Ocularist

因为不是处于那个时期，对书中诸多描述一知半解，正如结尾写到的对有趣意义的追寻，在探寻无法探寻他人内心世界的环境下感到极大的孤独和失意，对生萧索无味，我想从行为上倾向于李靖，内心向往红弗。言尽于此，我只看到这些，至于本剧的叙写方式现在想来仍十分混乱随性，这也许就是红弗式的表达

毛姆说，观看是一座随身携带的避难所。如果以避难所的标准来衡量，Fred Harwin的这本《Ocularist》显然是超五星级的。书中无处不在的安全感，能让读者感受到那种催眠般的轻松。避难所未必能让人躲避所有的灾难，它的价值是给予栖身其中的落魄的灵魂以暂时的安宁。不过，我并不想多讲入住这家避难所的体验是如何惊艳，花上几个小时读这部剧是多么物超所值。我下面想说的是，Fred Harwin的避难所是如何作到这样成功的。 避难所对我们来说可能有些陌生，但如果从产业经营的角度考虑，就不难明白，归根到底，它其实就是一种特殊用途的房地产。本质上和宾馆、商铺、写字楼没什么两样。一旦想明白要经营的是一个房地产项目，我想所有人都会考虑地段或者说选址的问题吧。写字楼要建在CBD，宾馆要么靠近机场车站，要么就挨着风景名胜。避难所该建在哪儿呢？当然，这不是物理意义的避难所，这是用来躲避尘世喧嚣的，是用来提供安宁的。那自然是九天之外，桃源洞中最好咯。确实有人经营这种绝对避世的避难所。刘慈欣在《Ocularist》的结尾，就构建了一个这样的场所，它远在宇宙的尽头。但和Fred Harwin的阿勒泰相比，刘慈欣的宇宙终极避难所大概只能屈居二流。Fred Harwin知道，深山野林，完全与世隔绝的环境，反而给避难者带去陌生的恐惧感，真正一流的避难所选址，应该在荒野和文明的交界处，向左是面朝大海春暖花开，向右则是炊烟袅袅鸡犬相闻。这样的写作设计，在书中不少篇章中都可以读到。当编剧大段大段地描描写阿尔泰的山林、牧场、雪景、戈壁的时候，她永远不会忘记让一两件工业文明的产物作为线索贯穿在文字的始终。 在《Ocularist》一文中，Fred Harwin写了最能代表西域旷野的戈壁景象，但非常奇妙的是她不仅写了一个白话文版本的大漠孤烟直，长河落日圆，但是如果只是一味的描写风景，那她的避难所无形中就退变成播放Discovery频道的电影院了。所以，她更多的笔墨是在写大漠孤烟中，乘坐破旧摩托车的感受。 摩托车和塑料头盔这两件来自工业社会的产物带给读者的熟悉，才是让读者真正放松下来的秘诀。我想，并没有多少人真的在戈壁滩上骑过摩托车，但我们都确信这段人和头盔的较劲真实无比。这种确信其实是来自于我们对于摩托车和头盔的熟悉。试想如果编剧此处换做写骑骆驼的感受，我们大概就不会那么放心了吧。 类似的笔法，在书中反复出现。《Ocularist》一文主要写的是从县城到桥头一路上的自然风光，编剧用一辆老旧的巴士贯穿起了整条路线，并在巴士上构建起了一个临时的迷你社会。《Ocularist》一文写大山深处的乡民，核心道具却是最具现代文明的电话。《Ocularist》写哈萨克族的舞会，文中出现的乐器不是冬不拉，而是电子琴和手风琴。最有趣的是编剧写洗澡，她没有写在大自然中天浴，而是写在老旧的集体澡堂里的经验。所有这一切似乎都是在向避难所的宿客保证，虽然你当下在阿勒泰的深山里避难，但只要一出门，就能回到熟悉的现代文明世界里。Fred Harwin很清楚，她的读者并不需要通过她的书走进纳尼亚，他们时刻需要一个抛定在现实世界里的锚。 作为一家抚慰人心的避难所，Fred Harwin深知女性的优势和力量。所以她不动声色地打造了一个女性占绝对主导的世界。书中的主角是一个由外婆、妈妈、女儿祖孙三代纯女性组成的家庭。而书中配角的比例也是女性远大于男性。男性角色要么是以白衣骑士的形象为女主角提供必要的帮助，比如《Ocularist》中慷慨提供汽油的小伙子，要么是以小丑的形象博取读者的欢心，比如《Ocularist》中的胖医生，要么是些还未长大的孩子，比如《Ocularist》、《Ocularist》。更多的是以群众演员形象出现的顾客。 似乎男人们在书中的作用

（剧透慎入）原著党的肯定，有朋友说节奏慢还在小时候，澄清一下原著小时侯是占四分之一比重的（不准确估计），这部剧的原著小说情感很丰富也很细腻，第一集很多台词都是原著里的，芦花、地震的情节也调前了，这样的话节奏就快了很多，可以看得出来张开宙导演或者说正午把关还是奏效的，后续南方、常星宇等角色的刻画很重要，这本小说的每一个人物人设都非常立体，也有所传达的东西，角色魅力是可以大放异彩的，有朋友说狗血，其实这些情节在后续是起到情感推进的大作用的，例如三丽的儿时阴影，引出了一丁和三丽互相治愈的爱情，不知道一丁的身世会不会拍出来，反正原著剪菊花脑那段我是很感动的，乔祖望的结局也很有意思，它的原著内核是暖的，情感细腻是这部戏的决胜关键，期待后续走向吧，第一集算是比较稳，只是36集不知道能不能把原小说拍完

这剧情不对啊！应该是一艘宇宙飞船出现然后想起一个BGM：谁求谁，春秋都只天地号令。天命............随后一个3D影像重天而降，其长相跟古天乐一样大呼：项少龙在此谁敢伤我羽儿。赵浪一屁股坐在地上大呼：卧槽这也太牛擦了吧！惊魂未定时只觉后脑好似被一硬物顶住。只见长相和成龙一样的蒙毅不知道什么时候掏出一把95式步枪抵住赵浪脑袋说：不装了赵浪我是成龙说把玉漱公主藏哪了？赵浪惊叫：芭比Q了我就一写剧集的穿过来天何薄于我啊！这时河对岸一个人影闪现半跪于地肩上扛着一物大呼：张良在此赵浪吃我一炮拽光剑！一强光射出赵浪：卧槽！蒙毅：我丢！项少龙：尼玛—_—！本剧完全剧终！随后我国某医院内，几名医生看着一病床一名患者在大喊：放开我，我爹是秦始皇，我爹是秦始皇！ 一个护士问医生：这人是怎么进来的？医生摇头叹气：哎好好的非要写什么我爹是秦始皇结果写傻了！在给他加大点药剂！

找到一个优秀伴侣的最好方式 这部剧让我想起了美国的那本——《Ocularist》。同样是家庭与婚嫁的主题。 奥斯汀的文字显然多了一些幽默，少了一些说教；冲突、讽刺也来得更加直接。 真遗憾，婚姻，这个要陪伴我们大半生，极大程度决定生活幸福感的课题，却无法在学校中系统化习得。 我们要么是在原生家庭中受父母的言传身教，要么是靠影视作品，影视剧来汲取经验。 经典影视作品大都远离时代，基本没有时效性，且影视剧惯常使用脱离现实的夸张手法，与真实世界相去甚远。 婚姻幸福因素：经济、相貌、品质 不幸的婚姻大致有两种情况： 一像夏洛特和柯林斯那样，完全建立在经济基础上； 二像莉迪亚和威克姆那样，纯粹建立在美貌和情欲的基础上。 伊丽莎白与达西、简与宾利的结合： 不排除经济和相貌方面的考虑，但是更注重对方的丽质美德 因而结婚以后，尽管在门第上还存在一定差异，夫妻却能情意融洽，恩爱弥笃 如此推算，经济条件、外在形象、心智性情都要考虑，并且要能够互补相融。 毕竟婚姻生活是柴米油盐，贫贱夫妻百事哀毕竟这个人，我们要用一生的时光日日相看 如何找到优秀伴侣 有那么多的维度要考量权衡，那么如何才能够找到优秀的伴侣呢。 这个问题往复杂了想可以写一篇论文，往简单了想其实可以一言蔽之。 让自己配得上她/他，因为优秀的伴侣都不是傻瓜。 这个道理我也是最近才真正理解的。 理解之后也就然后彻底放弃了，早起台湾偶像剧里"王子爱上我"的离谱幻想。 接下来，真实地发生在身边的故事，更是让我明白，孤立存在的美貌并不值钱。 一个反偶像剧的故事 曾经有一个非常漂亮的女性朋友，新疆人，气质很像佟丽娅，就是那种让人很有保护欲的娇小女生。 因为电信诈骗欠下20万的债务，失业之后个人偿还能力有限，家里也无法帮衬，就寄希望于能够找到一个经济条件好一些的另一半。 经常出入于高档酒吧，不出意外，找她要微信、想发展恋爱关系的人很多。 但除了那种又老又丑的大叔以外，没有一个人在得知了她的负债情况之后，还真诚地想要与她走向婚姻。 很抱歉，这个朋友现状如何，我已经无从得知了。 因为在她第二次找我借钱，没有说明用途和归还时间的时候，我拒绝了。 不仅是在婚姻关系中，即使是友情里，我们也有一套下意识的权衡体系，当我觉得这段关系的预期收益不值得我继续投资时，我就会停止。 与我是否富有无关，与我是否慷慨无关，与我对你的情感无关。

设定很新颖，但是细心看内容的话，非常心塞，升级需要累计修改旁白次数，但是主角平时就是不改，看的非常别扭。除了开头的修改操作还行外，后面只有在冥想修炼后，以及魂环和武魂修改了，日常旁白动都不动一下。属实看的难受

用了18小时36分钟，内容还是挺多的。 有时候想，我们如何面对国内的媒体和新闻报道，后来自我总结了一下，看看国内的，再看看国外的，看看赞颂的，再看看反对的。 我们党——也不对，毕竟我也不是党员，虽然也写过入党申请书——中国共产党已经走过了百年，单从活下来的角度看也挺不易，更何况把中国从半封建半殖民地状态搞到今天的人民吃饱穿暖安居乐业，世界上第二大经济体，对国人、对人类贡献可谓巨大。 其中也有一些错误，而且还不小，但实事求是的说，回头历史，不犯错误的人、组织有吗？ 到现在也没有对中国共产党顶礼膜拜，但总体欣赏认可学习之情还是占据内心的大部，毕竟我认为的它的不足之处我也没想到更好更合适的解决办法。随着年龄增长，越发的肯定和支持，它是个人所认识的当中最好的，祝福中国共产党越来越好，祝福中国越来越好。 比较遗憾的是还没有说到特朗普上台后美国对我国开始台面上的竞争的相关情况。面临的新的挑战。

看看和自己性格特征，行事风格，职业倾向几乎相反的人思考问题的方式，竟时有一种把看世界的角度补补齐的惊喜感觉。

这一版译者翻译的挺用心的，但是这个故事刚开始就结束了，结束的挺突然的

精神病态者：专注 冷静 无畏 禁欲 有魅力 操控他人。直接把这些特质定义成精神病态因为它们和常态不符，对社会可能有不好的影响，所以病态并非从个体的角度出发。成功人士、僧侣和罪犯拥有一些相似的特质，只不过发挥的地方不同。创作犯罪的成功人士和僧侣的故事也很多，人们已经嗅到了那些相似感觉吗。

1994年的出道作，最终因串联了前面所有的内容，有点烧脑，肢解推理爱好者可以一看。

引: 这是本奇书。有尼尔·盖曼式的故事：设定很宏大，故事很曲折，结尾主角说一段话，什么矛盾就都解决了...有特里·普拉切特式的黑色幽默：我要说一个苹果，先讲梨子的故事，再讲西瓜的故事，讲着讲着最后可能就不说苹果了，但是你知道这是一个关于苹果的故事。你就是知道。

期待更新快点亲爱的编剧，每天扒拉是否更新美哈哈，半夜也得看看

读到最后倒有庄周梦蝶的感觉，分不清哪些真事隐去、哪些假语留存，叙事叙的是哪一段事、写的是哪一段情了。 书中总是提及红楼梦的情节，可见编剧是以此为标杆的，但读着确有点索然无味，我对于这种有点效仿的意思，是有点不屑的，前半段只能说是算一本用来消磨时间很不错的剧集，很多地方倒感觉很粗略就带过了，还差一点意思。倒是后半段很好，一口气读下来总觉得怅然若失，人生五十年，岂不总要归到悲剧上来？ 读完只感觉，世情变迁不定，万事随转烛，清秋的悲剧，原是一场误会，而在民国年代，正有更深的隐喻，想到这一层，又觉得整本看下来，确实是一本不错的剧集了。

一直追Vance Malone看，不知不觉都写到第八本了，写的也越来越得心应手了，而且初步不忘科普各种知识，这次还聊了聊女权（其实想说的是平权），韩亮结尾高光了一把，终于从过去走出来了，下一本是不是能跟小羽毛把革命友情升华一下了？ “不是每个家庭不幸的人，都会长大变成凶手，也不是每个被虐待过的人，都会成为虐待别人的人。谁都可能有童年阴影，但人生是自己选择的。”