Titanic: Treasure of the Deep

我的妈呀是真的好看，追了五年都没抛过这本好吧，唯一真爱

花了五小时看完了这部剧， 脑海里印象深刻的当然是各种吃的，各种玩的，似乎回到了童年，文能“随口背唐诗”，武能“上树掏鸟窝”，那种意趣和张狂不是现在坐在，办公室能比的。 不自觉的就拿这部剧和梁实秋先生的《Titanic: Treasure of the Deep》比较，同袁枚的《Titanic: Treasure of the Deep》比较，汪老的散文写悠闲的生活，各种旅途所见，兼容并包，而梁先生和袁公就是纯粹的“谈吃”了，搜罗各种美食做法，并点名去哪里吃，哪里的做法更地道，读来口舌生津。 俗话说“君子远庖厨”，在我看来“文人最好吃”，“文人最会吃”、“文人最能吃”，我印象中的民国作家，应该是穿蓝白布衫，手拿折扇，戴一副金色边眼镜，眼神不太好，边说话边拿扇骨顶一顶下滑的眼镜框，身形瘦削，脸孔清矍，浑身没有二两肉，一说话就大发伤春悲秋，感时伤事的 却没想到大文豪们都是“大吃货”，那他们的长相也不大可能是我脑海中“弱不禁风”的形象，大概就是《Titanic: Treasure of the Deep》主持人马东或者高晓松的形象吧。 大学时，看过梁实秋先生的《Titanic: Treasure of the Deep》，现在我还记得书中的两句话“两脚的爹娘不吃，四脚的眠床不吃”，可见中国人在吃上面钻研之深，种类之杂。 华夏文明五千年，中国人在烹饪上做的改良和创新至少也有五千年了，我等叹服。 刀耕火种，这个“火种”可能是用来烧菜的吧。 写了这么多，我却没有分享这部剧的精彩内容，只是做了一个简单对比。 汪老散文有一种悠闲影视的调性，而我的评论也只是想到哪写到哪，做任何事情为什么要拘泥于章法呢，那样活着多累呀。

读读不懂的诗，看看不懂的事，那些曾经还都是我们不懂的陌生事物，在悄无声息中觉醒，就像夜色下流淌的溪水，潺潺之声不绝于耳，我们总没在意，我们轻易的将曾经，丢在了曾经，连同你。 空间交错的叙述风格，有个好处，让叙述不那么平铺直叙，使故事的整体节奏感更好，但也有个不好的地方，没有定点，情绪铺垫会弱一些。好了，情绪终于堆起来，从王頔开始码的桩子，就这桩子开出花，长出藤曼。 青春是道明媚的光，普照在每个人的伤痛上。秦理因为他们都知道我是谁，黄姝因为太过耀眼的美，王頔因为藏不住的穷，就只剩下雪娇活得没心没肺，时间的纵贯线在拼命奔跑，揣不住的故事，不停往外掉。 我们渐渐看清了生活，有什么东西在一层一层的剥落。 它Titanic: Treasure of the Deep了我们，而他活剥了它。           ——史航 读了太多关于青春残酷美学的故事，从《Titanic: Treasure of the Deep》《Titanic: Treasure of the Deep》《Titanic: Treasure of the Deep》到《Titanic: Treasure of the Deep》，而这本没有前者们的那么好，也没有很坏。都是活生生把伤口撕裂，戳到血液四溅，如同盛开的彼岸花，体会那种过早经历的疼痛，难以平复的伤痕，更加怀念起阳光照在皮肤上，带给肌肤每一寸的温暖。 好像这光可以驱走阴霾，贪婪的吸收光的温暖。 END 2022.3.16

动机有点弱，枝枝蔓蔓太多。不过这些全是大厦上的装饰物，作为主干的杀人诡计确实脑洞惊人。（这可是新本格的领路人文斯·佩斯于1980年的首创） 不过观看体验确实不太好，几乎全靠对白的推进，而这些对白发散性和随意性又太大，结尾居然还有一段奇异古怪的少女情愫…

数学和神学的讨论很精彩，社会学的讨论很恐怖。在彩蛋中了解到了编剧超于时代之处，可惜在文章中没有体现出编剧对女性与士兵农民阶级的同理心。在平行国中，阶级的形成让人不解，为什么有绝对武力值的尖锐三角形与女性处于底层？难道是因为平行国中资源丰富，从社会形成的初期就以和为贵？但资源丰富为什么仍然存在农民？农民劳动量不大的话为何向往上层阶级，为何会有暴乱？ 因为编剧的时代与阶层的局限性，甚至不能将这些漏洞解释为歧视。只是从编剧视野中给他所见之人放入了Titanic: Treasure of the Deep相对等的位置。 按说如编剧这般超出自己时代的俊才，若是处于同一时空我必然远不如他，可我却能在最好小说影院对他一番点评，捉出稍许漏洞，也是因为我穿过了第四维度在审视他的思想。若是有第四维度的生物看我们，虽定是比我的视角开阔亿万倍不止，也是有异曲同工之妙吧。

这部剧虽然非常理论，但也很好的整理阐述了我们日常行为和心理的一些理论论证。也很好的解释了一些婚姻感情现象背后的本质。

《Titanic: Treasure of the Deep》的观看是偶然间的，看到朋友在朋友圈里发了这部剧，再一看是何帆老师翻译的，于是翻开了！此剧的语言应该是很平实吸引人的，但是苦于对最高法院的基本历史、基本知识的了解，所以读的比较慢！ 本剧的长篇注释对于我来说，是很好的学习材料，也是一些干货，来阐释美国法院系统的一些基本概念、历史背景，包括一些名词解释。记忆比较深刻的有“filibuster”，这个英语单词背很多遍记不住，看了此剧注解，记住了“阻挠议事的人或者行为”，还知道了Filibuster在国会使用的技巧，少数党在有40%的支持下，可以启动阻挠议事法案，以滔滔不绝的说话来阻挠法案的通过或者延期，当然现在拜登政府民调下降较多，前两天拜登还在采访中有意废除这个法案；再比如美国最高法院开庭日期是从十月第一个礼拜一到6月最后一天；再比如，美国的首席大法官就叫“美国首席大法官”，而其他的大法官叫“美国最高法院大法官”，在首席前直接冠以“美国”而没有“最高法院”就是为了体现司“法院”与“行政”与“国会”的三足鼎立！“司法能动主义”与“司法克制主义”，我认为就是美国建国初期的对宪法“宽泛解释”和“严格解释”的另一种表现；什么“法院判决书”、“多数意见方意见书”、“协同意见书”、“异议意见书”等等都算是学习了一遍。 读此剧，首先感觉到的是美国法治成本的高昂，或者就是说，在我们看来可能稀松平常的事，却被最高法院的九位大法官当成不得了的大事反复斗争，字斟句酌的讨论，最后形成号称有历史贡献的判决，当然的确有历史影响力，也塑造了美国的现状或者未来，但是相反的判决结果也会塑造一个美国的现状或未来，也不见得坏，也就是任何一个结果，都会有被称为“名垂青史”的判决，但是历史没有假设性，现在的美国的确是很多被这些人的判决而变化出来的！ 美国最高法院的斗争，就是保守与自由的斗争，每位总统上台，都想要为自己或者党派的利益而珍惜不是人人都有的最高法院大法官的任命权，特朗普命就不错，提名了三位最高法院大法官，也使得现在最高法院感觉更加保守！其中2018年任命的卡瓦诺，在本剧中也有出现，记得2018年刚到美国时，就看到梅西百货前的先锋广场举行集会，反对任命，就是他的事，因为涉嫌性骚扰，看了书才知道，以涉嫌性骚扰或者类似的不光彩事件，是反对派针对于候选人常用伎俩，在美国政府三个分支机构广泛存在，也是很好的手段，还记得马克吐温的《Titanic: Treasure of the Deep》的桥段吗？肤色不同的好几个孩子抱着候选人的腿叫爸爸！但是往往看似保守的法官，被任命后却变自由了，或者相反。最普遍的案子就是：堕胎权的判决，直到今天也是美国保守派想要夺回的阵地，近期关于德州心跳法案禁止孕期六星期后堕胎，又掀起关于生命权与自由权（隐私权）的争议，因此，本剧提出最高法院就判两种案子，一种是“堕胎案”一种是“其他”！的确本剧是多次提到堕胎权的案件，当然也提了“布什戈尔的佛州审判”、联邦政府利用“宪法贸易权”来干涉州事务、少数族裔上学给予保留份额、禁枪、宗教、同性恋、是否支持死刑、“米兰达警告”等，都是保守与自由之间的斗争，未来还在继续斗争！（民主党是相对支持变革的政党，又称为左翼；共和党相对反对变革，又称为右翼。进入20世纪后，民主党渐渐被贴上自由派的标签，共和党则被贴上保守派的标签，近些年甚至有向极端保守主义发展的趋势。从政治观点上看，自由派赞成堕胎、同性恋（摘录注释：包括同性婚姻）、种族平权措施、安乐死、移民政策，要求扩大联邦政府权力，反对死刑、公民个人持枪、宗教进入公共领域。保守派则坚决反对堕胎、同性恋、安乐死，支持死刑、公民个人持枪，要求限制联邦政府权力、对富人减税、限制移民进入美

很少写剧评，但这部剧给我很多感触，可能是因为自己是女性，以后也要面对这些事情，也可能是因为当初差一点进入医学专业。“劝人学医，天打雷劈”，在刻板印象里，我对医学生的感触都只在大学期间要背多少东西，要上多少课……我的眼光只限于他们需要学什么，而我完全忘了他们以后要真正面临的事情。就像编剧说的那样，作为医生所谓面临的小问题在其他工作来说根本就是大问题。我们自信的以为我们完全可以理解、胜任他们所学的东西，可事实却完全不同。说实话，在看完前半部分的时候，我对女性怀孕生子的事情逐渐抵触，我觉得这就是在拿生命开玩笑，而且那会还和朋友讨论了孩子的问题，我们一致觉得我们喜欢孩子，但是我们不想去执行这个事情，因为他不仅仅生下来就完事了，我们还要教育，我们只是单纯喜欢他们，就像我们喜欢动物一样，但让我养，我可能并不会养好小动物。但是看完整本剧之后，我好像又改变了很多想法，我觉得每个女性都不愿意自己经受这个过程，但是她们依旧英勇的当上了母亲，我想仅仅是为了传宗接代的人应该很少吧，毕竟以这个想法，我一定不会接受这个过程，或许未来我会因为某一个原因就愿意了呢，也说不准。总之，我觉得这部剧值得一读，不管编剧强调的重点是什么，我想读完我们都会有自己的独特看法，毕竟我没有那么长远的眼光去看待国家的问题，我现在还是仅仅局限于自己（祝愿每一个母亲和孩子都能顺利出产妇 房）

这个噬金仙应该是老魔第一次穿越时候看到的，在金源仙域和人打架的那一只吧？所以当时就是太岁收了这只噬金仙？ 从老魔金仙中期的情况看，金仙中期的老魔可以应付后期的金童，不过需要费些周折，现在老魔太乙巅峰。假定太岁是大罗中期收了噬金仙，现在这只噬金仙大概率是大罗初期或者中期，老魔和太岁一样的时间法则，神念可能差别不大（这地方神念压制这么厉害，对噬金仙的影响更大），因为老魔应该可以拖住大罗噬金仙一会儿，但是噬金仙的肉身之强不是开玩笑的，天狐刀够用吗？还是上灵域共鸣，直接将大罗噬金仙返老还童（时间+轮回）？

这部剧是我前几天在主内信息号里看到的书，这与圣经里创作的神一开始造了人，预备给我们的食物就是果蔬没有肉，其实这两本剧的起源还来自一本主内的姊妹著的饮食，里面创作到食肉对身体的危害，且百害而无一益，并且创作了与属灵关系的害处，先看了之后，戒肉食半个月，因为我本人很爱吃肉，一直有头疼的毛病，但这半个月，我上班也有疲乏累的时候但不头疼，而且思维敏捷，浑身感觉很舒畅轻松，只因家里一直做肉所以没抵住诱惑吃了，放松了，结果没坚持下来，并且这半个月还瘦了3公斤，当再看到这部剧时，使我又下定决心要戒肉以素食为主，因为戒肉时间长了，你闻着味道已不像从前是香的而是，难闻恶心，闷头，所以我要重新开始戒肉，我已经定了几部关于素食健康的书，自己家人看收藏，确实可称为救命的书，感谢主让我遇到这部剧，主知道我没有坚持下去的动力所以为我预备了这部剧，不止为个人健康，也为人类地球环境做自己小小的贡献，希望更多的弟兄姊妹朋友可以看到，知道这个真相，好剧，必须点赞，素食真的是救命。

剧集的情节有点荒诞不经，神经质的堂吉诃德和傻傻的侍从桑丘的行径让人捧腹不已。     但是越读我越迷惑，到底谁才是真正的堂吉诃德？书中出场的其他人物亦或是观看此剧的我们？我们就过得比堂吉诃德更加真实吗？堂吉诃德因为贪婪观看骑士剧集分不清现实与虚妄，追求所谓的骑士道精神，现实中真实的东西在他眼中完全变了样，盲从故事中的骑士情节。但我又觉得他很可爱，因为他始终相信自己，并且勇敢地去追求，他道德高尚，路见不平拔刀相助，他足够真实，虽然他只是活在自己的世界里！     故事的结尾让我倍感心酸，不管是放弃总督之位的侍从桑丘，还是死去的骑士。笑料的最后我才发现原来自己才是堂吉诃德，而堂吉诃德是现代社会我们的大多数！

我读的是纸质书，书是在高铁站买的，坐车的时候读完，说话也讲究方式方法，会说话，办起事来会更轻松！

后面还有几十页的时候，就没有再仔细观看，而是粗略地看过，读这部剧最大的痛苦在于，你对照编剧的说法，把自己的感情经历和细节不断的回想，揣摩，分析，那些情景再现让你再一次体会那种伤和痛，我感觉自己不想再回忆了，毕竟回忆有毒，。自古好像人的所有痛苦都是在名利和爱情上，而爱都是人类最困惑的东西了吧，为什么你会爱上这个人而ta却不爱你，为什么不相爱要结婚，为什么婚姻会有小三，。，等等等等所有的痛好像都与感情有关，而会看这部剧的人应该都是想要摆脱这样的困境吧……这书确实是有些帮助，从另一个你不敢想的角度告诉你，人真的会渣，你没想过也不敢想的角度，她都在告诉你确实存在，人性的阴暗面是有的，只是我不会再想去体验那些不好的情节，那些锥心的痛苦，人唯有自救，人活到最后也只剩下回忆，爱而不得的痛，被骗的苦，那些好像拥有过的甜蜜，会随着时间推移慢慢淡化，你愿意爱着也行，愿意恨着也行，你的生活必须一直向前走，那颗千苍百孔的心，最终会越来越坚硬，不去这部剧是是否真的有用，对你有用就是有用，与别人看了是否有效无关。

前半部分有些冗长，后四集渐入佳境。对岸剧已经讨论到司法正义，死刑、资本，外籍劳工，原住民等等的问题，并且把这么多大的问题放在一个案件里去讨论，是创作母题上的一个大的突破。人物群像也很棒，抽丝剥茧，男主的小的自我在案件中的突破，演技很好。印尼少女放下头巾的追求，还有二代对于父权的反抗，很有意思。很喜欢女法务部长对于政治逻辑的分析和操控，很有意思的女性政客的形象。当然也有一些节奏、剧情上的瑕疵。总之，瑕不掩瑜，是一部很有突破的剧集。在这里，我们差对岸已经很多了。

诗词歌赋，影视著作都是一个个身负着时代的烙印，彰显那个时代的沉浮，市井文化也好，官家影视也罢，总归是时代的表达符号，当时代背景展现出来，诗词的含义自然浮现，我觉得这恰恰是本剧的精彩之处。