粉墨江湖

收纳不是简单的整理和丢弃，而是对生活环境的规划，对舒适生活的设计！收纳不是让居室变得简单，而是让居室充满温暖！

乡镇干部小人物的故事。仕途不顺、家庭不睦、身体健康凶多吉少，但始终坚持善良地对待世界🙏

一个善良、勇敢、轻率、懦弱的年轻人，他仿佛活在自己的精神世界，贫穷和走投无路的他想像拿破仑一样干一番大事业，所以他决定去谋杀一位放高利贷的奸恶老太婆，他打算从老太婆身上弄到三千卢布，然后开始自己的事业，但他的性格注定成为不了拿破仑，所以他无时无刻不处在精神的煎熬之中，最终他选择了自首，面临他的是西伯利亚八年二等苦役。 不得不佩服编剧细腻的心理描写，仿佛他已经和主人公融为一体，说实话这给我的感觉就是：一个精神病人在讲述发生在自己身上的故事，贯穿整本剧的一个字是：利。所有人都在为这个字活着，这既是那个麻木不仁的无情社会的真实写照，又和我们所处的社会何其相似，有的人为了活着而活着，而有的人却为活着而活着。

实践性特别强的一本剧，提供了大量有意义的问题作为参考，特别是结尾部分的那些问题，非常受用。 经营每一段关系都像一次伟大的探险，保持好奇心，勇于袒露内心的脆弱，并敢于踏出自己的舒适区。学会倾听，勇于对话，并互相分享你们的梦想、希望和恐惧。 一辈子都对伴侣的内心世界保持好奇，一辈子都勇于和他（她）分享自己的内心世界，并且永远不停止对他（她）的探索。持续问对方有意义的问题。（本剧每一集数都提供了大量有意义的问题参考✨）

灰色的脑子上，长出了好多小花，还是彩色的那种。引自一位看剧区up的话，感觉很形象。

《粉墨江湖》书的由来： 走蜀，南走湘、闽，舟车无暇日，积贮无余留，一惟京师空虚、百职四民不得其所是忧，劳费不计。凡五六过门，妻孥不遑顾。”周德文作为负责物资调度的基层小吏之一，因为太过劳碌，病死在了宛平县德胜关。 周德文的经历很简略，没什么戏剧性，但每次读史书编剧总会想起他。 如果你用周德文的视角去审视史书上每一件大事。你会发现，上头一道命令，下面的人得忙活上半天，有大量琐碎的事务要处理。光是模拟想象一下，头发都会一把一把地掉。 这是写这部剧的出发点。 事件： “一骑红尘妃子笑”用周德文式的视角解读一下。 从动笔到写完，前后七万字，完成恰好是十一天，和李善德的荔枝运送时间等同。 李善德《粉墨江湖》书里面事件的主人公。 李善德是上林署的老员工一枚，五十几岁，在官场上兢兢业业，尽职尽责。在某一天请假购置房屋那一天，因其正好不在，有其“好事”突然降临在其身，被哄骗成荔枝史，去完成史无前例、绝无可能的任务：在6月1日那一天必须从岭南送鲜荔枝到达长安。 为了庆祝贵妃诞辰，整个长安城都变成了一片花卉的海洋。要的正是一个万花攒集、千蕊齐放，香馥冲霄，芳华永继，极绚烂之能事。城门尚是如此，可以想象此时那栋花萼相辉楼该是何等雍容华丽。 倒着来看辛苦的程度： 为了将这两坛新鲜荔枝送到长安城，在从化要砍毁多少成树？三十亩果园，两年全毁。一棵荔枝树要长二十年，只因为京城贵人们吃得一口鲜，便要受斧斤之斫。还有多少骑手奔劳涉险，多少牧监马匹横死，多少江河桨撸折断，又有多少人为之丧命？” 这是李善德的叙述。 人人都知道，京城出了个能人，有两副神行甲马，能把新鲜荔枝从几千里之外一夜运到京城。贵妃闻之，笑得明艳无俦。 却不知道一个平凡的人无权无势是怎样做到的： 他敲打着两块木头，闻着淡淡清香，内心壅滞却无可排遣。杜甫鼓励他在绝境中劈出一条生路，李善德也是如此打算的，还拟定了一个计划。可现在岭南经略使拒绝资助，李善德就算想拼死一搏，手里都没武器。 沉舟莫救，先把放妻书写完是正经。写着写着又哭起来，竟就这么伏案睡着了。 为了不落人口实，赵欣宁给李善德的这张通行符牒，级别甚高。苏谅眼睛何其毒辣，远远地一眼便认出来了。若有商队持此符牒上路，五府之内的税卡、关津、堰埭、码头等处一律畅通无阻，货物无需过所，更不必交税，简直就是张聚宝符。 最终于胡商苏谅合作，有了初始资金运作。 岭南最好的荔枝是阿僮的荔枝田。李善德在这里过上了一段辛苦的生活，与阿僮、苏谅建立了深厚的友情。 回到京城获得“国忠”的牌子，安排各路人马各司其职。 为了达到筹集资金，李善德被迫放弃了朋友苏谅而结怨，而失去了贮存荔枝最好的双面瓮，而临时改用其他的方法。 阿僮的荔枝田被损坏。 右相要三十丛荔枝，到了都省就会增加到五十丛，转到经略府，就会变成一百丛，办事的人再打出些余量，至少也会截下两百丛。李善德无法苛责任何人，这与贪腐无关，也与地域无关，而是大唐长久以来的规则。 荔枝转运路程四千六百里，所涉水陆驿站总计一百五十三处，每驿月均用度该四十贯，半年计有三万六千七百二十贯；每站附户按四十计，一共有六千一百二十户，丁口约万人，荔枝钱总有两万贯上下。合计五万六千七百二十贯。” 李善德又道：“本次荔枝转运，总计花费三万一千零二十贯，尚有两万五千七百贯结余。”杨国忠脸色猛地一沉：“怎么？你是说本相贪黩？” 三日之后，朝廷终于宣布了对李善德的判决：“贪赃上林署公廨本钱三十贯，杖二十，全家长流岭南。” 明眼人能看出来，这个判决实在颇具匠心。所有涉及到荔枝转运的弹劾罪状，一概不提，只拿一个贪赃差旅驿钱的罪名出来。若依唐律，贪赃区区三十贯竟要全家

地狱篇：哦哦哦我能理解！ 炼狱篇：嗯嗯，嗯？ 天国篇：？？？ 总得感觉下来就是，郭德纲的影视功底实在是太雄厚了，哲学神学他都能引经据典，翻译的田德望先生估计也是同样博学多才方能翻译得如此好吧。 透过字句能在地狱篇感受到阴冷和无望，在炼狱篇能感受到豁然开朗，终会到达至善至福之地的感觉。在天国篇由于没有过多景物的描写衬托，给人就是一种端庄严肃的感觉，印象最深的就是各种闪耀的光芒。最深奥最难理解的也就是天国篇，用郭德纲的话说就是天国已超过凡人所能理解的范围，我等凡人还没有经历过地狱与炼狱所以难以理解。 这部剧还有一个蛮有意思的观点就是理性要让位于信仰。我与基督教的接触有两次，一次是在大学的篮球场上，那个小姑娘对于上帝的信仰过于强烈让我产生了些许的抵抗；一次是参加了同事举办的基督教徒活动，这次的感觉比较好，在他们身上是可以看到信仰给他们带来快乐和平和，在信仰的支撑下他们勇于去追求尝试，在上帝的注视下他们想要变得更好。这是我在我同事身上看到的。无需为了死后人的灵魂不在地狱受永恒之火或者为求得好的来世而去信仰，只要能像后者这般专注现在，足矣。

这部剧作为一本普法工具书还是挺实用的，推荐各位已婚人士，特别是未婚人士，不妨一看，避免入坑。 我想，没有一个人步入婚姻的时候，是以离婚为前提的（骗婚不予讨论），每个走进婚姻里的人，都是以恩爱一生，相扶到白头为最终目的，然而，人生路漫漫，总是会出现各种各样的意外。 随着现代人的自我意识的增强，越来越多的人都懂得及时止损，凑合的婚姻越来越少，所以，离婚率也是节节攀升。 随着节节攀升的离婚率而增多的，是反目成仇的爱人。如果你遇到的人，会顾念你们曾经的温情，那还好，你还能体面地离开，可如果你遇到的，是一个不知悔改且自私霸道的人，那么，就算是你们之间的最后一件事——离婚，也会让你伤痕累累，血肉模糊地从婚姻里逃出去。 害人之心不可有，防人之心不可无。推荐读这部剧，并不是让你去算计，婚姻里的柴米油盐本就很累人了，就不要花费精力去算计了，但是，可以防止不被算计，不在被算计的时候受伤害，这才是读这部剧最大的意义。 粉墨江湖。祝所有的婚姻都是被好好守护着的。

每一个人做的梦如果被记录下来那都是爱丽丝的仙境啊。那么其实我们都是那个单纯的爱丽丝啊

这次比果壳中的宇宙看懂的多点，但依旧没有资格评论什么，不明觉厉已经非常说明问题了

本剧最重要的几点，本来想自己概括，不过编剧已经全部总结了。总之就是，接受自己的情绪，正念的生活，用成长型思维看事情，并坚持不放弃。 解离：认识到想法、意象和记忆的本质（只是一些词语和画面），允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 扩展：为情绪、感觉和冲动创造空间，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 联结：将全部注意力聚焦于此时此地的经验，以一种开放、好奇和接纳的态度去专注和投入于你正在做的任何事情。 观察性自我：认识到你不仅是你的想法、情绪、记忆、冲动、感觉、意象、角色或是身体。所有这些都是不断变化的外物，而非你的本质。花时间并且有规律地去联结你的观察性自我，它是自我中那个不会变化、一直存在且不受任何影响的部分。 价值：澄清在你心中什么最重要，你希望成为什么样的人，对你来说什么是重大且富有意义的事，你希望在生命中坚持什么。 承诺行动：遵从你的价值去采取有效行动（多少次偏离轨道，就多少次折返回来）。

唉，不敢想象解决以上槽点的雾山五行天花板有多高。实在不行就做单纯的打打打也行啊，浓缩剧集，五行加主角六个分成三组分别刷3个boss，删除其他支线和群像，简简单单，观感会无敌。

但这已是一个新的故事的开端，这故事说的是一个人如何逐渐获得新生，他逐渐蜕变，逐渐从一个世界进入另一个世界，逐渐认识到迄今为止他完全不了解的现实。这可以成为一篇新剧集的主题——但是我们现在的这篇剧集就到此为止了。 心空了 想起自己熟悉的人的故事 手下的笔蠢蠢欲动！

翻译得不太通顺。真正谈到点上的东西过少，有用的内容分量较小，谨慎观看。