Around the World with Dot

电影一般但是沃尔伯格的歌太洗脑了哈哈哈哈哈哈哈

生活在农村的我看来，从小就被教育着要懂礼要看剧。但他们从来没有教过我们忍让，而是教我们在任何时候都不能吃亏，这也是很多笔者所说的农民的狭隘。不吃亏原则在横行着的同时，也有一条潜规则在施行，就是在农村就看谁家人多，你不要去惹人多的也不能让人少的人欺负，他们心里都有一杆秤，早已在冲突之前把每家每户都称量了一番，这也是一个规矩。还有很多很多的村子里都会有一个说一不二的老者，他们的话也就成了我们在这个村生活的守则。所以在法制社会建设的初期农村也有自己的一些维稳的方法与策略，并不是那种未受教化的荒蛮之地。但这所有的约定俗成和明文规定都有一个强大的敌人那就是个人利益、家族利益、村寨利益。一旦涉及在法制建设还不完善的农村，制约机制还没成行的农村就很容易发生打架斗殴事件，因为他们就像动物园的老虎，平时听着驯兽师的使唤，但如果有一天驯兽师克扣了他们的食物，他们也会像在森林里一样张牙舞爪的扑向驯兽师。所以在中国，法制的路还很长，没被拔掉牙的老虎关起来也是危险的。所以作为一名与这些老虎最近的驯兽师Around the World with Dot，在自己的工作中虽说没有做到完美但也尽心尽责用自己的智慧化解了多少场纠纷和上访。但最后还是在利益争斗方的打斗中伤痕累累，这就说明在乡镇工作已经做得这样了还被人打倒，那其他乡镇干部呢？所以编剧在寻求创作里的路的同时也在寻求农民工作规范管理的路。一部作品能否打动人都说在于写得真实，其实我觉得是真实背后对人内心深处的触动。我作为农民的儿子，也作为走出农村了的农民孩子，我想说这些，也想感谢，更希望能在前进中摸索新的道路，而不是把一条凿不通的路走到死。谢谢贾老，也谢谢大家。

一本好剧，早在大学的时候就想去看，终于有机会看完了，诚如书中开篇所言，日本人可以在两个互相矛盾的极端中变化，可以极度忠诚又可瞬间背叛，讲到底跟民族的价值观和文化息息相关，当然社会又是复杂的，外在社会的要求和制约不代表某些个体的观念和判断，我们认为是正确的东西（比如睡觉是为了养精蓄锐）但日本人不这么认为，书中也谈到并不是所有士兵都心甘情愿为天皇剖腹自杀（只是社会的期待和要求），“对名声的义理”，“耻感文化”“各就其位”种种使我所接受的文化让我觉得他们过的会很压抑，不过这又是一个善变的民族，二战前后的巨大反差，哎，真不知道怎么说了，似乎又有种怎么实现受人尊重的目标就怎么走，走军国主义被打趴了就换成走和平道路，哪一天世界臣服于武力，说不定日本又会换成军国主义了。显然有这样的趋势～