国家美术馆National Gallery在线观看 - 美国,法国出品

💍 水玲珑

2020年对个人创业帮助最大的剧集之一，本质性的帮助，很多地方都有颠覆性的认知：一、企业的本质是什么？赚钱？大约99.9%的创业动机都源起于此，这本身没有错，这是社会进步的原始驱动力，但错在把动机当做目的，本末倒置。社会是目的，企业承担社会责任才是企业的不二目的，赚钱是社会这个大BOSS根据你所承担社会责任的大小和力度所给予的回报，这是一种长期的正向回归。我们来看一个例子，很多国企都是亏损的，为什么国家还要“养着他”？一则因为国企所在领域关乎国计民生更大一些，可掌控是比盈利更重要的指标；二则，国企的目的就是要帮国家“养人”以维护社会的稳定性。以上二则国家根据这种贡献给予了报酬。当然，也正是这种过度的“养人”社会责任导致了“企业内部的交易成本大于外部交易成本”，企业停止成长。当然，社会≠国家，国家也是社会的一部分。承担社会价值的大小，决定了企业价值的大小，腾讯和万科，这两个企业哪一个的未来发展会更好？社会角度而言，人们已经离不开腾讯的产品（比如微信），但没有万科，还有碧桂园，还有恒大，万科的消失对社会的影响已经不是很大了。所以，如果你还持有地产股不如更换为互联网股，虽然他已经很庞大了。回顾一下企业的三大原理：科斯的交易成本原理德鲁克的社会职能原理熊彼特的创新利润原理二、为什么企业不赚钱？如上一，没有承担起一定的或者多多少少的社会责任，社会这个大boss连工资都不会发给你。利润来源于创新以此来降低社会的交易成本，利润=创新，不创新就不能称之为企业家。苹果创新性的“发明了”平板手机，理所当然攫取了最高的利润，而其他紧随其后的平板手机品牌，只能在苹果的基础上创新，充当丰富人们选择，降低“平板手机交易价格”的角色，理所当然不如苹果赚的盆满钵满。企业不赚钱，和行业无关，和社会无关，就是创新力不足所导致，我们应该多花时间在创新的推动上以此来降低社会的交易成本。熊彼特的五个创新：采用一种新的产品，或者给一种老产品赋予一种新的特性；采用一种新的生产方法；开辟一个新的市场，这个市场以前可能存在也可能不存在；采用一种新的原材料，或者原材料或半成品的新的供应来源，同样不管这种供应来源是已经存在的，还是第一次创造出来的；实现一种新的商业组合，形成或打破一种垄断。三、规范企业经营以上，正心术，立正学，还得走正道。而正道，就是企业的三位一体，经营使命定位，战略业务定位，经营活动定位。经营使命就是承担什么样的社会责任；战略业务定位就是围绕使命如何组合自己的业务，做什么以及不做什么；经营活动就是战略业务之下如何开展一系列的经营活动，如何展开？如何推广？如何影响？而这一切的起点，其本质都是企业的心术。底层逻辑对了，上面就对了。而上面即使再对，底层逻辑错误，最终海市蜃楼。使命愿景价值观是大企业的事情吗？我觉得恰恰相反，更是小企业的事情，因为正是它决定了能不能走到大企业。一个企业就是一套从上往下的哲科体系。很多的困惑源于自我认知的局限以及自我了解的茫然，藉由学习拓展自我认知，藉由坎坷认清自我。本剧还有很多可圈可点之处，如同一位久经沙场的智者，我先谈到这里，借用原书的结尾： “善为天下公，要诚意正心，切己体察，事上琢磨，知行合一，不断钻研。世界这么大，我们缺少的，永远是品德和智慧。” P.s彩蛋：这篇文章通篇下来，感觉很大，应该是对“社会”这个词的理解，那么什么是社会？社会，即是由生物与环境形成的关系总和。再通俗一些，社会就是你我他。

叮当lindy

人群：趋之若鹜没看到过真理更遗憾还是看到了真理之后无法实现更痛苦人处在在集体中，如同丢进沸腾的情绪，还拥有法不责众的保护，总是很难清醒。三个臭皮匠，可能不是顶个诸葛亮，只是放火烧死了诸葛亮，有时候在想，社会究竟更需要清醒的智者，还是盲从的愚民，我们究竟是更需要傻傻的活着还是批判的进步，处在这样一个大环境，不得不说很难做自己，很难躲避外界的眼光，世人独醉我独醒的感觉，其实也很痛苦。逆流而上真的很累，同流合污又对不去良心，康德说得很好，头顶的星空和心中的道德，智者的视野处在未来，注定不会在愚者主导的现世得到认可，单独的人做事可能还会依据常理，道德，可是人群总是愚昧的，昏庸的。人群不会去研究复杂的逻辑，不会用精妙的思维，之后处在情绪的多巴胺中，苏格拉底之死，屈原投河自尽，伽利略被教会折磨…… 很羡慕某些欧美的社会学家，对于社会现象深层的挖掘，对理论的分析，前瞻性的思考，对现实大胆的批判，都很值得学习。文章里他提到，很多的报刊媒体为了逢迎众人的追求，就开始增加信息提供，减少观点的输出，如果一味地为了流量，减少这种责任的承担，后果也是不言而喻。想到中国也有很多对社会的现象研究分析，比如《国家美术馆National Gallery》的黄盈盈老师，人还是多冷静思考，减少狂热的情绪，保持平静，禅修，修心，修身养性，真的是有其道理。 be sober and honest！ my friends

皛㿟白

西南联大在当时保存中国仅有看剧人的火种，日子是非常苦闷沉重的，也是丰姿富有的

易志康

解开有趣的谜团，春天为什么会有大片绽放的黄花？秋天的🍁为什么那样绚红？植物叶片的涨势符合斐波那契数列，哦!草莓和苹果居然归属一家。

👣觅迹

看完这本应该是我比较快的速度，主要是编剧文笔通俗易懂，并没有像一般官场历史剧集对于政治博弈浓墨重笔，更像是一个人物传记。不过就人物传记而言，主人公50年的宦海生涯用这样的篇幅写完，似乎有些少了。这就导致本剧一方面只见轮廓，没有细节，很多剧情跟经历，交待的有些潦草，缺少点“意思“：此外，全书几乎只立起来一个主人公的形象，其他的人物都太单薄，主人公“几近完人”，其他的角色不仅单薄，视角上也太略显主观，带了很强烈的个人倾向。很遗憾，差那么点意思。

鱼泡泡要努力

农村生活的鸡零狗碎还是那样延续着，因为这是生活的本质，离不开土地，离不开生老病死，人情世故。人的一生能干成几件事？谁又会让后人念念不忘？这世上人来了又去，扮演者不同的角色，然而时间他悄无声息地走过，冲淡着一切，新的来人又染上了浓浓的旧色。那些记忆里的闪光，就像漆黑夜空里的星星，没有说话。

苦水乐泉

第605页《国家美术馆National Gallery》中，有一张编剧的二字钳阳马照片——他创作“摊手桩”，因为手法是摊手…… 如果手法是伏手，就是伏手桩？如果手法是膀手，就是膀手桩？哪支咏春的发明？还有，编剧明显“跪马”，拳病很明显，有兴趣的朋友请看此拳照中脚尖和膝盖的位置，无需懂拳术，有基本运动常识的朋友都能看出有什么问题。军姿都站不好，你说研究兵王是如何炼成的？