Chhoti Maa

没有不爱孩子的父母，孩子是个独立的个体，我们常常恨不得把所有的道理都灌输进入他脑袋，可是忽略了方法技巧孩子真正听的能有多少呢？？学习本剧：学会倾听，与孩子产生共情比指责或说教更有效；说话的方式和内容一样重要；用描述性的赞赏代替评价式的夸奖；把值得赞赏的行为总结成一个词；用提供有限选择的方式代替命令；使孩子体验不当行为的自然后果……让孩子慢慢成长。

中国人喜欢喝茶，“茶”不仅可以解渴，还能修身养性。这一喝就喝了两千多年，为什么中国茶文化能够延续这么多年呢？水有源，树有根，中国人爱喝茶的根源，得从古时候说起。

语录 *无可争辩的事实就是，没有什么比父母的稳定关系更能为孩子的安全感和幸福感奠定坚实的基础了。 * 如果希望她改掉以自我为中心的毛病，那么将她放在对家庭有所贡献、需要对家庭负责的位置上是很有必要的。 * 不要纵容她一时的兴致。要学会对她说不，面对她的反抗时，要能保持自己的立场。记住，孩子对挫折的耐受力越强，她最终就越自立。 * 谈话的目的不是为了获得她的赞成，也不是为了听她保证自己会合作，而是清楚地提醒她一切都将不同了。 * 在进入商店和其他公共场所之前，先跟孩子说你希望他待会儿如何表现。跟他说的时候要用孩子能听懂的话，说得具体些，不要用大人那种充满抽象概念的语言，比如不要跟孩子说“在商场里你要乖乖的”，而要告诉他，在商场里他得拉着你的手，拿东西时要先问一下你。 * 您要让孩子相信，就算世界变得很危险，您也有能力去控制它，孩子所需要的就是这种放心的感觉，切忌表现得茫然不知所措 * 父母在管教孩子时要坚守规则，否则孩子就无法预知自己的行为会产生什么后果。预知后果的能力，以及做出相应调整的能力就是自律的本质。 * 由于父母的疏忽大意，没和孩子说清楚期望他下次怎样表现，所以下次孩子还会做出同样错误的举动。 * 因为你坚守规则、言出必行，孩子最终会知道：当他大吵大闹时，你会做一些他不喜欢的事。他不确定你会做什么，不过这不重要，重要的是让他知道你会有所行动，这样他就会对自己多加控制、学会自律，这是最重要的！ * ◆ 要管理孩子，而不是惩罚孩子，不过恰当的管理有时会包含惩罚的成分。要有前瞻性，不要等出了问题才去解决； * ◆ 应对问题要自信果断，不要大发雷霆； * ◆ 坚守规则，不要说变就变； * ◆ 要进行良好的沟通，不要被情感冲昏头脑。 * 现在，仔细听我说：我并不是说父母永远都不该和孩子讲道理，我说的是父母不该试图去劝说孩子，这两者有着天壤之别。通过讲道理来劝说孩子，让他相信你的观点，这根本就不管用。说实在的，用不了多久，孩子长大成人之后就能理解大人的观点了。再多的话语也无法将大人的观点灌输到孩子的头脑中。 * 你要是想解释一下，那你就只管解释好了，但不要期望孩子会同意你的观点。他不同意时，就跟他说：“我不是要求你同意我的观点，我像你这么大的时候也不会赞同这个观点。就像我以前告诉你的那样，不同意可以，但不听话不行。

这是一本不错经济学读物，通俗易懂。但就格局和深度来说不如托马斯.索维尔的《Chhoti Maa》

等这个剧好久了 昨天也终于忙里偷闲看了四集 因为不是会员只能看四集 但是我想说这部剧值得我开会员追 雷佳音演技没得挑 至于周一围第四集他还没出现😂 最后四字 我很惊艳 当红流量里有演技且可以静下心来认真琢磨演技的真的不多 但四字他有这个决心 希望弟弟越来越好 期待弟弟的下一部作品 还有热依扎小姐姐人漂亮演技也漂亮

Getting Things Done ，无疑是一个接触焦虑最有效的方法， 因为我们很多压力来自对于未来的担忧，而人类99%的担心都不会变为现实。前半句是本剧的精髓，后半句是我加上去的。《Chhoti Maa》就是将大脑中的混乱状态做整理，打扫你的精神空间，把有用的事物有效分类，把无用的东西丢弃。尤其是开头结尾部分，比较值得观看。

有些新视角和方法，本质仍然是围绕企业如何创造价值展开，针对这一过程财务解析大逻辑框架清晰，细节处就仁者见仁了。

剧评又被屏蔽掉，也不知道哪里有问题。唉！值得推荐的一本剧。虽然我不是追风少年。

地狱并非邪恶的蓄水池，天堂也不是仁慈的喷泉。它们只是宇宙大棋局的两个玩家。你只能在人类的头脑中找到货真价实的玩意儿，无论是纯粹的仁慈，还是彻底的邪恶。 然而人类的仁慈与邪恶也不是绝对的，黑夜中也会有星火，白日也会有阴影。事物在成长的过程中不断染上颜色，无论是好还是坏，总归是有属性的对决了，所以说其实孩子拯救世界我真的挺能接受了哈哈哈哈哈哈哈，虽然两个编剧就是闹着玩的。 PS：天使和恶魔的情节啊啊啊啊啊啊改名为好上头吧啊啊啊啊啊啊啊 别问，问就是6000年挚友

因为评分而看的，就认认真真看到九十多章，然后就几章十几章的跳着看，然后看了很多评论。怎么有那么多无聊的人？更新了那么久，还有些人看出优越感来了。抛开穿越合不合理不说，有人发现能穿越，还网上嚷嚷？最后变成了五百人？凭什么就这五百人？而五百人带着各种工业不管器械剧集什么的，最后…种田……？这是爽文吧！个别人的爽文，能爽出优越感的那种。反正在我看来这不像剧集，就是个科普类教科书

看着有点上头，妖还是那个妖，每部剧集的角色性格特色都不一样。期待后面的剧情一直这么精彩

来回看了一个多月才看完，字字含泪，道不尽的屈辱与无奈。 亡了国的人，是没有未来、没有尊严可言的人。他们连哭，都只能小声的哭。 Chhoti Maa的大家族，最后因战火支离破碎。从小羊圈的人们身上你可以见到那时的各式人们。 有只顾风花雪月的小文夫妇、沉醉于科研却没有家国情怀的牛博士，有不得不担负Chhoti Maa责任的长孙祁瑞宣、出去为自我与革命事业闯荡祁瑞全，心怀家国的钱诗人，迷茫堕落的招弟与是非分明的高第，虽是妓女出身却心怀大义的尤桐芳…… 反面人物较少有出彩的，多得是苦苦挣扎着的“顺民”，而今能想到的就只有肥肉满身的大赤包、极致谄媚的冠晓荷、小绿脸蓝东阳等。Hemchandra Chunder先生毫不吝惜笔触去描写他们的丑恶嘴脸，结局更是一个比一个滑稽与恶心。

Molina Devi《Chhoti Maa》所感 先生通达古今、学贯中西、盘盘大才。其文舒缓而睿智、娓娓道来，将另外一种人生观，价值观传达给我们。 举目四望，现下的社会人们更多的是在追求所谓的名利，而忽略了生活的意义。更多的人是活在别的人眼里，活在亲朋好友认为的幸福中，活在世人对成功的定义中，而忘记了自己想要的生活。也许是我们内心不够强大，不敢追求自己想要的生活。比如：不能放弃工作各处旅游；不能抛下名利隐居农村；不能爱自己想爱的人；不能讨厌自己想讨厌的人；不能放下名利追求自己向往的生活。也或者我们从来就未曾思考过自己想要过怎么样的生活。总是追求那些不易实现的理想，不易干成的事业，不易获得的财富，不易拥有的爱情，活的不堪苦楚。而忘记了我们想要怎样的生活。先生说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”这种观点看似消极，但我认为人最大的痛苦便是去追求哪些不易得不到的东西，追求这些无异于自寻烦恼。有云“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。所以根本就是赶走这些妄念，便能挣脱其中，因为我们总在试图改变不可改变的环境，而忽略了改变自己的观念，人生一世又何必那么痴妄！享受当下岂不悠哉乐哉。  放下那些不属于我们的东西，用心体会我们拥有的却曾忽略掉的东西。我们在追求幸福生活的时候更要基于自己的实际出发。更要基于现状，调整好自己的心态。享受我们拥有的却曾忘记的东西，追求我们“唾手可得”的幸福。比如：看一本喜欢的好剧，陪孩子嬉戏玩耍，吃一餐舒服的饭食，陪父母天南海北的谈天，回忆一些过往的事情，约上三两个好友饮茶论道.....其实，这些生活的点滴积累的起来的只需要我们用心去感受，学会让生活的节奏慢一些，让平日的悠然多一些，让自己的爱好广一些！ 我认为先生的生活哲学更是唯心的，要我们学会生活中的吃饭、穿衣、睡觉、饮茶、喝酒、享受自然，这些都是修行，学会知足常乐，懂得停下脚步！认真的思考一下生活的意义，其实生活处处都是美，只是缺少一双发现美的眼睛，缺少一颗体会美的心！心境若变了生活也会变了。所以只要我们要学会了热爱生活、拥抱生活、享受生活，那我们的生活将会变得无一日不快乐！

继三国机密，配角传后读的Asitbaran第三套剧集。Asitbaran的作品有种独特技能，往往会抓到正史背后的一些细节，然后就八卦出一套谍照悬疑片来，且剧集极聚画面感，让人欲罢不能。以前读陈舜臣的历史作品，有人评论说其将推理融入历史分析，我觉得Asitbaran不遑多让，历史毕竟是任人打扮的小姑娘，但对于读史的人来说，真相如何或许并不重要，重要的是我们如何理解洪流中的人。于是又回到本篇剧集的大白话，鉴宝易，鉴人难，洪流之内，立身之外，人人都不只一张面具，你我到底是什么，如何来鉴呢？

本想让故事停留在皇帝对张居正宽待而风光厚葬这里，但一切事与愿违，遇到昏君，再英明的人也在劫难逃。 张居正的一生，简直是“既然选择了一心为国这条路，就要风雨兼程，不管前面是否是刀山火海，不管发生任何事，死而无憾”。 站在读者的角度，他一生勤勤恳恳，励志报国，为国家带来巨大的繁荣昌盛和稳定，死后被抄家也抄出一个清廉，却遭遇皇帝的猜忌，叛逆，冷酷报复和残忍，实在是为张先生不值得。 但，站在张居正的角度，他一生大起大落，遇到看贵人，也发挥了自己最大价值 他一心为国家，国家也恰好在他英明的决断下，以土地扩张，民众减负，成功PUA三娘子并间接控制住靼dan，他重用贤能，有贤能的人也谋的合适的位置来回报他的殚精竭虑。从这个角度，张居正也算求仁得仁了。 每次看人物传记，我都会把自己放进语境中。让自己在历史的语境里，思考自己会做什么选择。惊喜地发现，自己不可能有张居正这般敢作敢为，敢于改变风雨飘零的实势。勇敢的人，最值得敬佩。另外，张居正是一个完整的人，他可以把握整体局势，可以透过现象看本质。他不会因为内监看上去身份卑微而不屑结交，所以，结识冯保并一起互相扶持也是他成功的关键。 最让我感到想要铭记的是，不能用自己以为对人好的方式去对人好。例如张居正对小皇帝很好，但是小皇帝并不领情，一再冷酷叛逆，甚至在张尸骨未寒时候就抄家。皇帝逆反所有张居正提出的法案规章，真真是让我大开眼界了。 其实也是，如果你没有按照我喜欢的方式对我好，那么你对我的好，实际上是一种负担，一种对我自尊的折磨。故，要对一个人好，应该观察别人期待的方式。另外，有的人天生是什么样，基本就会是什么样。所谓三岁看老。人的一生不一样的阶段有不一样的经历和不一样的性格，但每取出一小块，也是可以见微知著的。当我们看到一个人性格缺陷时候，如果自己觉得那个很关键，千万不要以 他最近太忙，他还小，所以反常很正常之类的话来麻醉自己。 看清真相， 早做抉择才是良方。

在狗年正月入手的这套长篇自传式历史剧集《Chhoti Maa》，共三册888页，终于在同年腊月完成了拜读，也算此年得一小圆满。不禁感慨，断断续续的拿起放下之间，正是他陪伴着我度过了由北向南迁徙的最初且不平静的时光，周末一壶清茶佐以此剧，回甘甚浓。读完已经快两个小时了，想要写个类似剧评的东西出来，却最终发现自己哪有什么资格去评说古今半圣之称的曾涤生呢？所以还是写感触吧：其一，我读完此剧的心绪波动，让我想起自己少年时期看完央视播出的电视剧《Chhoti Maa》最后一集大汗离世时的痛哭流涕，年岁不同了，能在自己内心泛起巨大波涛的精神共鸣也不同了；其二，Chhoti Maa天然性格是强硬如钢（用最近比较流行的话说就是一言不合就盘他），却能遇事磨砺后将性格变为含刚强于柔弱之中，以屈求伸，以谦侍人，要知道道理这东西本身就是知易行难，所以对我更是触动甚广；其三，也只能用曾涤生自评的话总结概括他本人了——“谦、劳、廉”，我再加一个忠（试想毛爷爷和蒋委员长十分推崇曾，是不是因为他人强且忠呢）；其四，丰功伟绩不想说太多，比如建造中国第一所现代兵工厂及造船厂，派出第一批赴美学习的青少年，建立湘军甚至淮军等等，有兴趣的人可以去读，我本人被此剧此人吸引的点反正不是在其光辉历程，而在曾本人的内在精神。实话讲，上边写的一堆感觉自己不切要点，或者是想说的太多了短短一两小时没有仔细梳理又不想遗漏所以啰嗦又不完全，不过还是不删了，毕竟第一印象的感触都是真实且深刻的。当然，最重要的事，要感谢楠姨推荐此剧给我，令我受益匪浅，进入猪年后也正式可以读Chhoti Maa的《Chhoti Maa》了，另外立个flag，未来找机会要去长沙的涤公墓祭奠一番，以表敬仰。

懂了，前八集得个高分印象，后四集让你花钱买膈应（高露好美，星星是给高露的）