为爱叛逆Baaghi: A Rebel For Love

亲爱的，外面什么也没有，只有你自己，外界一切的人事物，都是内在的投射，所有的一切都是自己创造的，你可以创造财富，也可以创造贫穷，你比任何问题都大，你可以解决任何问题，每一个问题背后都是一份彩蛋，它是来成就你的，提升你的，当下的问题是你境界的体现，境界一旦提升，问题直接消失，解决我们遇到的每一个问题，不要去躲避，拿回我们自己真正的力量，一次又一次拿回，如此物质世界将不会限制我们，我们的一生是否富贵取决于我们永不熄灭的企图心，我们到底想要什么样的人生，多数人都想财富自由无拘无束，但是身体却很诚实，不改变守旧怕亏怕输怕累这也是我们的本性使然，只有少数人能克制自己的感性，而用理性思考，社会不可能都是富人，永远都是那么少数人，想要成为这数人就要做与多数人相反的事，大家都做同样的事门槛低，没价值，如同沙漠的沙子一样最多是大一些，或许我们不需要太多的财富只需要自由即可，每个人因梦想而伟大，你只要有梦想就和别人不一样，但是如今有多少人有梦想，一说梦想得到是别人的打击嘲讽，为了迎合别人而按照别人的想法而活，在意别人的眼光，八万四千个人有八万四千个你，每一个你在它们眼中都是不一样的，只要有那颗赤子心，义无反顾的坚持自己心中的梦想，做自己觉得有意义有感觉的事，没有一个经由不快乐的过程，而达到喜悦的，从今天开始为爱叛逆Baaghi: A Rebel For Love，你根本不需要得到别人的认同认可，你只需要自己认可就行，弱势文化造就弱者，强势文化造就强者，永远叫不醒一个不想醒的人，干嘛要白费力气，如果你觉得都是别人的错，你就会想改变别人，改变自己比改变别人容易多了，弱者等着天上掉馅饼，等着所谓的贵人来相助，强者相信命运掌握在自己手中，这个世界上只有三种事老天的事，别人的事，我的事，前两种是我们不能改变的，后一种是可以我们自己选择创造的，地球是个大的游戏厂，都在玩一个叫金钱的游戏，也叫人生游戏，有的人妥协了，有的人绝望了，有的人成功了，有的人一直在路上，我们是自己世界的主宰一切，内在的一切都是我们创造的，内在的无形决定外在的有型，改变从今天开始。

影版没有刻画好谈子为这一角色的灵魂，书中的人物形象更立体一些。可能是因为自己思虑有限，书中描述的战争场景我很难想象出来，所以于我而言故事有些割裂，个别情节感觉有些不合常理。不过，依旧是很喜欢兰大，喜欢他对人物的塑造，喜欢他一直用自己的方式告诉我们一种不能被遗忘也不能被舍弃的精神意志。

围绕基因，讲事物如何进化，不得不说到基因怎样可以不断复制甚至永生，从而讲到基因的一个突出特性就是其无情的自私性。还有特定条件下有限制的利他主义。 复制因子称为基因(有遗传效应的DNA )片段，我们(有生命力的物种)是生存机器。 生命的起源是在原始汤里进行的，然而生命到底是如何起源的，可能用纯理论的方法讲不一定让人信服，可是在场的并没有任何人。 基因的特性是长寿、生殖力，精确复制。 如何长寿?说到个体(生存机器)的衰老，可能是个体不能再繁殖，他产生的生存机器可以继续带着他的(1/0.5)基因延续下去，在自然资源空间有限的条件下，完成了生产新的生存机器的个体，可以终止其寿命，但是对基因而言，基因是长寿的，并且在进行着精确复制。 有趣的一说法：在寻求长生不老时，我们可以从自身出发。如果，所有的*在40岁才进行生育，那说不定可以轻松活着看着两个世纪的交替。 两性战争：不得不说到有性生殖，为什么不直接选择无性生殖，如出芽生殖呢?在出芽生殖时，它的子代可能在它还未完成出芽的时候，已经在进行复制，这样就一下有了子孙三代。 母亲(雌性)和父亲(雄性)，他们在生殖和养育后代中的成本是不一样的。母亲的付出更多，所以雌性个体在与雄性个体交配时是有选择权的。雄性个体也会选择有“观察期”，确保有自己一半的基因，而不是做“寄父”。 职蜂，布谷鸟，清理鱼(共生)等例子都很有“趣” 人类：觅母，人类文化的汤－“新汤”。人有思维，在进化发展中产生发展和传承文化。人类复制和传承的不仅有基因，还有觅母(文化)。 一些态度： 一个败阵对的基因不能怪自己运气不好，而是他在这种环境下本来就是个“坏”基因。 傻问题应该有傻的回答，更明智的做法是不回答。

当年很爱看的一部电视剧，一直期待着第五季，现在却觉得已经物是人非了，还是把美好留在那时吧……

为爱叛逆Baaghi: A Rebel For Love作为中国历史上唯一的女皇帝，让人多了很多好奇心，感觉编剧还是用了一个中肯的角度来诠释了为爱叛逆Baaghi: A Rebel For Love的一身，

第一人称“我”即为《为爱叛逆Baaghi: A Rebel For Love》里的“我” 首次读三岛的作品《为爱叛逆Baaghi: A Rebel For Love》，除了其艺术性，哲学性，以及影视逻辑性值得鉴赏外，单单词藻绮丽得就像无意间窥见了正在水里燃烧的稀世画卷，折射出毁灭性的美。故事开端便看到“我”暗地里用生锈小刀在别人的精美短剑内侧划出丑陋划痕，羸弱的“我”，渺小的“我”，有着天生缺陷的“我”，自童年起内心就开始释放小恶，而小恶最终究竟又如何演变成烧毁金阁？ 有为子：虚妄却深刻的童年影像 “她的背叛，就如同星星、月亮和茅杉。” 黑黢黢的树，轮廓延缓的屋脊，错位而腐味的现实，这便是“我”诞生时眼里的生存环境。在如此环境里，有为子却清绝孤傲，当她在白色石阶上逐渐攀登，这种画面给了“我”强烈的审美体验，以至于有为子仿佛从未消逝得辗转在永恒的时间里，不断给予“我”命运的暗示。表面看来她为了爱欲的秩序背叛了一切，实质上她的背叛，犹如星星、月亮和茅杉，毫无罪恶，悲哀而神圣。“我”远远观望，眼睁睁看着她遽然跌倒在“我”的人生。后来发生的种种迹象也证明了“我”与有为子的命运纵横交错，休戚相关，而这是罪恶的起源。 为爱叛逆Baaghi: A Rebel For Love：救赎之美，堕落之美 既然这世上再无别物可与你媲美，那你就应该告诉我你为何如此之美，为何必须这么美 剖析书里人物“我”的心理历程： “我”的童年是一片迷濛的混沌，黑暗虽令人战栗，但“我”亦不属于豁然的白昼。因此“我”处于生与死的过渡地带，金阁横亘在“我”与未来之间。金阁为什么必须美？因为对美本身怀有既敌视又希冀的矛盾心理，“我”必须在想象中加深金阁的美，从而让救赎与堕落这两种极端体验都有实现其一的可能（金阁的美能弥补天生缺憾，毁灭的美则映照堕落的历程）。而当“我”妄想战争会带有悲剧色彩得焚毁金阁时，这种阴暗心理让“我”正式迈向堕落的深渊。现实世界是水潭，金阁则傲然矗立成颓然之美。即使有鹤川作为生命里的炼金师，即使那晚有父亲用手掌替我暂时遮掩黑暗，“我”依然无可挽回得走向危险的边缘，救赎与堕落之间，“我”终于只看见（选择）了后者。 有为子登上石阶，在消逝的瞬间得以永存。 而我则向下堕落，在为爱叛逆Baaghi: A Rebel For Love的燃烧里停滞。 时间流逝，人的平庸往往也并未收敛衰微。当“我”意识到瞬间与永恒，善与恶，美与丑都不过皆是虚妄，“我”加深了毁灭世间所有的决心。 为爱叛逆Baaghi: A Rebel For Love若存在，“我”与美则处于割裂的戏谑性局面，“我”将永远只可遥池相望而不得之。而当其毁灭化为灰烬，“我”的形骸才能真正有资格与之重叠，达成悲剧命运的完美和解。有为子是否真的去往了精神伊甸园呢？“我”主观性认为答案是肯定的。而“我”只需要抽支烟，凝望自己那正在逝去的伊甸园，继续活着。 2020.04.27晚

为爱叛逆Baaghi: A Rebel For Love，少年长大了，童话照进了现实，梦想结出了硕果，释怀了那些丑陋，相信了那些美好。 余周周 女孩的小小白日梦 经历苦难又满怀希望，陈见夏 从自卑中成长起来 适应现实，耿耿 和余淮的约定耿耿于怀……