Seitsemän

慢慢来。路要一步步走，饭要一口口吃，事要一件件解决！方向对了，只要坚持努力总会胜利！

Seitsemän不是生活完美 。拥有一颗平常心对待万事万物. 对待关系 保持距离 学会明白人生的本质就是一个人活着～就不会寄托太多期望在别人身上～面对生活中的困难～痛苦～一切都要保持正常的生活工作轨迹～保持身心健康愉悦～感谢恒子老师～感谢遇见 2021.12.26

代笔人，代写的是书信，代替不了的是书信背后真挚的情感。 很喜欢这部剧，“有温度、有微笑、有安稳、有平静”，读起来很舒服，适合午后倚在窗边晒着太阳喝着茶的时候读。

自由与幸福的人生 能在烟波浩渺的书海中遇见一本好剧是种机缘。读者邂逅好剧，是人之幸；好剧得逢知音，是书之幸。如同赴一场神圣约会般迎向彼此，开启一段怦然心动的精神之旅，然后留下不灭的灵魂印记。而今惜别在即，自有一番软语温存。 ◆ 一窥真容：本剧讲什么？ 被讨厌的勇气，其实是主动获取幸福的勇气。这是一本告诉人如何主宰自己幸福的书。 弄清了以下几个问题，就知道了获取幸福的方法。 ◇ 人生是什么？ 一般说来，哲学研究世界。阿德勒心理学有其立论的哲学基础。 阿德勒告诉我们，人住在自己营造的主观世界里。 他认为世界不是一种客观存在，而是人认知中的存在，即世界和宇宙是人的心理表象。 从这个意义上说，研究人和人的心理，就是研究人生、研究世界。掌控了自己的内心，也就掌控了人生和世界。 ◇ 人为何会痛苦？ 人的痛苦都是自己制造出来的。 不是过去的经历让你痛苦，也不是所处的环境让你痛苦，而是今天的你出于一定的目的自己制造了痛苦。 如为了控制别人，制造出愤怒；为了回避社交，制造出恐惧；为了疏远与别人的关系，制造出厌恶；为了逃避改变，制造出无能感等等。 一切痛苦皆来自人际关系。 “人的烦恼皆源于人际关系。”如果这个世界没有人际关系，如果这个宇宙中没有他人只有自己，那么一切烦恼也都将消失。 譬如，如果一个人为了达到在人际关系中免受伤害的目的，会把自己变成一个只看自己缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人。如此一来，只要躲在自己的壳里就可以不与任何人发生关联，而且万一遭到别人的拒绝，还可以以此为理由来安慰自己。心里就会想：因为我有这样的缺点才会遭人拒绝，只要我没有这个缺点也会很讨人喜欢。 ◇ 谁该对你的人生幸福负责？ 人生其实就握在自己手中，该对你的人生负责的只有你自己。 过去不存在，所谓的心理创伤根本不存在。 无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己，是自己按照一定的目的选择自己如何生活。 你之所以无法改变正是因为你自己不断下定“不要改变”的决心；你之所以不幸并不是因为过去或者环境，而是因为缺乏选择新的生活方式的勇气，也就是缺乏“获得幸福的勇气”。 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。人之所以想要变成他人，就是因为只一味关注 “被给予了什么”。 ◇ 如何消除自卑感？ ➢ 什么是自卑感与自卑情结 无法达成理想的自己就会产生一种自卑感。阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。如果因此陷入自我否定中不能自拔，变得畏首畏尾、自暴自弃，就成了自卑情结。自卑情结是成长的大敌。 自卑情结有时会发展成另外一种特殊的心理状态，表现得好像自己很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感之中，形成所谓的优越情结。或借助权势的力量来抬高自己，或沉迷于过去的荣光不能自拔，或骄傲自大、不可一世，那一定是因为他有自卑感”。 ➢ 如何消除自卑感 其实自卑感不是基于真相，而是来自主观的臆造。困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”。我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并由此将自己从自卑感中拯救出来。 对来自于自身缺陷导致的自卑，如果按照下面的“主观性的解释”，就消除了自卑感存在的理由：长得丑可以反衬他人的美，头脑笨能彰显别人的聪明，家境贫寒正可满足他人的攀比心理……所有传统观念中的缺点都有价值，都成了优点。那还有什么值得为此耿耿于怀的呢？ 对来自与他人的比较产生的自卑，只要摆脱人际关系的权力之争，不将他人当成

Seitsemän。我喜欢你，就会想尽办法靠近你，陪伴你，就像星辰伴着日月。我喜欢你，会想为了你做一道菜，做一羹汤，不是为了炫自己厨艺有多好，而是为了看你吃后心满意足的微笑。两个人的生活，会随着厨房的烟火气升温，发光发热，也只有两个人的配合，饭菜才会更有味道，感情也才会越来越好！厨房不是男人或女人一个人的天下，感情也不是一个人的独角戏，共同参与，才会更加活色生香！！！

法医需要被人们理解，这个特殊的职业见证了人世间所有的阴暗面，也尝尽了平常人所不能忍受的辛酸，却依然存有佛心，一双鬼手为去世的人洗尽冤屈。为生者权，为死者言。培养一名优秀的法医需要不断的历练，还有强大的心理素质，向他们致敬

这是我观看的Katja Kukkola的第二本剧，是第一次观看社会学研究作品。全书是以研究论文的方式书创作的，大量的现象描述，读起来趣味性不高，但是一手资料调研干货满满，非常精彩。 从家庭这个社会核心组成单位切入，讲述工作 家族 育儿 夫妻关系等方面，让人可以全方位地了解日本社会。而几十年后的重访，日本家庭的变化，更能让人了解到人是如何随着经济发展和社会进步变化的，还有深植于民族和个人内心的东西，依旧顽强。 和以往全面接受西方的观念不同，这次的观看中我也看到我们比西方更好的一些观念和方式，也许是近些年中国的快速发展和我们对西方社会更加了解的原因。这部剧展现出来的不少日本民族特质，尽管与西方的观念方法不同，但似乎更优。比如母亲在育儿方面，通过对子女情绪和需求的关注，构建了很强的母子关系，并在子女教育上起到非常好的帮助，替代批评 惩罚这种负面纠正型的教育方式。我觉得东亚的崛起，让我们更多的思考和提炼民族性格里值得继承和发扬的内容，而不是全面地西化。 第一次读社会学的书，看着不同类别的家庭在面前徐徐展开。感觉一个人的命运和性格深受时代和社会的大背景影响，虽然在限制下我们有或多或少依旧有自己的选择和自由。比如人们变富裕后，家产争夺导致亲人反目，又比如西方文化传播使得女性对于择偶和个人追求的想法的改变。 相比于50年代的日本家庭，不得不说作为女性我是幸运的，但我也有自己的局限。中国正在快速发展中，和那个时代的日本一样，新的秩序和信念还没有建立起来，旧的思想文化还对人们有非常巨大的影响。个人的追求和社会期待的拉扯也发生在我们这一代人的身上，考公务员还是选择自己喜欢的事情，选择步入婚姻还是选择不婚，甚至是说在吃穿无忧的情况下，我们接下来的目标是什么？在应试教育培养之后马上来到要追求自己内心的时代，我们大多数人也是迷茫的。 看完本剧后，我想从两个方面进行更深度的了解，第一，日本及东亚人的性格传统和西方人如此不同，这种民族性格是如何形成的？受什么影响的？第二，为什么人类社会从原来的男权社会封建社会往现在越来越开放和平等的方向发展？人类社会一定是这样的发展方向吗？什么是主要的推动力？ 看完这部剧，意识到个人命运和性格深受时代和家庭的局限，但依旧逃脱不了这些限制，摆脱不了羁绊和困扰。但观看别人，反观自己，更加了解人和社会的关系和人性，本身就是一件让人愉悦的事情。在这个过程中，不断认清现实，然后怀抱希望继续努力。

洛克菲勒先生是公认的最成功的人士之一，能看到他对儿女们的培养和教育 对我们有巨大的启发， 在任何时候都要靠自己，不能对他人产生依赖。

文言读起来比较吃力但语言巧妙，深涵哲理，一旦现代翻译，就变了味，一本无原文的翻译书，只供乏趣时打发时间罢了

单身女性为了实现经济独立，在职场上拼尽全力，却挡不住被逼婚的窘境；另一方面，结了婚的女性也无法一劳永逸，继续在职场打拼的话，就像拔河的那条绳子，被两边来回拉扯，终难两全；而选择回归家庭的女性，全身心扑在丈夫和孩子身上，但这样的付出只是别人眼里的“应该”，没有人注意到她们的需求。