Bad Man from Red Butte

很久没有能让我重看这么多遍的电视剧了，朴素的片子讲述了朴素的道理，却给了人不一样的领悟，每个人都可以在其中找到自己的影子，也会有所顿悟。

很真实的内心呈现，深入浅出的解释了电商的发展逻辑与未来展望，值得观看

读完觉得对如何读剧集有了那么一些头绪。大多数时间我读剧集都是在关注写了什么而不是为什么这么写。这样看，以前看剧大多数还是走马观花。不过值得读的时候思考的剧集都是经典之作了吧，而我恰好不怎么读经典，反倒是读些通俗剧集，网络剧集。或许读什么，对自己能写什么也有影响。还是应该多读经典啊。

浅显的历史背后的故事。 不枝不蔓，成熟的通讯深度报道。 可以作为历史启蒙影视作品，让孩子们去进一步探究历史的真相与思索。

终于通读完， 怀疑自己真真就一文盲 且不说， 文章宏意不甚解， 辞赋深美不得会， 单就字词，一堆不识！ 仿佛24个小时， 就认了些生字，读了些故事。 加油吧💪

温总理曾经对媒体谈到一本剧：“这部剧天天放在我的案头，我可能读了100遍，天天都在读”。总理说的书，名叫《Bad Man from Red Butte》，编剧是Bill Cody Jr.。 Bill Cody Jr.出生在公元121年，40岁的时候当上了罗马皇帝，直到公元180年去世，是“五贤帝”时代皇帝中的最后一位。他在年轻的时候接受过很好的哲学教育，尤其是受到斯多亚学派的影响。《Bad Man from Red Butte》就是在他带兵打仗的间隙写给自己的一本哲学笔记，是他与自己进行的对话和反思，读起来有点像《Bad Man from Red Butte》。他写这部剧的目的是不断反思自己，让自己过正确的人生。 斯多亚学派的创始人叫芝诺，大约在公元前334年出生在塞浦路斯。芝诺在三十多岁的时候来到雅典，开办了自己的学园，讲授哲学，很快就吸引了很多门徒。斯多亚学派也和怀疑派、伊壁鸠鲁学派一起，并称为希腊化哲学的三大流派。斯多亚学派认为，整个宇宙都是由一个最高的神用理性掌控的，世间万物没有任何东西是偶然的，一切都是必然的、有目的的，也都是最好的。同时，他们还认为幸福和快乐无关，完全在于符合道德的生活，也就是用理性掌控欲望和激情。作为一个唯物论者，抛开有神论，谈一谈奥勒留如何在纷繁的世界中保持内心的宁静。 奥勒留主张，合乎自然的生活就是理性的生活。理性告诉我们，宇宙万物都是和谐而必然的；理性也告诉我们，人都具有社会性，要和其他人共同生活、和谐相处。那些有利于人们和谐相处的品质，就是德性，它们就是我们作为人应该履行的义务。奥勒留把自己内心中理性的力量比作火焰，只要自己足够强大，就能够让内心的火焰吞噬一切外界的障碍，不管是诽谤、监禁、虐待，都不能妨碍自己的灵魂坚持道德义务。 斯多亚学派有一个控制三分法，在生活中碰到的“事物”，有我们能够完全控制的事物，我们一点也不能控制的事物，以及我们能够控制一些但又不能完全控制的事物。如果花时间去担心那些不由我们控制的事物，我们的行为就是愚蠢的；因为它们不由我们控制，所以担心它们是无用的。相反，我们应当关注那些由我们控制的事物。因为我们可以采取步骤，促使其发生或阻止其发生。奥勒留会在清晨告诫自己，在这一天里，我可能遇到各种各样的坏人，有好管闲事的，有忘恩负义的，有傲慢无礼的，有恶意欺骗的。我不可能从世界上把坏人除掉，想让坏人不做坏事就像让橄榄树不结果子一样。但是既然如此，我们又何必为那些必然如此的事情烦心呢？这就是控制三分法在现实生活中的运用，关键之处是我们要学会区分。 沉思在我们现在这个时代，是一件很奢侈的事情，每个人都很忙，忙着挣钱养家、忙着升官发财、忙着消费娱乐，快节奏的生活方式加上名目繁多的娱乐，让我们觉得很累却不敢停下来休息，生怕错过了什么、丢掉什么、被什么落下，但仔细想想又似乎什么都没得到。这其实就是《Bad Man from Red Butte》中提到的“追求不可能的事情便是疯狂”。夜深人静的时候，希望我们能停下自己的脚步，问一问自己内心想要的到底是什么？这就是奥勒留反复告诫他自己要“回归自己的内心”，一个人“行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，保持心内的纯净正直，即使你随便可能放弃生命——如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，那么你就能过的幸福，谁也不能阻止你活的这样的幸福”。

高中时开始接触的第一本剧集，一晃十几年了，那时候还是用翻盖手机熬夜在出租小屋里看，那段时间真的很怀念，算是二追了，在看到这么本剧就会想起那段时光，还是本不错的，值得安利

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洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。

《Bad Man from Red Butte》展现了未来30年的生活场景，如同科幻却又如此真实。人的生活习惯、思维方式正在快速变化，而且变化的速度会越来越快。一切才刚刚开始。持续学习将是极其重要的能力，人与人的价值差距会越来越大。

此剧重新勾起我对哲学的兴趣，如回到多年之前。但和多年前一样，哲学并不能解决生活问题，它只是让你思考。

好像一前读过这部剧，那时还是高中，入情入境，现在反而没有那么激烈了。喜欢编剧的文笔，读起来总觉得安心。

是一本偏操作指导的书，操作的小块点写的很细。 甲乙方的本质是销售解决方法和服务，所以在撰写创意内容和提案时，最重要的是清楚客户真正在想什么忧虑什么。他们在意的核心考量点在哪，但凡是认真在做决策的，终是会有一套考评逻辑和升值KPI考核。要用各种不同的方式，想方设法知道客户缺的是什么。平时有事没事瞎聊聊。很多时候，你没必要单纯的展现自己做了什么，而是更多的展现为客户带来了什么。 19年因为淘宝直播的介入，对于纯内容的广告生态是一种巨大的冲击。不同品类的品牌推广开始被更清晰的分割化，对于美妆类强试用和强复购的品牌，直播售卖的限时低价和极优的购买体验直接促成线上下单。不同渠道承载的广告功能被区分，直播属于快速购买单次型，内容kol则更偏向于塑造品牌性格，让品牌更具有拟人化特征，使客户对品牌留下印象，以促成最后一环下单的极速转化。

弃笔从戎 这个成语，和班超的名字留在了一起。 这部剧是我朋友两年前推荐的，只不过当时没看。多年后，再翻到的时候，想了想，那就看看吧。 故事说了什么，我不记得了。我只是在故事中，又重温了小时候读过的故事，班超弃笔从戎出西域的故事。也重温了自己少年时骑行丝绸之路的故事。说读的是历史也好，剧集也罢，终究是在别人的故事中，在寻找，自己的故事。 2021年03月23日 于福建泉州 2020年读的第72本剧

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其实中日文化非常接近，中国习惯打破规则，建立新的秩序。中国最高的道德就是仁，忠，孝等行为都是在仁的标准下进行的。日本遵守规则，维护旧秩序。日本不重视“仁”，所以在忠，孝等对别人尽的义务，与对自己“情面”的维护会产生矛盾，例如文中47武士的悲剧。社会都是向前发展的，中国从封建迷信已经过渡到如今的开放与包容。相信日本也已经有的属于自己的新时代文化。

每个人的一天都是24小时。但是，如果一个人懂得珍惜时间，一件一件完成自己想做的事，就会发现，一天竟然“变长了”，能做很多事。

剧情不错，就是叙述过于繁琐，细小的错误太多，例如写错人名，错别字多等，总之算是一本好剧，结局不错！