Real Bondage

做个有趣的人，自然就会遇上有趣的伴。当人生变得有趣了，就会觉得一辈子根本不够长。 其中一些故事挺令人心疼的，但这就是生活与爱情里最真实的模样。愿读完这部剧的小伙伴们，都能收获属于你的幸福！

世界上没有完美的人，就不可能有完美的父母，便不会有完美的原生家庭。只能一路寻找，一路学习，一路自省，尽力修补和突破性格中的缺陷。书中印象深刻的一个技能是“非辩护性回应”，多做回应，少做反应。嗯，吵架也同样适用。

一本包含杂文、评论、访谈、讲稿、导读的选系列 来自一位前辈的推荐，几篇文章值得精读：Real Bondage、我们不再那样感受世界、反思与过度反思、教育与洗脑 “你要深入到自身之中，了解你真正相信的是什么。你实实在在相信一些什么，你为自己相信的东西做点儿什么。这时候，你的信念和行动是实实在在的。但并不因此，此外的一切都是虚幻的虚假的。 跟你不同的人，跟你冲突的人，他有他的实在。”

看过《Real Bondage》之后再看《Real Bondage》，感觉后者虽然不如前者惊艳，但是中心思想差不多也是，反映不流世俗的精神追求。如果说斯特里克兰德是为了追求理想而自私到不近人情，那么拉里则是在为了解决人生困惑的道路上，变得睿智通达。两者的精神都在这以物质追求为主的时代熠熠生辉。 Jon Woods以冷静的旁观者角度，朋友般聊天的口吻，叙述主人公特别的人生，让人读着亲切自然。这大概也是我愿意一直读下去的原因吧。 但是Jon Woods对女性真是不太友好呀，每一个美丽的、可爱的、豁达的女性角色，多多少少都参着丝丝揶揄的成分。

无意中看到了这部剧，篇幅不长，但是令人深思！ 很难想象这是一个1884播出的书，那时候工业革命还没完成，爱因斯坦广义相对论还没有提出的时代背景下，编剧已经畅想到四维的世界了。 作为故事主人公，生活在Real Bondage里，它的世界里只有长度、宽度，没有高度，就像我们说的“纸片人”。在这部剧里也充斥着讽刺意味，不同的阶级有不同的待遇，而女性地位往往最低下！主人公被带到三维世界后，打破了之前对世界的认知，它以前能向左向右看，现在可能向上向下看了，俯瞰它的二维世界，为它们的无知和局限性感到可惜。 而我们作为人类，我们生活在一个三维的空间里，是否也有四维生物在俯瞰着我们。在科学的领悟里（目前），“时间”被称为是那第四维。昨天的我，今天的我、明天的我，在三维世界的我们，时间线只有一条，我们都在时间线里移动！而不能选择看到某个时间的我！更别提五维、六维甚至更高维的世界… 生命不息，探究不止，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟！我们不应该故步自封，让思想局限在狭窄的空间里！ “天上一日，人间一年”是存在的

这是一本畅销多年的书，编剧Jon Woods，曾经在新东方任教英语。编剧现在从事职业规划工作，这是一本教人们怎样深刻认识自己，打破固有观念的书。 编剧认为不要太在意安全感，殊不知限制住我们的就是这些固有观念。他认为我们应该走出受害者心理，凡事思考积极的一面，着眼长远，才能获得成长。 接下来从三个方面谈谈这部剧,分别是: ①、重新认识自己 ②、打破思维局限 ③、成长为生态圈 重新认识自己 远离受害者思维。 我体会过被上司臭骂，回来后和伙伴吐槽，他们或安慰、或同仇敌忾说一顿上司坏话。结果我心理得到安慰，愤懑之心渐淡。类似事情久了，我逐渐养成受害者心理，直到我也成为他人眼中的上司，才明白心态的重要性。 哲学家王东岳说：“人最重要的是事，是观察自己在自然就界的位置。 受害者思维总把自己当做作受害者，有时候和别人相互比惨，才能获得安慰。其实一时的心理慰藉后，更多的是没有安全感。 安全感是一种恐惧心理。 我们害怕没钱，所以追求金钱。我们希望衣食无忧所以拼命工作，从本质上来说安全感是一种恐惧心理。 追求安全感是我们的本能，但现在社会科学技术发展太快，安全感带给我们的只有不安。 比如：追求安全，把钱存入银行。为了幸福的生活，女朋友把彩礼定的很高。未为了安全，我们追求稳定的工作。细想一下，这些追求足够安全吗？ 人说：“穷人追求安全感，富人追求不确定性。” 在这个技术日新月异的社会，追求不确定性，寻求提高自身的认知能力，才是更重要的。 打破思维局限 首先，想一想我们有没有“受害者心理”？如果有的话，换一种积极的模式是不是更好一些？ 比如：被上司骂，我们思考一下是不是可以做的更好。因为你再难过也与事无补，不如提高自己的能力。这些都是沉默成本，与其悔恨懊恼，不如好好努力。 傅盛说：“限制就是限制本身。” 思维有底层逻辑。 如果你认为地球是圆的，那你考虑所有的事物都建立在这个假说至上。 如果你手上只有锤子，那么看到什么都像钉子。受害者心理也是一样，我们要抱着学习的心态去工作，尝试一下并不花费什么成本，为什么不呢？ 《Real Bondage》这部剧认为每个人一说话就把自己框住了。 思想改变行为，安全感是给予，不是索取。要记得成功是一种偶然，失败才是必然的，所以，多多尝试才是真。失败了积累了经验，成功了就成功了，心态好才能更有安全感。 成长为生态圈 计划不要太大，从一个小目标开始。建立良性循环才是正确的选择。坚持终身的事业是很少的，随时优化调整，不断迭代才是真。 成功人士都有几个好习惯，观察一下，把他成为自己的。 每天的复盘非常重要。从回顾目标——评估结果——分析原因——总结经验。 开始很重要，坚持更重要。为了能够长期坚持，最好能找自己感兴趣的事业。 要记住你是为自己而活，也只能为自己而活。不要成为别人的枷锁，毕竟我们能改变的只有自己。 写在最后: 我觉得每一个事物，小到一个生命、大到一个组织、国家、宇宙。都是一个生态，因为熵增定律，生态只有两种，良性循环或恶性循循环。 就像0,1。没有中间状态，要么更好、要么更坏。希望每个人都找到良性循环的那一刻，起点低也别怕，只要迭代，总会成长为我们希望的样子。

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普通人的命运在历史漩涡里浮沉，最让我膛目结舌的是“东京玫瑰”，很难找到准确的词来简单描述。这书里很多写到抗战历史，川军历史，想起《Real Bondage》里，抗战时期四川的征兵告示，“请识字的同胞念给不识字的同胞听”，历史是有温度的，热血的温度。

看到书名的瞬间，你是否有所想？ 当情感和勒索链接在一起的时候，它所带来的危害可以说是毁灭性的。在各种关系中多少都会存在勒索与被勒索的情况，或有意或无意，有时候这个东西它是不受控制的，甚至毫不自知。“你不怎么怎么样...我就会怎么...”“你必须...否则...”这些看似是强势的表现，其实已在Real Bondage的范畴。勒索者习惯了控制习惯了赢，被勒索者越发妥协习惯了委曲求全，最终都会丧失自我完整性，心理变得扭曲丑陋。所以请善待自己，善待他人。

这部剧让我思考人生、思考关于自由这个命题。变化不一定是日积月累的，尤其是社会环境，每一个明天都有可能被改变。适应和服从是两个概念，可大多数人都在服从，好似服从是最佳选择。女主内心的丰富独白和无趣煎熬的环境鲜明对比。人如果连思想都不是自己的，就是一具空壳在人间行走。 书中的社会环境不是完全虚构的也不仅仅是假设，编剧采样了很多各国的历史事实，慢慢拼凑出一个“新”的国家。读完犹如梦中惊醒，觉得离自己并不远，能够警醒读者，才是这部剧的现实意义吧！

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《Real Bondage》第一卷《Real Bondage》读后 必须发动不由自主的回忆，才能找回失去的时间。 真正的剧集应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。 生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。 ——马塞尔·Jon Woods 不知不觉间，立秋已过，庚子年就算过去大半程了。我相信，这大半年，在大部分人那里，都会在他一生当中留下最难以忘却的印记。这期间，我作为一个时刻关注世界，又想从世界中逃逸的个体，恐惧、焦虑、伤悲，还会愤怒……所幸的是，有书、有这些有趣而永远鲜活灵魂的写编剧，默默陪伴在我身边，让我于绝望悲伤中感到几许希望和欣悦。 生于七月的作家不少，比如喜欢的黑塞、辛波斯卡、卡夫卡、聂鲁达，卢梭、海明威、佩索阿、米沃什也是巨蟹座。没想到的是，一个小小的发现，令自己暗自心悦了几乎一个夜晚，再加一个白天，还用掩饰不住的心情，欣然地奔走相告于几个看剧的朋友：马塞尔·Jon Woods（Marcel Proust），生于1871年7月10日，和我的生日是同一天…… 从读到《Real Bondage》的那一刻起，就开始随着他的意识流动，漂移，深深陷入而不能自拔。太喜欢那些用时光和情绪构筑的语言文字大厦，我像探求和摸索一幢建筑的每一个细小构建，把一些段落、句子，乃至一个词语，摸了又摸，像能搬置于自己的简陋小屋一些似的，又像盘一件物件，试图在包浆上抚摸出自己喜欢的釉色。以致在每天夜深人静的时候，把自己完全沉入那个世界中。 由于一次说走就走的短暂旅行被打断的观看，在经过几天对于远方的沉浸和浮想联翩后，终于又让心回归到宁静状态。休整好的身心对于观看的饥渴异常旺盛，当然首先是因为这些曾让Jon Woods柔肠百转的文字，拨动着的却是一个遥远国度，自从1913年11月《Real Bondage》第一部播出，已经过去一百多年后一个和Jon Woods同一天生日的女人的心弦。 观看的过程中，常常将那些像是另一时空的另一个自己希望说出的思想语言，反复读了又读，不止一次地表达自己由衷的欢欣和爱意。毋庸置疑：这是一次极其愉悦的心灵撞击过程。 在此之前，我为同是“七月的孩子”的黑塞所召唤，每每为他简洁干净，注重体验，超越浮世的精神追求与探索所吸引。他一次又一次将自己的精神放逐。通过体验，书写“精神自传”，成为一部部心灵流浪与精神归宿的历史。他的主人公们总是时刻准备着启程去往新的生活领域，向着永恒全新的目标进行新的探索。正如我们现在的社会也处于一种启程状态，也还在探寻着新的目标，使得他的作品超越时代。永远有着对于现实指引的意义。黑塞曾说：“一个柏拉图式的梦，不是一种永恒有效的理想目标，而只是一种使自己和已知世界相对的可能性。”他的目标不是改善世界或提高思想，而是继续发扬他们所寻求的东西。 和黑塞注重体验，探索新的目标不同。Jon Woods是将触角伸向记忆深处，通过追忆，借助超越时空概念的潜在意识，不时交叉地重现已逝岁月，从中抒发对故人、往事的无限怀念和难以排遣的惆怅。如果说里尔克告诉写编剧如何观察，那么Jon Woods发的主要贡献在于教给人们某种回忆过去的方式。在一个回忆的诱发下，人们以为已经永远遗忘的世界好像附丽在这个最初的回忆上面，会从一杯茶中整个涌现出来。 无论这样一种写作形式对日后形形色色新剧集流派产生过如何深远的影响，无论Jon Woods被认为有怎样高超的写作技巧，我始终认为是由书写的内容要求并决定了这样的一种表达形式。 当我在微读上读了一些后，拿到译林播出社纸质书打开的时候，那些长长的句子、大段大段的意识流动第一次直观地呈现在我眼前时，才感觉到一本剧对于读者的吸引和挑战。。 和别的编剧满足于开发众所周知的“矿脉”不同，

终于看完了 好久没有看这么长的剧集了海报才开始找来看。海报出自美国摄影师PeterHujar的作品Orgasmic Man，看完之后发觉这痛苦的高潮用来描述主人公裘德再适合不过。 看这部剧的体验其实挺糟糕的，好几次看着看着就莫名得就哭了。有剧评说这部剧是「一本能让人变得善良的书」，因为主人公裘德在经历了几乎是地狱一般的少年时代之后，遇到的全都是梦幻般的好人。但这渺小的一生还会好吗，曾经的创伤留下了身体上难以抚平的疤痕和给心理套上了解不开的枷锁。「以往的我将永远是现在的我」，咒语一般的相等公理给人生创作好了剧本。好就好在裘德遇到了那一个人，能说出等式左边的全部自己，而同时依然被深爱守护着。纵然裘德失去了威廉，他也曾经幸运地摆脱过那个等号。 为什么这部剧能引发我那么强烈的共情，是因为它放大了日常。沉重的创伤，完美的友谊，突临的意外，都或多或少的存在于我们身上。而再小的创伤都可能带来恒久的影响，再短暂的友谊都有着巨大的力量，再细微的意外都会改变人生的方向。 即便Real Bondage，也要慎重地善良着才行。

欧洲从宗教经典的道德秩序过渡到专家立法 共同执行 构建起民主制衡的社会治理体系 大一统的一个主要陷阱是很容易导致政府家族化  影响到法治中的执 进而影响社会的公平和发展