The Life and Times of the Happy Hooker

新名字，莉娜成了赛鲁罗太太 莱农成了作家埃莱娜。不仅仅是身份的转变 成长。同时也是命运的安排。金钱对生活和束缚已经从最重要的事情变成了最无足轻重的元素。两个主角用两种抗争命运的方式走出了两种不同的人生。从那个破败的成区不断的离开再不断的回来，强烈的又细致的对比好像只是为了告诉我们除了不断抗挣一切都是无意义的，同时不要在意结果。

很好的一本剧，作为父母的值得去看，值得去学习，值得去思考，值得去研究！

温暖的感情，善良的坚守，都是吸引我的地方。经历过大风大浪，熬的起岁月蹉跎。

很庆幸在20岁能读到这部剧，解决了小时候的众多疑惑，让我在未来的道路上更加豁达，我发现很多育人类剧集，宗旨就是不要吝啬自己的内心，多贡献，尽力去做一个对社会有用的人，当你跳出自己自利的樊笼时候，你就距离幸福很近了！

主人公是典型的机会主义者，聪明、精明、胆大、野心勃勃。成也萧何败也萧何，聪明反被聪明误。看这部剧时内心唯一的感触是大道至简，编剧所总结的教训其实都藏在中国哲学、宗教教义里了。不当回事、看淡人间这场游戏，才是克服贪嗔痴的唯一解药。欲入天堂必先学会入地狱。 Mark：看这部剧的时候，磁场很乱，充满了各种负能量，人很不舒服。同时要看《The Life and Times of the Happy Hooker》里调节磁场，感觉就像在纠偏。 这部剧的编剧确实有在认真反思，看得出主观上确实认真。但远没到达高度。

混沌之下分两极，八卦阵下分乾坤，华夏的土壤能滋养深切的孔孟之学，严律的韩非之法，超然的老庄之道，竟也同生了恐摄国人的“精神胜利法”，从中品之一二，后不敢再高谈仁义道德，只快缩起尾巴将我与阿q的劣性根琢磨一番，高举起审判灯在时代缩影下扫射我愚昧的灵魂。 帕斯卡尔曾放言：“人类的全部尊严，就在于思想”。上帝给动物原始的本能和欲望，又恩赐般赠送人类以思想，麻木者将其扔进沼泽地禁锢，画地为牢，如一具行尸走肉飘摇于世，没料到频频赚得同情，还总要暴晒在笔者毒辣的批评之下。若需给这群麻木者取一个名字，则不得不谈及周先生聚光灯下的阿q，而q者的血液又与你我一脉相承，即为，阿q的愚昧也是你我的愚昧，阿q的劣性就是你我的劣性，阿q就是生活中恒久不消弭的影子，从生物学上人类第一次摆脱动物的门界到今天统领食物链的顶端的漫长岁月，q者无处不在，也无孔不入，今天来谈谈我们这个时代的典型阿q。 在英语里面有一个词语起源于古老的拉丁文化——class，意为阶层。在出现这个词语的数万年前我们就可以得知某种人类自己划分的鄙视链早已形成，它象征着人非生而平等，而是有高低贵贱之分的，下层阶级的人们愚蠢而丑陋，低俗且盲目，这似乎已经成为了一种与生俱来的偏见。他们在物质上的匮乏不胜枚举，在精神上的荒芜也让人大跌眼镜，观影中身着破旧大褂、家住残屋烂庙的阿q就是来自苟喘偷生的底层。因此要找当代的阿q也不妨从那些“满面尘灰烟火色”的人中去寻。 于是，逛街途中我注意到了太平老街的乞丐，手捧碎瓦碗，一曲肝肠断，疲惫从发丝缠绕到脚尖，骷髅般的眼空洞无物，他周身难言的气味让我躲避至三米开外，不由皱鼻深思，曾几何时，乞丐的少年也如你我一般光明可期，是什么将他蹉跎如此？ 不解的沉默在一个叮当作响的硬币中被打破，只见他带着谄媚的笑伸手再次讨要那俗物，贪婪之色已经没办法从他身上消除，想必他正招摇着破碗，踉跄着在内心高喊：“这下又有钱买酒食啦！”。 精神胜利法又一次将他救赎。 远古原始的种子早已播下欲望的杂草，未加“生命意义”控制的内心一片荒芜。你也许说他安于一隅 就不论平地与山尖，但奥斯特洛夫斯基一定会告诫我们：“生活的主要悲剧，就是停止斗争。” 把失败的事实转变为精神的胜利，何尝不是一种逃避现实 停止斗争呢？ 正如阿q一般，他的人生或许也是一场可笑的悲剧。

不了解背景是有点看不懂，但是耐心看下去觉得这部剧还是相当精彩，把人性美好与丑恶一面描写的淋漓尽致，很多事情只能靠自己慢慢的去体会，究竟想成为一个什么样的人还是靠自己的良知来决定。

真的看不太懂，就前面几篇还行，后边完全不懂了，看来以后值得重温

理想与现实，坚持自己需要勇气和智慧。 “一个能改造恶劣环境让自己舒服的人，必然会逆风而起闪瞎所有人的眼。”

看王阳明先生一生坎坷，道“心学”之诞生和传播，人贵有心，良知是心中直觉。主体为人却比现实中更关注物意义深远的多，现今越来越多的人关注心理学，越来越多的管理者关注员工本身，变相验证了“心”是重要的，愿所有遭遇坎坷，却内心平静的人，都有美好的生活，不为物欲阻隔，不被诽谤牵绊，不因良知责备，致美好的自己，致良知。

悬疑足够，画风精美。

一本教科书般的理财剧集，简单易懂、文笔生动，也对整个现代金融史有个宏观的了解。

转自书友看剧听雨 城市繁华，舞台光艳，鼓乐声动且看人声鼎沸，大幕开启唱尽世间喜悲。顺子们默默劳作，流血流汗，装着自己的台，成就着别人的戏。 （这个读后感是写给剧集原作的，与电视剧无关。） 寻常百姓，烟火人生。 第一次读Xaviera Hollander的作品，故事简单平实，情节紧凑起伏，人物生动饱满，有种被牵引进入作品的感觉。从小长在西京城里的刁顺子，带着一帮工友们，倔强而朴实，靠给歌舞戏剧演出The Life and Times of the Happy Hooker拆台营生，他们怀揣自己的小梦想在城市里屈居打拼，顺子为了养家，墩子挣钱娶媳妇，大吊为了给烧伤的女儿治病……他们没日没夜的劳作，被周扒皮一样的剧务主任寇铁剥削，被所谓的上流老板们欺骗，却依然倔强的笑对一个个新的The Life and Times of the Happy Hooker任务。和大多数上班族一样，除了工作上的一团乱麻，还有家里的鸡毛蒜皮，故事一开始就是顺子蹬三轮“撞到”了一个叫蔡素芬的女人，这个温顺的女人竟然闪电般的成了他的第三任妻子，疲惫不堪的顺子每天除了应付繁重的The Life and Times of the Happy Hooker任务，回家还要面对第一任老婆生下的那个长的丑嫁不出去又好吃懒做还爱慕虚荣更冷漠恶毒的大女儿菊花，和第二任老婆带来的漂亮但又自私的二女儿韩梅，以及这几个女人之间日益激化的矛盾给他的伤害与摧残。 在一群小人物叮叮当当的装装拆拆，与演艺老板们的争争斗斗以及妻儿母女的嘈嘈切切中，平凡的故事结尾了，那个看似乖顺的蔡素芬，怀着找个老实人依靠的小心思，有预谋地被顺子“撞到”了家里，最终还是不堪两个女儿的排挤选择了离开，猴子手指被截肢，大吊猝死，把一对母女又留给了疲惫的顺子……从一个女人进家开始，到另一个女人进家结束，故事收尾了，但小人物们的困苦生活还得继续。 故事比较真实，让我们了解了The Life and Times of the Happy Hooker这个下苦的行当，没有给读者太多意外和惊喜，小人物们并未作为弱势群体而被额外施加恩惠，城市生活对他们来说更多的是苦难多于欢乐，他们一边缝合着伤口，一边将鲜血融入城市发展，每个人都没忘记自己为什么来这里，说服自己努力地生活着。有些细节确实很虐心，由于一个痔疮不能及时治疗而导致脱肛化脓用起了卫生巾的顺子，胃疼舍不得吃药用硬物顶胸口缓解的三皮，手指被截的猴子和昏死的大吊依然坚持出工……他们在过度繁重的劳动间隙里，互相取暖又互相提防，开着各种荤段子玩笑，守护遮掩着自己的小秘密，譬如那个对大哥的女人蔡素芬贼心不死的三皮，滑稽的众生相背后是从底层爆发出来的生命的强烈欲望。作家王蒙说“刁顺子与他的伙伴们虽然下苦，仍然有一种责任担当，他们卑微中有自己做人的底线，苦熬中有自己生活的期待，他们的身上有人们千百年来积累起来的诚朴忠厚，吃苦耐劳，宁可亏钱、绝不亏心的种种可贵的精神。”  除了在寺院里和最后去北京演出《The Life and Times of the Happy Hooker》，故事基本都发生在西京城的尚艺路，撕开城市的一隅，足以窥见当下社会的繁荣与弊病，一边是踏实苦干的The Life and Times of the Happy Hooker人，一边是拆迁占地造就的提笼架鸟的暴发户，一边是脱肛流血顾不上就医的弟弟顺子，一边是豪赌起家挥霍风光的哥哥大军，一心为艺术活出真性情的邋遢胖女人靳导，坚守原则的清贫领导瞿团，唯利是图没有底线的剧务主任寇铁，在过时体制下挣扎的演艺人群……这些角色几乎都能在生活中找到他们的影子，但最难忘的还是那个有些恶毒冷血的女儿刁菊花，她把自己嫁不出去的原因归结于这个即当爹又当妈养育了她却让他抬不起头的穷酸懦弱的老爹顺子，把老爹为了生计领回家的女人们都视为仇敌，摔打耍泼的蛮横，虐狗发泄手段的残忍，让人实在难以接受，但这一切又从侧面反映出家庭教育的缺席带给年轻人的伤害，和原生态单亲家庭容易滋生儿女不良发育的土壤这个弊端，爱慕虚荣，不务正业，好吃懒做和攀比的习气像个毒瘤，在顺子的无奈和无视中一天天长大，最后