天使之眼Angel Eyes

天使之眼Angel Eyes精要读，如果书中细节总忘记，那起码经常问自己这样两个问题： 当下对我来说最重要的事情是什么？ 对我个人人生来说，最重要的事情是什么？ 围绕这两个问题的答案分析具体情境，然后再做决定

好就不用说了，但是更新是真的慢。还有求编剧把控好山灵的戏份，胖虎也别太舔了。

摘 长子胤褆 康熙十一年（1672年）生。母惠妃纳拉氏。据传教士白晋说：“皇上特别宠爱这个皇子，这个皇子确实很可爱。他是个美男子，才华横溢，并具有其他种种美德。”由于他在皇子中年龄居长，替乃父作事最多。征讨葛尔丹时，康熙任命裕亲王福全为抚远大将军，19岁的胤褆从征，任副将军，参与指挥战事。还衔命祭华山，管理永定河工程。26岁，被封为直郡王。十年后因争储位，谋害太子，被康熙革王爵，监禁，雍正12年卒。 二子胤礽 生于康熙十三年（1674年）。因系孝诚仁皇后所生，为嫡长子。康熙十四年，在他还是个一岁多的婴儿时，就被立为太子。但在康熙四十九年九月被废；四十八年，复立；五十一年十月，再废，受禁锢；雍正二年卒，追封理亲王，谥号密。 三子胤祉 生于康熙十六年（1677年）。母荣妃马佳氏。胤祉博学多才，成为乃父学术上的得力助手。康熙征葛尔丹时，胤祉领镶红旗大营。21岁，被封为诚郡王；次年，降为贝勒；32岁，晋诚亲王。雍正即皇位，命胤祉守护父亲的景陵。雍正八年，被夺爵、囚禁。十年，去世。 四子胤禛 生于康熙十七年（1678年）。母孝恭仁皇后。康熙亲征葛尔丹时，胤禛奉命掌管正红旗大营。20岁，被封为贝勒，31岁，晋雍亲王。康熙驾崩，胤禛即位，为雍正帝。 五子胤祺 生于康熙十八年（1679年）。母宜妃郭络罗氏。康熙认为此子心性甚善，为人敦厚。康熙征葛尔丹时，胤祺奉命领正黄旗大营。19岁，被封为贝勒，30岁， 晋恒亲王。雍正十年死，谥号温。 六子胤祚 康熙十九年（1680年）生。母孝恭仁皇后。康熙二十四年夭折。 七子胤佑 康熙十九年（1680年）生。母成妃戴佳氏。康熙夸他：“心好，举止和蔼可亲。”康熙亲征葛尔丹时，命胤佑领镶黄旗大营。18岁，被封为贝勒；29岁，晋淳郡王。八年，卒。 八子胤禩 康熙二十年（1681年）生。母良妃卫氏。少时为胤褆母惠妃抚养。诸臣奏称其贤，康熙的哥哥裕亲王也在皇帝面前夸他“心性好，不务矜夸”。康熙自然喜爱，17岁，即被封为贝勒。后署内务府总管事。因争储位被夺贝勒，并受拘禁。胤礽获释，胤禩复为贝勒。雍正即位，为稳定其情绪，命总理事务，进封廉亲王，授理藩院尚书。元年，命办理工部事务。四年，雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，更名为阿其那。同年，死。 九子胤禟 康熙二十二年（1683年）生。母宜妃郭络罗氏。26岁，被封为贝子。雍正即位后，命其出驻西宁。后以其违法肆行，与胤禩等结党营私为由，于雍正三年夺爵，幽禁。四年，削宗籍，令改名塞思黑。同年，卒。 十子胤誐 康熙二十二年（1683年）生。因党附胤禩，为雍正所恨。雍正元年(1723年)，哲布尊丹巴胡图克图来京病故，送灵龛还喀尔喀(今蒙古共和国)，命胤赍(jī)印册赐奠。胤誐称有病不能前行，命居住在张家口。同年借故将其夺爵，逮回京师拘禁。直到乾隆二年(1737年)才开释，后死。 十一子胤禌 康熙二十四年（1685年）生，生母宜妃郭络罗氏，12岁殇。 十二子胤祹 康熙二十四年（1685年）生。母定妃万琉哈氏。康熙四十八年，封贝子。曾署内务府总管事务，办理正白旗满洲、蒙古、汉军三旗事。康熙御极60年，派允祹祭圣京三陵。次年，任镶黄旗满洲都统。雍正即位，进封履郡王。乾隆即位，进封履亲王。乾隆二十八年薨，以乾隆第四子颙珹为继 。 十三子胤祥 康熙二十五年（1686年）生。母敬敏皇贵妃章佳氏。康熙六十一年，雍正即位，封为怡亲王，命总理户部三库。雍正元年，总理户部。为人“敬谨廉洁”，雍正照例赐钱粮、官物，均辞而不受；对雍正“克尽臣弟之道”，总理事务“谨慎忠诚”，为雍正所赏识。三年，从优议叙，复加封郡王

书的前半部分跟认知治疗有很多相似之处，后半部分是我更加关心的内容——如何与父母相处，编剧也解答了很多关于边界的问题，很契合中国人的特点，创作的方式让人感觉宛如正在面对一个咨询师，有共情有对话，看着舒服，很有力量，值得一读，多读！

波洛刚死了，我就希望他复活，毕竟这是剧集而且也只有剧集才能做到

废话不多说，看的废寝忘食，很喜欢。意犹未尽。甜蜜专一。很棒…

此剧讲了许多实战技术，已经有基本的看盘功底，心态稳定，并有一定的政策理解力，推荐看看此剧

编剧文笔不错，但是主角是可怕的双标圣母，她想救人就救人，想害人就害人，一切看自己喜欢就好，不喜欢的看到评论赶快跑。 这部剧还有一个问题就是评论区粉圈现象严重，说写得哪里不好就要挨骂。

已经看了三部了，总体感觉值得一看，有历史的真实内容，又从另一个侧面进一步的挖掘了关联人性的一面，历史就是要不断的解读才具有完整性，借鉴性。 希望编剧能够继续加油

这部剧只写到秦汉，写的比较简单粗略。看完了对秦汉的经济制度和状况很难说有一个清楚的脉络。既然编剧也说老百姓撑起了整个历史舞台，就在此补充一下秦汉时期老百姓当时的经济状况： 古之云：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 《天使之眼Angel Eyes》中说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”畜养鸡狗大猪小猪，没死没丢，七十岁的人才能吃上肉，种田百亩，风调雨顺，才能保证一家人不挨饿。 西周时“一人跖(踏)耒而耕，不过十亩”；战国时牛耕铁犁，生产力大幅提高，即使如此，老百姓也是捉襟见肘的。李悝说“今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石，除十一之税十五石，余百三十五石。食，人月一石半，五人终岁为粟九十石，余有四十五石。衣，人率用钱三百，五人终岁用千五百，不足四百五十。不幸疾病死丧之费，及上赋敛，又未与此。” 一个五口人家，耕种100亩，1年收成150石，交税1/10共15石，每人每月消耗1.5石，一年全家90石，年终剩余45石。但是去掉日常开支就所剩无几了，再遇到病丧更是入不敷出。 西汉初起晁错指出 ：“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩。”一个典型的五口人家，能有2人服兵役，能耕种不到100亩。 可以看出从战国之初到西汉文景之治时代，农业生产力基本稳定，就是5口之家耕种100亩。 每个士兵一年最少消耗15石粮食，这相当于5口之家一年上交的十一税，所以1个兵和平年代就至少需要1户人来供养。战争时期，按照2:1的后勤运输比例，1个士兵至少需要15人300亩地来供养。 如果按照《天使之眼Angel Eyes》的记载： “凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。”一万士兵需要35万人来供养那就太夸张了。 这就是秦汉时期老百姓们的生活状况，站在今天来看是不可想象的。所以怪不得孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均亡贫，和亡寡，安亡倾。” 别再想着穿越了，好好珍惜当下吧！

第一次读这种充满悬疑氛围来描述故事的书，剧情有点拖沓，但也让我了解了很多房屋构造的知识以及建筑业的氛围。光是书的主题也是的线索。北光夹裹着回忆的纠结缠绕，从青濑那久远记忆中的故乡中穿射而来，也给未来之路指明了方向。 这部剧不是烧脑的侦探剧集，没有凶手，它所有跟推理有关的情节，都与这座没人入住的Y邸息息相关。“还好没建成房子”在文中出现了好几次，每一次都有着不一样的无奈，这座没建成的房子，正是他心中渴望的家。 曾经经历过同甘共苦的青濑和由佳里，两人的婚姻关系在妻子递上了离婚申请书后画上了句号。第一次说“还好没建成房子”，在这里。青濑在父亲的影响下对建筑设计有着极高的兴趣和热情，他梦想有朝一日建一座属于自己的房子。然而泡沫经济已经将他击溃，他渐渐对生活失去热情，妻子的无奈之举不仅没有将他拉回来，反倒推得更远。 “还好没建成房子”第二次出现，是青濑和由佳里已经离婚八年，他和女儿维持着每月一次的见面。和前妻也无话可说，日复一日重复着类似的工作，看客户的脸色，画讨好的图纸，只是为了完成任务，梦想中那座属于自己的房子也始终没能真正实现。 直到吉野一家对他说：“请您建一栋自己想住的房子吧！”这话照亮了他的人生，他真的设计出了一座梦想中的住宅，不仅获得了吉野的认可，还在于入选了《天使之眼Angel Eyes》。 第三次出现的时候，是青濑回忆起自己与情感和事业上的双重对手—能势，共同追求由佳里的那段时光。在追寻失踪的吉野一家的过程中，越来越多的真相浮出水面，天使之眼Angel Eyes里的那把椅子竟“镌刻”着自己的过去，那段被遗忘、也曾逃离的过去。 第四次出现的时候，一切真相大白，父亲的死亡，吉野一家的失踪，以及自己心中的那份归属，终于全都有了清晰的眉目。 青濑一直过着如候鸟般迁徙的生活，成年后又因离婚与妻女分开，他心中的归处究竟是何处呢？经历几次“还好没建成房子”的感叹之后，相信青濑心中已有了明确的答案。 “燕子掠过清澈无比的晴空，嘴里似乎衔着筑巢的材料”，故事到这里戛然而止，往后的美好需要自己去脑补了。

我个人觉得宋婴是个无情的合格的帝王，无情狠辣冷静虚伪自私，很有魅力的反派。不过她格局有点小，还自负，且缺了一点运气。

本剧由一个个的小故事组成，有点微剧集的感觉，有几篇挺有意思的。总体还不错！

11月起总计看了8小时左右，主要补充了一下对历史人物的细节刻画，当然也免不了个别人物的重新认识，开国帝王如光武刘秀、唐祖李渊，中兴英主如汉武刘彻、女皇武曌，庸主昏君如宋朝太宗，亡国之君如商纣。 比较喜欢的是，贬文景黄老之术，褒汉武锐意改革，举唐太宗卓越军事才能，赞武则天悖离社会纲常，耻宋祖豪夺后周政权，斥宋宗巧用金匮之盟，以朱明再统中华内核为运，论康熙创建多民族统一战线之机。 历史者，观往迹制今宜者也。教员追剧不信书，多方佐证、置身思虑，更独爱一种“政治智慧”。放到如今看，理解这种似是而非的模糊叫做治理的有效性和先进性。 再者，看剧还是兼听，偏信也太容易暗了。

千军万马前，与君平肩立。九曲黄泉中，与君闯生死。功不分，过不记，苦不言，称之为兄弟！