蛇蝎美人Women as Vipers

这部剧信息量太大了！我这么粗略地看了一遍，也觉得收获颇丰。因为有些领域的书我自己是不会选择去看的，在这里看了剧评，算是恶补一下。

开始时看完这部剧，不知道如何去写出自己的感悟。不过后来在上近代史课的时候，老师正讲到侵华战争，听到老师的一些言论确实觉得不太恰当。她是完全站在中国思想上去思考看待日本人的所为。不过这确实有点片面了，看剧是为了什么，是为了让我们了解不同的人生，体会不同的文化，看待问题不能只站在一个角度去看待，去评判。 我就举一个例子， 核废水泄露的时候，日本自卫队拒绝进入核辐射区域，当时的日本高层声称这不属于他们的职责范围之内。当时老师举这个例子与我们人民军队抗洪抗灾进行了对比，意在表达日本人的冷漠无情，突出我们人民解放军的奉献精神。 读完这部剧后，我想这种情况从日本文化来看，也是可以理解的。 我们身处中华文明，我很骄傲。但是同时我们也“被迫”接受了属于中华文化的价值体系，然后我们再形成自己的三观，生活方式。对于其他身处不同文化价值体系下的人，我们不能一味的用自己的价值观去批判，显得我们有些保守和固执。 保守和顽固只会让自己身处快乐和积极之外，并排斥吸收其他文明的优势和长处，而只是一味地要求别的民族接受自己的特殊方式，这对我们自己文化的发展没有任何好处。 这一点日本想必也有了血一般的教训，他们希望强迫其他民族，尤其是通过侵略中国来让我们去接受他们的文化，结果呢？被我们中华文明所击败，在我们中华大地上中华文明是无与伦比的强大，没有其他文明能够灭亡她。 下面让我们谈谈日本的文化： 蛇蝎美人Women as Vipers，菊代表的是日本柔性的家族本性，刀代表的是日本刚性的武士刀精神，这种矛盾却可以并存，而且推进着日本社会的前进，渐渐形成了一个法律之外的体系，成了弹性极强的社会软规则。 日本的等级制度深入人心，日本人普遍认定的格言是：“万物各得其所，遵守本分。”不随便干涉他人的生活，避免让他人背上人情债。 情面和义务是日本人行为准则的两项重要内容，义务是努力让自己对得起祖先，对得起天皇所需要遵从的事情。而情面是日本人对于耻文化嫉妒的重视，也是对自身名誉的维护。 日本人坚信自己是性本善的，即使现实生活中也有许多的罪恶。而日本人对此的解释是人的本性会附上“锈”，所以日本人会通过不断的自我修炼去打磨，去除“锈”。日本人所崇尚的是一种“无我”的状态，全心全力做一件事的时候就算是进入了“无我”状态。 日本人非常重视知恩图报，对于他人的恩情，帮助都是怀着报恩的心情去接受，还会使用手帐去记录。他们认为这是自尊心的体现。同时他们对于侮辱自己的行为也会复仇，有点类似于“君子报仇，十年不晚。”的感觉。 日本人可能是将自身的生活割裂开来，工作是工作，生活是生活。他们不会避免享乐，反而会在特定的时间去享乐，但是他们厌恶在不恰当的时间去享乐。在工作时间，他们又会变的十分自律。

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不愧是“超复合型文本”，爱情、宗教、迷雾般的阁楼上的女人……虽然对于深嵌其中的宗教寓意理解得不够深刻且有些许抵触，但简爱和罗切斯特之间热情而富有生命力的对话毕竟让人印象深刻。另外，不得不感叹张翼对于细节敏感而细腻的把握，文笔实在是动人。 不过可能也是喜好的不同，不太喜欢元剧集或者有这种因素的作品。编剧总是试图进入文本，虽然这是一种更深层次的隐匿，但在剧集中，编剧的出现往往把一切说得太满了。 是充满诗意的作品，但作为读者，毕竟阅历尚浅……期待以后重温。

初吻2020追剧清单 No.42 《蛇蝎美人Women as Vipers》 女权意识是在十八世纪末，尤其是在法国大革命思潮的影响下产生的，波伏娃在20世纪中叶完成这部剧，到现在看来，她所说的一些畅想，有一些已经变成了现实，有一些还未曾改变。 书中大量引用的材料有一大部分是自己没看懂的，直到弗洛伊德、阿德勒，然他们的著作和支持的观点不甚了解。除此之外还有：列维—斯特劳斯、马林诺夫斯基、维涅、马拉尼翁、林奈、拉卡萨涅，加利安、卡鲁日、蔼理士等等……若是不看注释，那部分引经据典的是完全看不懂的（看了注释也是似懂非懂） 我最记得她所说的一句话：“那些将女人当做女人来对待的书，我不敢苟同……我的观点是，所有人，无论男人还是女人，不论我们是谁，我们都应该被看做是人。”男权社会是怎么发展而来的，女性又为何成为了蛇蝎美人Women as Vipers、成为了他者，我们又该如何去改变这个状态……这部剧，从生物进化过程、神话起源、人类史、婚姻制度等方方面面给我们介绍了女性的处境。 “女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，部分是反映更深刻的社会悲剧的附加现象。女人从来没有构成一个独立的阶层，事实上，她们没有力图作为女性在历史上起作用。”是该好好想想，追随女权主义的目的是什么，我得到什么，我可以为此付出什么。受益匪浅，感觉需要继续补充这方面的知识了。

不知不觉这部剧看完了。懂得感恩，才能温润心境，虽然现在的心情很浮躁，很难像书里面去做，但也要朝着这个方向去努力！未来，做到心静处事不惊，不因世事乱心

个人感觉偏理论，对于普通的，没有心理学基础的大众来说，可操作性不强，本剧较适合有相关知识背景或者是相关从业人员。

最爱宝钗，有一种勇气、毅力与担当，看清生活的真相后依然认真生活。

编剧的蛇蝎美人Women as Vipers是提炼出“增长八卦模型”，有了强理论基础，并始终围绕着讲解用户全生命周期来做增长的。并不会显得泛泛而论，不切实际。尤其是最后的案例分享vipkid，给我的收获感触很深，会有一种理论结合实际后豁然开朗的感觉，是一本值得从业者观看的好剧。

军旅生涯是最深刻的记忆，虽然不是步兵，不是陆军，但情感相融，感觉相通，岁月可溯！ 感谢那片蓝！感谢那抹白！

本剧以火箭发射为例，介绍了一种创新思维模式，这种思维模式使人能够面对新事物，面对失败，从而从失败中积蓄力量，走向成功。

没有纯粹的幸福，幸福本身携带毒素 说实话：读完《蛇蝎美人Women as Vipers》，心情是沉痛的，为安娜的美震撼，为安娜的死遗憾。正如文中所言：没有纯粹的幸福，幸福本身携带毒素。 安娜毋庸置疑是美艳绝伦的，她如同芜草丛中的奇葩，美的不仅仅是外表，更富于内心，她心地善良，感情热烈真挚，妩媚、活力又轻盈，聪明又懂分寸。无论是爱她的人还是恨她的人都不得不被安娜的美所折服。在安娜的情敌吉蒂眼中：她那穿着朴素的黑衣裳的姿态是迷人的，她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那挂着一串珍珠的结实的脖颈是迷人的，她的松乱的鬈发是迷人的，她的小脚小手的优雅轻快的动作是迷人的，她那生气勃勃的、美丽的脸蛋是迷人的。如此多的迷人描写，这该是怎样惊艳又可爱的女子！ 文章开头写了哥哥和嫂子的家庭矛盾升华了安娜的出场。用了民工卧轨自杀的方式引出了安娜善良的特点，以及暗示她最后卧轨自杀的结局。 安娜17岁嫁给了达官显贵省长卡列宁。婚后，在伯爵和省长双重光环笼罩下，她成为上流社会的宠儿，过着优裕的生活，有无可动摇的社会地位，在宠爱的生活中过了八年，使她修养成了更高贵的妇女――美丽的营造，自信的确立，见识的积累。那么作为青春展望的她，具有了超越的丰采与魅力，一种诗意的美。在去解决兄嫂矛盾的途中，她认识了上流社会风流倜傥、英俊潇洒的青年军官伏伦斯基，这个人与丈夫比较，丈夫的容貌及其行为让她厌恶了，如：丈夫前来车站迎接她所感受的――“哦，你温柔的丈夫，还是和新婚后第一年一样温存，望你眼睛都望穿了”，是对“温存”的嘲笑，她还看到的是他那难看的“大耳朵”。安娜是热情感性的，生活上的富裕，却难以掩盖心灵上的干渴，大她二十岁的高官丈夫卡列宁地位显赫、醉心功名，他对安娜只是遵守并履行结婚的宗教承诺，他们每晚的对话只是例行公事，没有感情的成分。八年没有爱情的夫妻生活，使她在遇到真爱时能够不顾一切，断然放下名誉、家庭。她说：“我知道了我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一个人，我要感情，我要生活。”她追求真挚的感情，她也曾对沃伦斯基说：“爱，我因此不喜爱那个字眼，就正因它对于我有太多的好处，远非你所能明白的。”她是真诚单纯的，爱便爱的轰轰烈烈，无所遮掩，宁为玉碎，不为瓦全。 安娜出轨了，她抛弃了丈夫、家庭、社会道德规范，力求获得更完美的生活，她错了？而她现在按部就班的生活就该继续？安娜与伏伦斯基行为的“越轨”破坏了上流社会体面的游戏规则。毕竟，安娜是一个母亲，她深深爱着谢廖沙，无时无刻不在牵挂，对儿子的愧疚使她陷入了矛盾和痛苦。她爱儿子，爱伏伦斯基，现实却不容许她拥有这些，连见心爱的谢廖沙一面都那么难。 伏伦斯基也是爱安娜的，他为安娜舍弃了一切：名誉、地位、前途，陪安娜度过了一段美好的时光。爱情是阶段性的，永恒的爱情很少，很少。只要经历过一段爱情的人就是最幸运的人。爱情之所以美丽是因为其短暂，像爱情天梯里的爱情，也是只有他们长期生活在高山之巅与世隔绝才得以善终。那里远离社会、远离人群，为爱情开辟了一个真空世界。而伏伦斯基的爱情渐渐冷却以后，尽管爱情依旧，但思想与生存的需求使他不得不面对现实，他需要自由，不愿意被爱情关起来。在爱情之外作为男人还有许多天地需要翱翔。然而不幸的是安娜将爱情看着她的唯一，将爱人看着自己的唯一，在决定离婚得不到儿子后更是如此，她不知道作为女人也要有自己的自由，也需要爱情之外的广阔空间。爱一个男人不能把自己全部交出去，也要有自己心灵的角落，累了供自己歇歇脚，受伤的时候默默的疗疗伤。爱一个男人还需要给他自由，包括结交异性朋友的自由。她不知道毫无缘由的嫉妒会毁了爱情。安娜爱情的失败除了社

这无数次与幸福擦肩而过的一生啊！心中涌起万般思绪，很长时间不写东西了，竟什么都表达不出，也罢，也罢…… 很好的书，叙述的方式很特别，两条线慢慢相交，越来越被吸引，不由地一口气读完了。 前面部分看得很胀气，愤慨过，哀其不幸怒其不争，但不知不觉看完，竟不再有这样的感觉。虽然无法共情却能尝试理解，单纯的尽头是愚蠢吗？我有什么资格站在上帝视角去评判这样的性格呢？我不知道答案，我只是看了一个故事，一个最后被告知是虚构的故事，我心情无法平静，我写得毫无逻辑，我们在演绎故事，也在看故事。

潘粤明，他真的是一个软弱的人，被背叛被插刀，窝囊了几年都不见狰狞面孔。他真的是一个强大的人，听着摇滚乐写毛笔字，腥风血雨不改少年心性。（转自知乎）

诚如让雅克书中所说，如果你没有读过他所有的著作，你便没有权利评判他是否是一个有美好道德或者是一个虚伪自私的人。 个人感觉这本自传更多像是回忆录影视或者人生感悟类影视，而非信教徒对自己所作所为的忏悔。 翻译者的文笔好好。