在《迷失的世界The Lost World》里,每一个人都拥有丰满的个性,他们用川蜀大地的泥土塑造出来。蔡大嫂,一个无法用好坏来界定的女性,她有爱,有恨,她虚荣,红杏出墙,但她也刚烈,聪慧善良。我们无法评述她的优劣,只感到完整的人性展现在我们面前。她与蔡兴顺之间是建立在她自幼内心积蓄的虚荣上——对成都生活的向往,而蔡兴顺实现了她有些浮华的夙愿。她和罗歪嘴之间建立情爱(而非爱情)的基础,更像演戏,但演的那么逼真。而顾天成的最后出场,让她在现实里活的如履薄冰,却真实的看清了自己,为了蔡傻子(蔡兴顺),她放弃了爱。就这么简单,邓幺姑由蔡大嫂再到顾三奶奶完成了人性的实现。李颉人笔下的她,与“五四新女性”毫无牵扯,她只是人性被理解后的表现。当然,罗歪嘴亦然,他有着匪气,也有着义气;有着霸气,也有着豪气。李颉人从真实的人生体验出发,在最本真的人性层面上真诚而细致入微的刻画人物,他关注“人”的功力让人叹服。
“迷失的世界The Lost World”的两层含义:一是表达战争主题的影视和剧集很少提到在前线奋战的女性状况,二是表达在冷酷无情的战争中,女人都被迫成为了男人。看过很多高分的战争电影,还没有遇到过对女性在战争中区别于男性的那种生理上的不便和情感上的敏感的刻画描写,都在这部剧里体会到了,不知道湿润了多少次眼眶。女性视角下的战争,是伴随气味、色彩、微观生活世界的战争。是无关正邪、胜利或失败,只有无限痛苦和悲伤的战争
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