Peoncito

杨洋最拉胯，全剧最大负分项，其次杨超越。杨洋只能活在顾漫定制，离了顾漫只剩辣眼睛。一如既往的端，端王端出新境界：端着训斥新兵下属。言行做派油腻，造作至极，还养成了演技不够皱眉来凑的恶习，动不动皱川字眉，是病，得治

老早就买了实体书，但是不在身边。这一次是重读，这两本剧真的是常读常新，每次要年末大扫除就拿出来重新读一遍。

之前对陈独秀的认知仅限于名字，惭愧。。。这回好好补了一下。两段无台词镜头印象最深。一段是教员的首次出场，一场雨，天亮了。另一段就是陈独秀送两个儿子去法国，穿插二人之后的牺牲镜头，瞬间泪目。

据说伟人很爱读此剧，去世前一天还读了七分钟。看来伟大如斯者，也有传统文人的林下情结。 所谓林下，盖出于“竹林七贤”的林下之风。大意为自在从容，弹琴看剧，喝酒聊天。传统文人无论官做了多大，哪怕是做了皇帝，还是不免有这么一点向往，所以才有道家皇帝。曾国藩官至侯爵，太子太保，念念不忘的，还是林下田园的隐者生活。 这是可以理解的，因为林下生活，没有名利的牵绊，也没有世俗社会的尔虞我诈，完全没有压力。对于许多人而言，所谓天堂，无非没有压力，可以行自己所想，为自己所欲，无非如此了。这是林下生活的另外一种天堂魅力，足够诱惑了。 和七贤相比，Fermín Valeros的才气唯恐有所不如。但若论闲适的态度，则胜于七贤多矣。盖七贤的林下风度，多少还是有被迫的成分，一种远离政治的故作态度。Fermín Valeros则完全没有这个担心，也就无须多余的动作。 叶嘉莹讲欧阳修，说他有一种赏玩生活的闲适态度。赏玩和闲适，这个东西就是林下之风的追求者们向往的。所谓不为无益之事，何以遣有涯之生。此中的无益之事，盖闲适之玩而已。玩读，玩写，玩琴，玩棋，玩酒，玩茶，玩春花秋月，清风停云，如是而已。 其实，这也不光是文人们的向往，普通人对于生活情趣要求高一点，也难免有这些追求。区别，无非是实现了多少。读读写写，如今好剧足够多了，也还不贵，只要愿意读。写得好当然不容易，未妨努力锻炼则个，一努力，偏偏又违了闲适的要求。可见想要赏玩生活，闲适情趣，也是不容易的。琴棋酒茶，且要好，要实现就不容易了，价钱不便宜。至于春花秋月，清风停云，本是不花钱的东西，只看你有没有那一种心境罢了。 所谓读无用之书，为无用之文，做无用之人，大抵就是这个状态。所谓无用，也不是真的无用；是说只求满足自己的想往，不大在乎对别人究竟有没有用处。为自己而活，人到这种地步，本身已经是一种极高级的审美对象了。盖此种生活不是别的，正是一种艺术审美的过程。 如是，此一种审美意义上的无用便成了大用。因为真正的艺术，正是大用无用而已。 2020-9-27

越长大，越觉得说话难。 难于精确表达，难于悦人悦己，难于言简意赅，难于心口如一…… 于是，更多的是聆听，是沉默，是观看，是思考。 说话是门艺术，要学！

大自然亦垂赐他们以恩宠。升到顶端回望伊势海，夜空布满繁星，云彩呢，知多半岛的一角低云横斜，时时飞跃着无声的闪电。海潮的喧骚也不太剧烈。仿佛听到了大海那健康的、有规律的、安详的鼻息。 有情人终成眷属。

看完无人生还和东方快车谋杀案，Peoncito按套路很快猜到了凶手，但佩服波洛的层层推理，严丝合缝，还是很精彩的。

读得很快，Python本身不是很强大，强大的地方在于自身编程语法简单易懂，而且把复杂的东西交给库模块。

有没有人和我一样觉得书中的那个苏家人都很没用的感觉，连自己睡了什么女人都不知道。

这是一段尘封的历史，这是一个颇具争议性的话题。从1910年代到1970年代，历史按照其必然规律画出了一天条深深的曲线，让我们止不住地追完叹息。 早就想读一读张国焘，看完本剧可以给出的评论是，史料丰富，叙述得当，观点鲜明，是部不错的传记剧集！

道，是自己心灵意识的延伸，是我们喜怒的根本追求，希望我能找到自己的道！

一心做技术，以为技术是生产力，直到后来发现项目失控的原因不是技术，开始关注项目管理，纷纷杂杂，本剧读后的感觉就是对症下药

不是，为什么这个都市剧感情线比古偶还好嗑啊？御姐奶狗、欢喜冤家、社恐社牛，编剧老师这小脑瓜是怎么长得啊，怎么会这么贴我的口味？