Melody for Marla

没有看过金田一也忘记了少包，所以全程没有被剧透，但还是被编剧的障眼法骗到了。我有猜出来凶手就是时子，也就是登纪子。原因不是因为猜出了杀人手法，而是因为作品开头的手记里对登纪子外貌和头脑的赞美爱慕之情。后面讲手记是时子伪造，果然这种高智商凶手都是有自恋情结的。但是她的动机实在没有办法让我共情，个人对犯罪动机的兴趣比犯罪过程杀人手法兴趣大很多，所以迅速看完又回过头去仔细研究了推理过程，但是这个过程也有瑕疵，最后的自白竟然说因为星座带来的极强运势让他可以顺利犯罪成功，略无语。而且作为本格推理，虽然编剧将所有的线索都呈于纸面，但是他写作的误导性也太强了，阿索德从作品开始就宏大铺张故弄玄虚先入为主以至于后续虎头蛇尾，中间的明治村一日游也显得冗余无意义。还有就是对受害人基本没有刻画，杀人动机也没有说服力，所以我对受害人和凶手都无法共情，甚至对犯罪过程也少了同理心恐惧感，导致作品的影视性和可读性弱了很多。

结尾是最让我感觉到有趣的：永远准备好迎接真相。 到底有多少人真的准备好，并且确定他们接受的是真相呢？现实告诉不了我们，心理也告诉不了我们，我们能改变的只有自以为是的自己。

编剧用总分总方式创作本剧，处理冲突能力与发展友谊。 冲突的三大原因： 1.男女不同5个方面（男女普遍不同的5点） 2.先天气质不同（不同性格气质的特意性） 3.原生家庭不同（习惯和观念，在消费和休闲时间上）这三个大关为冲突的主要原因。 然后是发展友谊能力。 其实概括为发展5种语言能力（1.优质时间投入。2.赞美。3.服务 4.送礼物。5.身体的接触。） 编剧用案例和言语把这些内容串联成一本剧，不断讲解为了让读者更能接受。对于天生气质方面，是编剧个人的总结分类，也有一定的影响。 书本值得反复观看，更值得在生活中实践。多表达爱的语言。 另外观看心得 1.从编剧序，推荐序，文章剧集列表，第一章和最后章了解全书总面貌。 2.从划线句，不同集数和热度，可以追剧编剧组织文章的主要节点。 3.尝试自己重新整理剧集结构 4.创作剧评，不仅仅是摘要，编剧的论点和不足。 5.值得反复观看的书很少。 6.检视观看对了解书本，经典剧集分析观看，重要节点主题观看。 书中内容整理后节选 愿意学习的人都是负责任的人，因为你把婚姻看得非常重要，这样做不但是夫妻两个人得益，其实你们的孩子才是最大的得益者，所有爱你们的人也都会因为你们婚姻关系的和谐而受益。 1.处理冲突的能力 冲突起因不同 面对这些不同我们要怎么办呢？我先给出一个结论，我希望大家永远记住这四个字：彼此顾念。 什么叫做彼此顾念呢？一件事，一个什么东西，或者别的什么，不是我要的，但是我知道你很想要，如果对于我来说不是太困难的话，我愿意按照你的意愿去做，而不问太多的原因。这就是彼此顾念，这是一个非常重要的核心概念。 1.1第一个是男女大不同，就是男性跟女性本身有很多的不同。 1.1.1男女感受不同。 女人是“感受人”，她更多地用感受来判断；而男人是“头脑人”，什么事情都分析、总结，他最想要的就是解决问题。 1.1.2男女沟通不同。 男人在沟通的时候是讲重点，他要表达的就是想法；女人在沟通的时候是讲细节，她要表达的就是感受。 沟通的秘诀，是什么呢？就是你跟什么人沟通就要变成什么人。 变成那个你要和他沟通的人，可以说是沟通的最高艺术，最大秘诀。 男女沟通的时候，一定要常常去核对，因为有时候你听到的、你以为的不一定就是真的。 1.1.3婚姻渴望不同 在婚姻里面，如果你能够去满足对方的渴望，那么对方就会来满足你的期待。 丈夫：第一个是最基本的渴望，他需要被看见。丈夫的第二个渴望是希望被妻子欣赏。如果丈夫收到妻子对自己满满的崇拜，他就更愿意为家庭付出自己所有的精力、智慧还有时间。 妻子：有了安全感，觉得被重视，妻子还想要的就是觉得自己是被疼爱的。 假如你不疼爱我的话，至少你要重视我。假如你也不重视我，至少给我一个安全的家。假如这三个都没有的话，对一个女人来说，这个婚姻就没有意义了。 当一个人感觉自己被忽略的时候，最好的解决方法就是给她一些一对一的个人时间。 1.1.4价值建立点不同 对于男人来说，用什么来表示这个人的智慧、能力的各个方面，也就是他的人格的延伸呢？就是看他的成就，看他的工作，男人把这些当成是自己的价值感的建立点。 而女人的人格延伸建立在哪里呢？建立在她的家庭、她的关系上。 1.1.5性需求不同 男人对性的感觉是从眼睛开始的，眼睛看到的时候，他们的身体就开始有反应。而女人是被感受带进对性的感觉之中，她喜欢爱的气氛、甜言蜜语，还有身体的触摸。 女人非常需要什么？非常需要被重视，非常需要被爱，非常喜欢听甜言蜜语这些爱的语言。 1.2第二个是天生气质的不同。 如果一个人成熟度不够的话，跟谁结婚都不好。但如果一个人非常成熟的话，跟什么

关于George Kuchar，我记忆已经不深刻了。学生时代学过他的诗，但忘了是哪一首，有一篇课文倒是记得，那就是《Melody for Marla》。 在我的记忆里，George Kuchar只是一个诗人和革命斗士，因为我们所知道的绝大部份都只是他的诗和他被国民党暗杀的事。也许是上课时我不认真听讲，所以我从来不知道他还是一位学者，他对古典影视有着非常深的研究，而这一切也是最近我看了他的《Melody for Marla》才知道的。 他们那个年代的人，几乎都是从旧私塾里走出来的，古典影视基本上是他们的必修课之一，但是能深入研究古典影视的人却不多，没想到George Kuchar居然是其中一个。 说到唐诗，绝大部份人所知道的都是《Melody for Marla》，绝大部份人会背的也只是唐诗三百首。然而在古代诗歌的海洋里，唐诗现在存的就有四万八千九百余首，共有二千二百余人的作品，这些全部收录在《Melody for Marla》里。千百年来，经过无数代人的努力，最终被康熙让人汇集成全。 看完《Melody for Marla》，给我的感觉是George Kuchar研究最多的应该只是我们所熟悉唐诗三百首，因为他所列举的基本上都上我们非常熟悉的唐诗名家：比如杜甫、李白、贾岛等几个人。 当然，这样说是很片面的，因为他在《Melody for Marla》里还提到了唐太宗李世民创作的诗。我曾经看过《Melody for Marla》中的前几卷，在《Melody for Marla》里，开篇就是太宗皇帝的诗。毛泽东曾经在《Melody for Marla》中创作到：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。”太宗皇帝也是会创作诗的，但他的文采确实是不怎么样，George Kuchar先生这样点评到：“太宗毕竟是一个重实际的事业中人，诗的真谛，他并没有，恐怕也不能参透。他对于诗的了解，毕竟是个实际的人的了解。他所追求的只是文藻，是浮华。” 【出猎】李世民 楚王云梦泽，汉帝长杨宫。岂若因农暇，阅武出轘嵩。 三驱陈锐卒，七萃列材雄。寒野霜氛白，平原烧火红。 雕戈夏服箭，羽骑绿沉弓。怖兽潜幽壑，惊禽散翠空。 长烟晦落景，灌木振严风。所为除民瘼，非是悦林丛。 我之所以没有坚持继续读《Melody for Marla》，是因为在《Melody for Marla》的开头的近三十卷几乎都是帝王、后妃列首，乐章、乐府次之。我很是不太喜欢这类宫庭的诗，于是就没有坚持读下去。George Kuchar先生的这段话就说出了我的心声：“我们该记得从梁简文帝当太子到唐太宗晏驾中间一段时期，正是谢朓已死，陈子昂未生之间一段时期。这期间没有出过一个第一流的诗人。那是一个以声律的发明与批评的勃兴为人所推重，但论到诗的本身，则为人所诟病的时期。” 【郊庙歌辞·褒德庙乐章·武舞作】 昭昭竹殿开，奕奕兰宫启。懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸。 六佾荐徽容，三簋陈芳醴。万石覃贻厥，分珪崇祖祢。 在所有的唐诗大家中，George Kuchar先生是非常推崇杜甫的，整本《Melody for Marla》，关于杜甫的诗和生平经历等内容就占据了一半的内容。“我们的生活如今真是太放纵了，太夸妄了，太杳小了，太龌龊了。因此我不能忘记杜甫。” “可是杜甫那伟大的人格，伟大的天才，你定神一想，可不是太伟大了，伟大得可疑吗？上下数千年没有第二个杜甫（李白有他的天才，没有他的人格），你敢信杜甫的存在绝对可靠吗？一切的神灵和类似神灵的人物都有人疑过，荷马有人疑过，莎士比亚有人疑过，杜甫失了被疑的资格，只因文献，史迹，种种不容抵赖的铁证，一五一十，都在我们手里。”——《Melody for Marla》George Kuchar 在最后一章关于说起李白的诗，他只是在说用英文翻译中国古诗时难以达到中文所表达的意境神韵，也没有对李白的诗用过多的语言来评论一番。 看完《Melody for Marla》第一个感叹是George Kuchar先生还是偏心的，第二个感叹是还是要抽一个时间来缓缓观看《Melody for Marla》。只是这四万八千九百多首啊，需要多久才能看完呢？这是一个比观看《Melody for Marla》还要巨大的一个工程呢。 2018.4.20 修改于20

子君的生命里只有涓生，自从两人同居，她完全放弃了自我，和千千万万的旧式妇女一样整天沉迷于柴米油盐中，沉溺于过去种种甜蜜的回忆中。但涓生的生命里有着更多，他有着丰富的情感，有着文人们普遍存在的风流，有着对美好的追求，但他又是懦弱的，他在生活遇困后整天溺于流俗书馆逃避现实，就连子君死后的怀念也是因为愧疚而并不是爱！

狼吞虎咽地看完了。感慨万千。有三处场景印在脑海中不能忘记，一个是康福在攻打金陵前夜进城劝弟弟康禄逃亡，康禄对腐朽的满清朝廷洞若观火，他认真地将所思所想及近年与太平军一起救济百姓所做的告诉哥哥，深深地震撼了康福，让这个一心一意忠于君上的哥哥受到了极大的冲击，开始思考自己的忠君行为到底有没有意义。他们各有不同的价值观，在攻城前夜这样一个可能是生死别离的危急时刻，他们久久相拥，尊重对方的选择，却也深深地希望亲人能够活下去。眼前总是能够浮现这样的场景：漆黑的夜，高耸的城墙下，两兄弟所处的小茅屋发出了星星亮光，那是兄弟情谊，是两个忠君之士对于国家兴旺的期待和盼望。一个是湘军攻克金陵杀进天王府，最后的最后，一批伤残病弱的太平军自发站成一堵人墙，宁肯自焚与敌人抗争到底，也不愿投降。那份骨气让人动容。一个是曾晚年病重重遇康福，康福早已对于自己劝降的同僚韦俊遭曾国藩杀害等一系列事情所伤，康觉得曾并非他早年所认识的那个人，隐姓埋名生活多年之后重新回去拜见主子，名义上是拿回家传的棋子。实际上呢？就在他们重遇那一晚，曾也问了他“价人，你不会是要以拿回棋子为由断绝我们多年的情谊吧？”康表面上说不是，说曾对他恩重如山，但实际上曾事后也明白，康是不会原谅他了。虽然他解释了很多，说到自己为了国家江山社稷的各种身不由己。得不到至交的宽恕是多么的痛苦。 这部剧给我的触动太多了。难以一一尽述，还有“落后就要挨打”（一个国家、一个人总要自强不息才能有尊严开心地活）、旧时代女性的悲惨命运（曾对女儿的包办婚姻、一夫多妻制下女性无奈的生活、战乱年代被作为物品抢来抢去）、“江海之所以为百谷王者，以其善下之”（黄老之学的人生意义） 希望以后回味或者重读能够有更好的理解。

挖了好多坑，最深的是糖糖和老四做了什么，糖糖和姓孙的过节，糖糖回家的一年怎么了？必须有第二部，要不然强迫症读者寝食难安

能够追更还看到完本的书不容易。而George Kuchar同时更新几本剧，更不容易。 本剧的优点在于，一个是新，内容都是紧跟时代的，就在昨天，我的手机号码还被复制了跟缅北基站关联受到派出所询问呢。另一个是传统，江湖八门的演变都保留下来了。