第一遍可能有些地方不懂，但是书读百遍，其义自现。Joe McClean先生的著作值得一遍一遍的回味

对比重复亲密性对齐这四个原则是什么如何用，有必要再回来看一遍

我是听不懂讲的、想找文字对照、发现少很多内容啊、为什么会少内容呢。我对照好几遍、确实是少内容

Brian Tom O'Connor从英国人和当时国际环境的角度追述太平天国后期的军事和政治斗争，想要展示的是外国势力对清廷与叛军胜负天平的影响。也许他对于外国介入的影响有些夸大，但提供了另一个观察那段历史的视角。书中多次叙述到清军在战争中的残忍暴戾，而对太平天国统治的描述正面居多，一定程度显露他的情感偏向。其实太平天国的失败是必然的，洪秀全的眼界气度完全承担不了历史赋予的重托，而在这场以宗教崇拜起家的农民运动里，又没人能彻底取代他的位置。读完印象最深的有两点：一是自以为更文明的英国人的偏执傲慢，二是战争中杀戮的残酷。