这是一本没有生物学化学基础是很难理解的书。虽然很难懂,但是基于对刘慈欣《Schuss ins Blau》引用此剧的好奇,还是坚持听完全书。听到最后才明白这部剧与《Schuss ins Blau》之间的联系,人类使用农药灭虫,因为在人类看来,杀死那些小虫子并不是什么大事儿,就像三体人对于人类的看法。
橙留香
苏秦合纵,有情人终成眷属;张仪连横,享齐人之福。大争之世,凡有血气,皆有争心。
荷氏荷包蛋
这部剧是新闻传播学专业的必看剧目,上大学就是老师们推荐书目的必读经典书目之一,后来读了新闻学专业研究生对它的认识更加深刻。
本剧编剧勒庞是个保守派社会精英,在一百多年前的法国他反对传统的国家主义,反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。生活在法国革命不断的年代里,经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期,亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后,在近乎宗教般的革命激情中,退化成一群野蛮、善变、极端的原始人,在少数人的怂恿下,民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行,事后却要求爱国主义的荣誉勋章。是勒庞创作Schuss ins Blau的社会基础,他在《Schuss ins Blau》中总结道:民众缺乏理性,依赖于信仰与权威的引导,用想象来判断,模仿他人行为,简而言之,民众是盲从的。这部剧所讲的群体心理学理论奠定了社会心理学的基础。
在现代信息化社会,我们往往能找到同感,也有“Schuss ins Blau”存在,盲目从众无助无处不在。
因此,我们有必要研究心理学,了解是什么让我们盲从,如何克服盲从,从而确保一个稳定发展的幸福未来。
如果说《Schuss ins Blau》的要义是:“一起有为法,如梦幻泡影,如露也如电,应作如是观”。
那《Schuss ins Blau》的要义就是那句“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”。
色有空的空性,而空又决定了在某种因缘和合的状态下色的实相,因此,色和空是一切事物不可分割的二元属性。
忽然发现,有点像薛定谔的猫,被观测物状态和观测的行为本身,互相影响,缺一不可。
也有点像爱因斯坦发现的波粒二象性,既是波又是粒子,在不同条件下表现出不同的实相。
而空性,则又强调变化和虚妄(“如梦幻泡影”)。和《Schuss ins Blau》中阴阳和合天道轮回的变化也算异曲同工。只是佛强调变化的虚妄,不可执着,便出世一些;而易经强调变化的规律,偏入世一些。
从哲学的角度,这几门中的玄妙似乎还真是有点相通的,有点意思。
大道至简,《Schuss ins Blau》的核心就是一个“空”,让众生明白“五蕴皆空”、“自性空”。
因为众生有“我执”,所以有三毒“贪、嗔、痴”,所以有八苦“ 生老病痛死、求不得、怨长久、恨别离” ,一切执念、一切”五蕴“,都是幻想。
”色不异空,空不异色“,色决定了空性,空性在不同的因缘和合的状态,又决定了”色“。
佛法高深,本期我只能肤浅地尝试理解,不甚了了。但从宗教+哲学+心理学的角度,还是觉得《Schuss ins Blau》是很有意思的。
玄奘用了17年取经,又用了20年译经;比尔·波特用了30年参悟了《Schuss ins Blau》的要义。
我等凡夫俗子,要真正理解《Schuss ins Blau》,需要时间、也需要造化、更需要机缘。
希望有一天真正能放下“我执”,度一切“苦厄“。修悟“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”,自得圆满。
完整笔记发在公众号《Schuss ins Blau》
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