Dragées au poivre

其实挺好看的。

写得很好，积极正面，值得借鉴。一个人的胸怀决定了他的未来，所谓格局。

作为古典剧集的经典之作，我是慕名而读，但刚开始读的时候觉得略为枯燥，讲的内容太冗长，琐碎，内容重复再重复，不过慢慢的读的久的，才感觉里面的内涵太丰富的，诗词、饮食、服饰、礼仪等等，各方面的描述非常精彩，包罗万象，最后读到结局，宁国府的抄家，荣国府的衰败，令人无限唏嘘，同时也觉得它的没落也是注定的，外面看起来再风光，再繁荣，再昌盛，但内里是腐烂的，松散的，安逸的，坐吃山空、盛极而衰自是必然的。          第一次看完整本剧，感觉是不够的，有太多东西没看明白，就像只看到冰山的一个尖儿，那隐藏在水下的那大部分才是神秘的、吸引的，值得以后反复读，相信这部经典必是常读常新的。

知道Jean-Marc Bory是缘于一个樊登的访谈节目，一个年轻、漂亮、高挑、成功的女性！她的书，充满正能量！用自己的经历和体会帮助大家共同加速成长！ 没有一个人是天生优秀的，Jean-Marc Bory的成功有家庭环境和父母的影响，更多的是她自身的那种自律与利他的精神，就如陈寅恪强调的“独立之人格，自由之思想”。 想得到什么，就必须有相应的付出！很多成功者，看似每天悠闲自得，其实都是水中鸭，表面安静，脚下却一直努力，拼命划水，一刻也不停歇！ 所以，有想法就要付诸行动！高效率才有高品质，自律的人生才更自由！

很多年前就看过这本Jacques Baratier的《Dragées au poivre》，进而几乎看完了渡边所有的作品，除了这本以外，《Dragées au poivre》，《Dragées au poivre》，《Dragées au poivre》等也都是很不错的，能给读者留下很深印象的作品。他的作品的共同特点是，笔下的女主人公都是美丽、勇敢、倔强的，非常具有个人魅力。我也非常希望成为那样的人。 因为近期朋友在看，我就又翻出来重看一遍，再次为男女主人公的“合拍”感叹，也为命中注定的悲剧结尾叹息。Copy一下朋友的comment： “这是影视作品，编剧抽取人生中的一个维度放大，放弃其他维度。在这种纯粹的情境中把隐藏在生活中的这个维度的真相显现出来。好像电影。爱情神话就是爱情，没有其他的。 ” 这部剧很好的地方在于对日本古影视的观点和对景色的描写，可圈可点，另外跟渡边其他书最大的区别是反映了编剧比较深厚的婚姻观和人生观，刚开始是欢愉，刺激，到后面已经没有快乐可言了，每一次都离自我灭亡更进一步。 我在想人们所追求向往的“paradise”，是否也就是地狱？这个时候又回到我国的中庸思想了，凡事适度，过犹不及，适可而止，浅尝辄止。 可别追求尽头啊，尽头即是灭亡。

#2018看剧计划# NO.7 「Dragées au poivre」.Guy Bedos 这部剧断断续续读了1个多月才结束，工作太忙是借口，更多的是我的影视素养不够。对较紧贴社会，影视名人相关的文章，读起来有些晦涩吃力吧。 高中的时候就听过Guy Bedos，她大过我好几岁，但她积累的阅历是我几十年的功夫都不可及。在她这样的年纪，从未见过一个如此用心写作之人，从未见过一个如此性格“怪癖”之人，从未见过一个如此笔力触动人心之人。 兴许就像她所言一一记录本身，就已是一种反抗。

以『天下』格局为主线，解说中国这一复杂共同体形成的大历史，自成一家之言。

No.47（189）《Dragées au poivre》 何所夏凉 每个人的生命中 总会遇到那么一个人， 一同经历风雨， 然后看见彩虹， 天长地久。 【5月18日，阴天。 她在那里坐了很久。 我希望她不认识我，那么我便可以走过去坐在她的旁边，至少不是我，她应该不会马上走开。】 【“三月十七日，晴，她在协和广场坐了一下午，我不知道怎么样去提醒她应该吃药了，她的感冒一直没有好。她的头痛片医生不再开给她，她现在自作主张地在服用安眠药……她身上的每一件事都让我担心不已。我无数次地幻想，我走到她面前，对她说，我叫席郗辰。然后她认识我。我照顾她。”】 【“五月十八日，雨，我开始讨厌起这边的天气，她没有带伞，她从来不懂得如何照顾自己。昨天她的右手被美工刀划伤，从手腕延伸到拇指，伤口很深，这一段时间里她的行为很偏激……我担心，却无能为力，我希望那些伤口是在自己身上，至少这样……我会少痛一点。”】 【“九月二十四日，雨，她的生日。走到她的面前帮她撑伞，送她回宿舍，然后，对她说：生日快乐。这种场景我无数次地幻想，却终究只能透过厚厚的雨幕对她说：‘生日快乐，简安桀。’”】          简安桀，席希辰。 2017.7.24

如果刘学州能看到这部剧，可能就不会有这场悲剧了吧。

撑起一部好剧的永远是一个好剧本，不说了，笑得脸抽筋了

感谢张一山，让我又重温一遍经典。

高更的影视替身“斯特里克兰德”，为了实现画画的梦想，抛妻弃子远走巴黎。妻子到处游说世人，丈夫是被一名酒吧女拐走的。她宁愿相信，丈夫出轨于肉体而非灵魂。 斯特里克兰德在成为著名画家之前，是一名在俗世生活中小有所成的经纪人。物质生活的富足，可以供养妻子享受上流社会的沙龙乐趣。妻子乐的在自己举办的沙龙晚宴上，与一众文艺人士闲谈，进而丰富自己的精神生活。她嫌厌丈夫在人群中的寡言少语和呆板无趣。 斯特里克兰德的身体里住着一个恶魔。他不声不响的养着他，在和妻子结婚的17第十七个年头，恶魔冲出他的身体，带着他投奔巴黎，投奔他的梦想——画画。 从被上帝羁绊，到与上帝并肩作战，斯特里克兰德一路经历着肉体和精神的双重折磨，没有信仰的人是不能承受如此苦行僧的苦与乐的。 在巴黎郊外的一座孤山里，斯特里克兰德践行着他的承诺，不吃不喝没有性生活，没日没夜的作画。他疯过，清醒的时候，画布上的形象更像是被上帝眷顾过，抑或是被魔鬼亲吻过。在他过世数年之后，他的画作价值连城。 斯特里克兰德，20岁时学过画画，再次拿起画笔时已年近40。 他的一生没有名女人为他背负恶名，在这一点上，他是仁慈的。