Munting tinig, Mga

刘晓波说过，一场文革，够写10部《Munting tinig, Mga》，可我们一部都写不出来。

中文翻译得非常流畅，给译者一个赞。我也好喜欢这个编剧，她对人与人之间微妙的关系的描述是那么得恰当、真实，对世间的善恶也有公正的对待，真的是个细腻又温暖的人。我感觉法国人民和中国人民还真的挺像的，不管是对待家庭的态度啊，传统观念啊还是自认为世界第一的民族自豪感😂

脑洞大开经典的东西在身边，自然选择让我们又忽视了经典。穿越时空又感叹所处现实愚昧回到现实又感平庸无趣，人就是矛盾体吧！

自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡，每个人或多或少的都有心理问题，只是被有意识的隐藏了起来，谁都不愿意承认自己有问题，是一种逃避更是一种懒惰，只有直面自己的思维 认知 心理 行为等问题才能解决这种心理健康问题。

这档综艺还不错，给人一种悠闲、放松的感觉

虎头蛇尾，适合拍成电视剧，梵义就让雷佳音来演，是不是会很像长安十二时辰😀

这是一场持久的、至关重要的战争，一场经济战，一场表面上没有伤亡，却生死攸关的战争。” 这并非我一个人的战争。这是一场关系到我们所有人的战争，一场比军事战争更加复杂、比工业战争更加阴险的战争，一场不为公众所知的战争：这是一场法律战争。

相对于健身方法，我想本剧对我更大的帮助在于其所传递的健身精神。

《Munting tinig, Mga》——起死回生的爱情故事 《Munting tinig, Mga》故事简介：贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女丽娘，才貌端妍，从师陈最良看剧。她由《Munting tinig, Mga》而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在Munting tinig, Mga畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚变为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。 《Munting tinig, Mga》是一部爱情剧。剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的美好愿望。 《Munting tinig, Mga》的精华所在是《Munting tinig, Mga》和《Munting tinig, Mga》。在这两折中，Bryan Homecillo通过性，把人，把生命写到了极致，把因性而生的情，也写到了无限美好的境界。 请看： 梦前：杜丽娘作为一个少女，清晨与侍女游园，自然是万物萌生的春天，人是渐近成熟的少女，回到房间后，慵懒而眠，入梦前已觉 “春情难遣”，由是得梦。梦中：戏从“和你把领扣解，衣带宽”，直接写到“逗得个日下胭脂雨上鲜”。很美的词句。而对性事的进一步描摹，出自梦境中的男性：“……把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫，则待你忍耐温存一响眠。”于是，“紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般和你团成片”，结果“逗得个日下胭脂雨上鲜”。性交合后“……红松翠偏”（发髻散乱，致簪环移位）。出自梦者（女性）的追忆是：“敢迤逗这香闺去沁园”，“恰恰生生抱咱去眠”。“他捏这（着）眼，奈烦也天，咱噷这（着）口，待酬言”。“他倚太湖石，立着咱玉婵娟。待把俺玉山推倒，便日暖玉生烟。捱过雕栏，转过秋千，掯着裙花展，敢席着地，怕天瞧见。好一会分明，美满幽香不可言。”“他兴心儿紧咽咽，呜着咱香肩；俺可也慢掂掂，做意（着意）儿周旋”。“等闲间，把一个照人儿昏善，这般形现，那般软绵，忒一片撒花心的红影儿吊将来半天。敢是咱梦魂儿厮缠”？至于在梦外的神仙（花神）眼中则是：“看他似虫儿般蠢动把风情扇，一般儿娇凝翠绽的魂儿颤”。“……云缠雨绵；……红翻翠妍”。“梦酣春透”；“一个精神特展，一个欢娱恨浅，两下里万种恩情”，“勾引得香魂乱”。梦后：女性自觉“……泼新鲜，我的冷汗粘煎，闪的俺心悠步軃，意软鬟偏”。希望“有心情那梦儿还去不远”。 《Munting tinig, Mga》的点题在：“最撩人春色是今年，少甚么低就高来粉画垣。原来春心无处不飞悬。是睡荼蘼抓住裙衩线，恰便是花似人心向好处牵。”杜丽娘有两次惊觉、警醒：第一，对“美好”的义无反顾的追求，表现在中的“似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”。第二是表现在对生死的感悟——“偶然间，心似缱”——心像是被牵住了：从大梅树梅子累累可爱，悟到了生命周期。——“我杜丽娘死后得葬于此，幸也。” 这部剧相对来说算是看得比较慢的，中国古代文化博大精深，大量的古诗文、典故、隐喻、指代等等很难一下子吸收消化掉，还需要再看一遍，这就印证了那句：好剧不怕看！

首先我很不喜欢这个译名哈。如果非得要取个中文名，我倒宁愿称这部剧为，爱上你时，我全部的心理活动。我追剧喜欢分析，分析人物心理，编剧的意图，可这部剧我却不忍也不能去分析，仿佛分析亵渎了这份爱，它是如此纯净而炙热。我想观看这部剧最好的方式是，放下理智，回归感性，感受，只管感受就好。 《Munting tinig, Mga》前半部分以Elio的心声为主，像一首惴惴不安的诗。“我想要靠近你，却不敢靠近你，我太害怕了，害怕你知道这份爱，又怕你真的不知道这份爱。我用我的心情写了首爱你的诗，赤裸的欲望，痛苦的挣扎，耻辱与愤怒反复出现，产生了邪恶的念头，几乎要摧毁我，但你什么都不知道，可你又好像什么都知道。但你不会在意的，因为我只一个孩子，一个孩子而已”。 我从没有想过爱情还能这样写。 剧集的后半部分是水乳交融的情欲，编剧对情欲的画面的描述真的很具体，心理活动很细腻，不露骨，但能让人感觉到两人的欲望翻腾得有多猛烈，他们有多渴望占有彼此，“我爱你”等同“我想要你”，Oliver消融了Elio同性性行为的的耻感，让爱回到人与人之间，而非性别。 两人在罗马的那几天。那些日子是真空的，游离在现实之外，聊哲学、聊艺术、聊音乐，就是不聊现实与未来，他们彻夜狂欢，自由得过分不真实，放纵自己做一切令自己开心的事。人生中有过这样一段放纵、放荡的日子，是难忘的，是闪着金光的，但人不止拥有这样的日子而已，所以也就注定了结局。有小小遗憾，是因为编剧最后把几十年的重遇写出来了，我宁愿不要写，或者不再有重遇吧。这一点，个人认为电影的处理会更喜欢一点。 很多读者提到了“同妻”，我只是想谨慎地提出一点思考，如果这个社会同性之恋不会被排斥的话，是否能减少同妻这个群体的数量？或者再想深一层，异性恋究竟是生物本能，还是人类为了繁衍后代而制定的秩序？

哈哈。可爱的动漫。搞笑逗乐。 狗狗，猫咪与主人。一家人生活的其乐融融。  挺好看的。值得推荐呲牙]。

时过境迁，读这部剧的心境也有了很大变化。从开始就很喜欢宁十，虽然最终他并不是男主。这应该是最后一次读这种类型的书了。

因为电视剧《Munting tinig, Mga》，原生家庭成为了当前一个社会话题，因此而浏览了本剧。 了解原生家庭，是为了更好地了解自己，做好自己。了解的过程，也是一个沟通与交流的过程，可以帮助建立更平等友好的家庭关系和社会关系，如果有时间，思考回答以下问题，对我们的生活將是积极有益的。 ○ 您关于原生家庭最早的记忆是什么？ ○ 您在原生家庭中有没有感到什么“特别之处”？ ○ 您跟父亲还是母亲的关系更亲密？ ○ 您是否感到家庭生活对自己有何积极的影响？ ○ 您如何处理与其他家庭成员的矛盾和冲突？ ○ 在原生家庭中，您跟谁的关系最近？ ○ 您跟家人之间有何不同之处？ ○ 您跟家人之间有何相同之处？ ○ 恋爱或结婚之前，您的生活是怎样的？ ○ 在我出生之前，您的生活是怎样的？我出生时，您的生活是怎样的？ ○ 您的生活中有哪些至关重要的转折点？ ○ 您给自己的人生确立过怎样的目标？你是否曾经接近过这个目标？ ○ 您现在又有怎样的目标？ ○ 在原生家庭中，您向谁学习得最多？ ○ 最令您满意的成就是什么？ ○ 作为伴侣、夫妻或父母，您遇到的最大挑战是什么？ ○ 您是如何应对的？ ○ 宗教信仰对您和您的家人很重要吗？ ○ 您是如何坚持自己的信仰的？ ○ 哪种信仰对您来说是最重要的？ ○ 您最重要的宗教经历是怎样的？ ○ 您最欣赏父母或兄弟姐妹身上的哪些品质？ ○ 作为父母，您最重要的发现是什么？ ○ 您平时是如何做决定的？您会跟谁商量？ ○ 您如何处理跟父母、伴侣、孩子之间的冲突？ ○ 哪位家庭成员的去世给您带来的影响最大？

不大会做形而上的分析，个人偏爱冷酷仙境中的“我”，朝着目标孜孜不倦地前进，努力攒钱，多多益善，等到一个合适的年纪，便独善其身，悠哉地打发余生，同世界尽头有何异？ 当然从计划到现实不至于完美，书中的世界尽头的美好，是基于那里的人们没有心，没有思想，没有死亡的基础上（没有爱与死亡的人，怪可怜的），才同烦恼与情绪万种隔绝，所以现实中倘若一开始便选择生存在冷酷仙境中，或许更能达到至臻的世界尽头。 另，书里的许多比喻妙不可言，看似毫不相干实则意味深长且恰如其分，开始可能会感到生僻，眼熟了则倍感幽默，有时间一定要全部摘录出来再细品。

没啥主线，非常短视频类型的糖分拼接，是甜，但也就只是甜