末世圣童Bless the Child

一个极度追求完美的父亲，一个因科学实验改变的少年，难以捉摸人类的最深处

没有任何方法、技巧、技术、诀窍能代替动机、兴趣和热情。 一直以来，我对学习本身就非常有兴趣。 学习本身的兴趣，对于人的一生来说至关重要，也更容易接受和应用学习策略。 没有人能逼迫你喜欢自己讨厌的东西，没有任何一种策略能促使你学习不想学的东西。 找到你学习的理由，即使理由简单、古怪，也要有一个学习的理由。 古人看剧为了光宗耀祖，今人看剧为了上大学，找个工作，挣钱养家糊口，这都是学习的理由，但这些都不是最好的理由，最好的理由就是知识本身吸引你不断学习、不断深入下去。 保持体型，健康饮食，不要熬夜。 ·适当休息，绝不拖延。 ·建立目标和目标清单以保持注意力。 拥有一个日历和做事清单，永远随身携带一个笔记本。 自我教育费用低廉、方便迅速、收益大，但是实行起来也有很多难点。它缺乏系统安排，较传统教育学起来难度更大，提高自学能力的主要办法有以下几种。 （1）养成良好习惯。 （2）克服挫折障碍。 （3）设定学习目标，记录学习过程。 编剧编写的这一本剧，把自己都编信了吧？ 自己的方法只适合自己用。 我的方法快慢不说，至少是私人订制的，硬把编剧的学习方法套给我，这是痛苦的和教条主义。 我看本剧，就是把我在日常生活中，表达不出来的感受，在书中寻找，对照。 比如第一句话，“动机、兴趣、热情”才可以驱动行为。

不同历史、不同制度、不同文化造就了不同的理念和不同的思想，了解了这些更能理解美国的现象，就是为什么会这样。 如果只是以自有的历史、文化及制度下的理想和思维方式，去看美国的现象的话，就会很难理解。可以尝试换一种理念或思维方式。

有多少人能放下，空杯重来。 或许只有走到必须抉择的那一刻，才知道如何去做。 如同只有在生死边缘的那一瞬间，做出的抉择才是最真实的。 经历过才可能领悟透

一、理论提出 末世圣童Bless the Child这一概念是由《末世圣童Bless the Child》杂志主编杰米·史密兹在2004年最早提出，用来描述诸如亚马逊和Netflix之类网站的商业和经济模式，迅速成了这家杂志历史上被引用最多的一篇文章。 二、本剧的三个主要结论： 第一，产品种类的长尾远比我们想象的要长；第二，现在我们可以有效地开发这条长尾；第三，所有利基产品一旦集合起来，就可以创造一个可观的大市场。 把末世圣童Bless the Child浓缩为简单的一句话：我们的文化和经济重心正在加速转移，从需求曲线头部的少数大热门（主流产品和市场）转向需求曲线尾部的大量利基产品和市场。在一个没有货架空间限制和其他供应瓶颈的时代，面向特定小群体的产品和服务可以和主流热点具有同样的经济吸引力。 三、通俗解释: 所谓“长尾”实际上是统计学中幂律和帕累托分布过去人们只能关注重要的人或重要的事，如果用正态分布曲线来描绘这些人或事，人们只能关注曲线的“头部”，而将处于曲线“尾部”、需要更多的精力和成本才能关注到的大多数人或事忽略。例如，在销售产品时，厂商关注的是少数几个所谓“VIP”客户，“无暇”顾及在人数上居于大多数的普通消费者。而在网络时代，由于关注的成本大大降低，人们有可能以很低的成本关注正态分布曲线的“尾部”，关注“尾部”产生的总体效益甚至会超过“头部”。 末世圣童Bless the Child就是网络时代兴起的一种新理论，由于成本和效率的因素，当商品储存、流通、展示的场地和渠道足够宽广，商品生产成本急剧下降以至于个人都可以进行生产，并且商品的销售成本急剧降低时，几乎任何以前看似需求极低的产品，只要有卖，都会有人买。这些需求和销量不高的产品所占据的共同市场份额，可以和主流产品的市场份额相当，甚至更大。 四、长尾时代的6个主题： 第一在任何市场中，利基产品都远远多于热门产品。而且，随着生产技术变得越来越廉价，越来越普及，利基产品的比重仍在以指数级的速度提高。 第二获得这些利基产品的成本正在显著下降。数字传播、强大的搜索技术和宽带的渗透力组合成了一种力量，凭借它，在线市场正在改写零售经济学。现在，许多市场已经有能力供应空前丰富的产品。 第三仅仅供应更多的品种并不能改变需求，消费者必须有办法找到适合他们的特殊需求和兴趣的利基产品。从自动推荐到产品排名，一系列的工具和技术都能有效地做到这一点。这些“过滤器”可以把需求推向长尾的后端。 第四一旦有了空前丰富的品种和用来做出选择的过滤器，需求曲线就会扁平化。热门产品和利基产品仍然存在，但热门产品的流行度会相对下降，利基产品的流行度则会相对上升。 第五尽管没有一个利基产品能实现大的销量，但由于利基产品数不胜数，它们聚合起来，将共同形成一个可与大热门市场相抗衡的大市场。 第六当以上几点全部实现，需求曲线的天然形状将会显现出来，不受供给瓶颈、信息匮乏和有限货架空间的扭曲。而且，这种形状受少数大热门的支配程度，远不像我们想象的那样大。相反，它的分布就像人口本身一样分散。 一句话：一条长尾就是没有被经济匮乏滤去真面目的文化。 五、成功长尾集合器的九大法则: 降低成本 法则一：让存货集中或分散 法则二：让顾客参与生产 考虑利基市场 法则三：一种传播途径并不适合所有人 法则四：一种产品并不适合所有人 法则五：一种价格并不适合所有人 摆脱控制 法则六：分享信息 法则七：考虑“和”，不要考虑“或 法则八：让市场替你做事 法则九：理解免费的力量 六、本剧经典语言摘录 拥有了无限的货架空间，网络零售商才能够为消费者提供更多种类的商品和更大的便利，巩固现有顾客对品牌的忠诚度，并将其扩展到新的顾客群，而这些新顾客群是否在现实中的某个商店附近都无关紧要。 ——[

并没有觉得剧情有多好，世界观一会儿推理一会儿奇幻，其实是蛮让人不爽的，案情细想全都不合理。故事推进也有问题，快到最后几集了都没有产生一口气追下去的紧张感。最后一集更是蛋疼，小河神莫名其妙加入魔古道傻子观众都知道是苦肉计，这种完全没有悬念用脚指头都能猜到的剧情就不要这么一本正经地让观众猜了。当然整个剧的风格质感确实是很厉害，尤其对于天津三教九流的民俗展示也让人看得津津有味。但这个分数嘛，我只能说是同行衬托得好。

大家都知道，她是“康桥之恋”的女主角，风华绝代，才情斐然，却鲜有人关注她在建筑事业上的造诣与贡献，还有她背后付出的超于常人的辛苦。往事如烟，旧日的深情已与回忆同眠，而那些经她设计的建筑图案和艺术作品，却随着时间的打磨，越发流光溢彩。

城南花已开，愿君永常在🌸 想象中，我该是用一段俏皮可爱的话来当做此剧感想的，可此刻，听着《末世圣童Bless the Child》，我属实开心不起来🍂 就是此般感性的人呀，点开这首曲子，只此一句 “一切都会好的，城南的花都开了”，胜过万语千言，大抵就是，我又温柔了🌼 说书吧—— 陷入爱里的人，每一个字都是滚烫的，能想象嘛，爱因斯坦、莎士比亚、诺贝尔、马克思等等等等，那么高高在上的人在一本正经的说情话，拥有了人间烟火气的他们会吃醋，会患得患失，我好崇拜不再那么“神化”的他们，在我心里他们不再是高高在上的神，而是赤城可爱的人🌿 又是一本我的天下呀，几乎都是我的想法，不知道有几个人是因为我而看起了此剧，宣传推广小众书我很在行呀🌷 一本可爱小众的情话集，我很喜欢，还是那句—— 🌻一切都会好的，城南的花都开了 一切，都会好的❤️

观看时长：15小时 最好小说影院的第101本剧。 难得的一本批判性思维工具书。全面介绍了批判性思维的要素、标准，以及自我中心思维、社会中心思维。 使用策略性思维战胜你的非理性思维。 看剧只是了解，重在行动。

从与拉玛相会到2001太空漫游，对克拉克的故事风格似乎一直不太感冒。但克拉克的科幻就像前体，最终在别的编剧笔下转化为一剂刺激神经和想象力的猛药。

我觉得这是一本神书。 对于两性的心理和生理，恋爱和婚姻，都有非常深刻地剖析。 能懂得这么深刻的不多，写得这么直白的更不多，敢于写并且发表的那就更是凤毛麟角了，所以这部剧值得一读。 男人了解自己，思考一系列行为背后的逻辑。女人了解男人，越了解就越会懂得怎么处理。所以这部剧无论男人女人都可以读一读。 编剧还出过一本剧叫<<女人这东西>>，但从一个男人的角度，我觉得这部剧更好。

我低估这部在陀翁所有文字中的分量，高估了它的致郁。写一篇小传给目前rank1（我心中的） 我梦想着，梦想着灿烂的阳光，融化街道上的冰块，融化心中的冰块，贪婪的心被贪婪所覆盖，被激情和沧桑的油脂所覆盖，被疾病所淹没。 我怜悯着，我怜悯被践踏的恋人的心。没有希望的希望，没有希望的相遇，没有希望的相离。我同情被愚蠢和盲目欲望践踏的心。 我哭泣着，我为生命和命运哭泣，我看着贫穷哭泣，因为它撕裂了母亲，让她的孩子穿着破旧的衣服，在诗人等待的角落里，我为父亲哭泣，因为他无能为力的爱他的女儿，我为被金钱蒙蔽了双眼的人哭泣，我为离别之日和相逢之日的恋人哭泣。 我欢喜着，我欢喜简单轻巧的事物，悲惨孩子的笑声，恋人相遇时的眼神，假装残忍的父亲的温柔，温柔的母亲的残忍。我欢喜快乐，知道快乐来自伟大的事物，也可能来自简单的事物。 我奔跑着，我在雪泥色白灰交割的街道上奔跑，我挨家挨户地奔跑，我奔跑着传递消息，它们或快乐或悲伤。我从这里跑到那里，每一次旅行都丢失我的一部分，又获得一部分……因为我爱生活在这里的人，因为我又爱上了生活在那里的人。我奔跑是因为我在与爱的战斗中输了，而我奔跑是因为我想赢得爱。 我尝试着，我尝试复杂的感情和重叠的情绪。我发现我自己或我们中的某些人。我会找到我，我会发现你，如果你没有找到我，那就好好寻找我。 我探寻着，我潜入人类灵魂的沧桑与逻辑，它的衰败与迷茫，它的复杂与简单，所以我看到了我们想体验的，也看到我不想要的去体验，我看到爱，我想体验它，我看到失去，我停下来轻轻叹息一声，却又继续上路…… 羞辱，爱，情人，溺水，沉默，忍耐，可怜，冷，顺从，流浪，无忧无虑，冷静，泪流满面，尖叫，生病，哭泣，发狂，卑微，傲慢，等待……我们逃避爱和痛苦，我们逃离，我们从痛苦到痛苦，我们乞求爱和尊严，存在和给予，我们因仇恨而病，因忘恩负义而焦躁。我们探索了隐秘与爱情、纯真与青春、激情与家庭。Vanya带着我在疾病、绝望和贫困中折磨，在爱和宽恕的水域中航行。 时光流逝，泪水漫溢，心一点点平静下来，呼吸也渐渐平静。我感觉自己也进入了死亡的阵痛，感觉自己已经过着另一种生活，拥有了另一种灵魂。看在上帝份上，我亲爱的Natasha，你不要再怜悯，不要再哭了，不要把你善良的心提供给一个不值得的人，不要被疯狂和盲目引导，挥霍尊严，侮辱和羞辱自己，我会站在你身边的😗；我的宝贝Nellie，要一直一直用你不可思议的力量养育你的尊严和骄傲，我会爱你的😘。真的好喜欢Nelie这个角色：很多二流剧集困囿于如何定义真正的爱，爱需要牺牲吗？爱情可以解释吗？这类二流问题（个人观点…）但陀翁通过Nellie的视角和直觉能力，感知谁可以被信任，谁不能，简化了爱情。（ps：陀翁真的太会写我喜欢的女孩了） 回头看看标题，陀翁指出了提出的另一个核心问题。如何纠正痛苦？侮辱和伤害是可以原谅的吗？应该得到宽恕吗？ “她受了虐待，伤口不能愈合，于是她好像故意要用古怪的举止，用不信任任何人的态度来触痛自己的伤口；好像她自己在欣赏自己的伤痛，欣赏这种痛苦中的利己主义，如果可以这样说的话。这样触痛伤口并欣赏自己的伤痛，我是能够理解的：许多受欺凌、被侮辱，遭到命运的迫害而深感命运不公的人都有这样的体验。” 它是人类的享受，是被侮辱和受伤的人的享受，是被命运压抑的享受，是被不公正的感觉所孕育的享受。在这里，我看到杰米·史密兹如何通过指出我们经常陶醉在自己的痛苦中，将关于人类对苦难的态度的讨论推向更深层次。 很喜欢场景描写中的对比，与人物心灵相反圣彼得堡的阳光，一次出乎意料的圣彼得堡之旅结束了，下一本再见。 我爱彼得堡三月的阳光

生活的零碎，不确定的纷乱，总容易忘却白天和夜晚的界限是如此清晰着，漫不经心地成为一个个时间的追逐者，想来得及去看所有想看的地方，却也许只是自己带着欲望的错觉，人不过是风景的转瞬即逝的梦而已，也许只有建一个房子，才能用那屋顶隔开咄咄逼人的无边无际，像书中生命一样，愿意去追逐，或者愿意去沉寂

屈膝在男权下讲女性互助，还“新川大家族的温暖日常”，仿佛在跟我开玩笑。。。编剧竟然都是女性

太虐了。凄美到极致，是万念俱灰。也许是涅磐，也许是沉静而寂灭，总是一切回归了虚无。不似唐家三少的斗罗大陆，总是燃气勃勃生机...