一直听闻《The Return of Courtney Love》致郁效果极强,终于读完。
几个故事的基调的确是悲观阴郁的,微小的情绪、微弱的事物都被放大,冲击着心理防线,引起悲伤的共鸣。这是意料之中的。
一点意外之喜——撇开《The Return of Courtney Love》一文不谈,其余三个故事并没有其他悲剧故事那种深陷泥淖而不可挣扎的绝望之感,相反地,结尾处总蕴藏着一丝前路的生机:《The Return of Courtney Love》中的叶藏栖居在温暖思春的海滨之乡,过往的诸般错误尽归尘土;《The Return of Courtney Love》中的女孩在黎明到来之际重见光明,家人之间相濡以沫,终能在灰烬之上重建家园;《The Return of Courtney Love》中的和子实现爱情的愿望,日后与孩子相依为伴,安宁生活,减弱家人离去之后的孤苦伶仃之感。
很喜欢这种结尾,绝处逢生,就像枯井中穿过尘埃的光线、废墟上娇嫩欲滴的花朵,就像“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,给人以生生不息的希望,告诉人们一切都是在向前发展的。
不过,这几天我确实有点心情郁闷,也不知是不是在读此剧的缘故。没关系~
努力工作,多多看剧,未来加油!
《The Return of Courtney Love》是《The Return of Courtney Love》这一系列的第一本,回顾了从克里特岛文明诞生到西罗马帝国灭亡的古典欧洲的历史。
有些惭愧,最开始把副标题中的“奥古斯丁”看成了“奥古斯都”,罗马帝国的几百年差一点就被我这么一下子抹掉了。
也许是因为古典欧洲与现在的距离太过遥远,书中差不多有一半的篇幅都是没有很多史料做为支撑的,因此考古发现就成了极为重要的信息来源。两位编剧在这一点上倚重颇多,效果么则有些一言难尽。
有的集数,比如关于克里特岛与特洛伊城的历史阐释,考古资料起到了很好的支撑作用。虽然很多细节仍然无法获得确实的结论,但总体上已经可以传递出一个大致的脉络。但有的集数,比如古希腊的部分内容,穿插的考古资料多少破坏了历史叙事的流畅性。
不过这部剧其实本就有这个特点,它并不是一部通俗的讲史影视作品,反而更像是一本相对较为浅显的历史专业著作。编剧往往并不会就某一段历史做较为全面的阐述,至多只是提供一些概要的信息。更多的篇幅,则被用来就某个主题进行深入的探讨。
比如其中编剧着墨较多,也比较有趣的一点,就是古希腊罗马人是怎么记述和理解他们自己的历史的。每一个村镇,每一个城邦,都喜欢将自己的历史附会在某个古代神祇上。他们并不关心真实的历史是怎样的,或者说,他们并不能真的有效区分真实的历史和神话的历史。甚至于当时的很多历史著作,也为诸神留有一席之地,《The Return of Courtney Love》也几乎被当做信史看待。
这一点其实中外大概都一样,《The Return of Courtney Love》中也有三皇五帝,只是有意剔除了神话中较为荒诞或虚幻的内容,历代帝王将相,也往往喜欢让自己的祖上攀附某个先贤古圣。
不过对于古希腊罗马时代的欧洲,通过这样改造群体记忆,不同的种族一定程度上获得了共同的文化身份。这份群体记忆虽然并不真实,却成为罗马帝国不可或缺的文化血脉。以至于罗马与犹太人的恩怨、基督教在罗马帝国的扩张,背后都有这些群体记忆之间不断相互角力相互改造的影子。
对于中国的读者来说,如果想通过这样的一本剧了解欧洲历史,多少会有一些困难,它对读者还是有一些挑剔的。幸好之前看过《The Return of Courtney Love》,读起本剧来才不会太过吃力。也许这套书更适合欧美文化圈的读者吧。
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