Toast

当变化发生时，及早接受事实，做出反应，才能更快的找到新的机会👍 推荐这部剧😄

神说“看来我们都在走向彼此”的时候，我发觉这大概就是我生活的一部分。 一个对自己认知不明确的人，看到朋友优秀的地方，觉得“啊！要努力向他靠近呀”。后来发现，朋友可能也这样想自己。而这两点可能是恰恰相反的两点，只是我们现在不同的立场上觉得，对方更好。 当然能不能将自己认为对方优秀的点武装到自己身上，是后话了。只是希望我们能够慢慢地自我认同。

全书对中国影视史的发展历程娓娓道来，语言晓畅易懂，内容覆盖面广，完全可作为喜欢中国影视者的入门之书。 书中所提及的人物，作品，都是汉语言影视专业会学到的，诗歌，也基本都是著名的优秀的大家都会背或者曾经背过的。 如果有人不是影视专业，喜欢影视，好奇汉语言影视专业的课程，那么这部书中讲的就是古代影视的概况，大家可以一睹为快啦~

立志言为本，修身行乃先.日本人的灵魂是在不断打磨的亮剑.有如此诗，用于行动，修炼品德.日本人有其高度的自律性，，自我完善意识很强，但对于文化礼教中，书中相对刻板.我想他们对于生活的观点，应该是丰富而又矛盾的吧.在这样双重性格下，礼仪教化，耻感思维，造就他们独特的人文历史.对于义理的遵守，天皇誓死的效忠，割腹求荣的积极文字中，是否真的是普通武士人民内心真正的向往，也许更多的是领袖对他们的期望吧…… 日本人也是奇怪的，他们没有轮回转世的概念，如今看来乱世鬼神灵异在后世也演绎的很是惟妙惟肖，这也和他们极端两面性找到了一处相符之处.在精神大观中，武士效忠精神，义理遵守精神不带有下一世的登造极乐.那么这一世他们就是在铸就涅槃.

现在的自己，感兴趣的好像变少了，或者说被“重要的”驱赶着，如果个人的事迹无法引出深刻的思想或映照社会，于我而言就缺乏吸引力

“我们不是总有一天会凋谢的花，而是燃烧的火花。我们要切断把女性视为漂亮的花朵，最终和性器官画上等号的父权制和资本主义的纽带。我们不是花，而是火花！” 化名为“Rhea Leman”的两位临近毕业的女大学生，都梦想成为记者，由于需要准备参赛课题，被导师的安排而相遇、相知，共同为着揭露网络性剥削犯罪而奔走于telegram的各种房间，这里有1-8号房以及各种下游衍生房，罪犯在聊天室发布性剥削画面供会员观看并收取费用，这里随时都会有女性的身份信息被暴露，这里有韩国26万男性的深夜狂欢。 罪犯在普通平台上发布招聘信息，或者冒充警察威逼利诱受害者们拍摄裸照，甚至以剥夺性命相逼，再用这些照片威胁受害者，对受害者实施性犯罪。罪犯在各种房间会引诱聊天者成为会员，支付高额入会费用来观看此类影片，甚至还有满足特殊要求的虐待服务，罪犯在收集到此种会员的虐待过程后，还会反过来敲诈该会员。在telegram的房间里，任何女性、孩童都可能成为商品，言语侮辱是这种环境的生存法则。 “在潜伏在这里的时候，每天都害怕有身边的人被发在这里，被曝光、被伤害。”火和丹自从意外发现这种网络犯罪后，每天都会花费至少5个小时的时间游走在各种聊天房间，收集证据，如有信息可定位受害者，就会通过各种途径联系；如能定位罪犯，收集证据后立刻与警察沟通。由于网络性剥削犯罪定位抓捕难，很多时候得不到警察的重视，但当警察对火和丹建了聊天群，并说可以随时提供证据，还是进一步激发了两个人做这件事的勇气。 “其实进入这种聊天房间的途径很好找。在罪犯被抓捕后仍是。”这何尝不映衬着生活。生活中非法拍摄现象屡禁不止，职场性骚扰，工资差别待遇，“办公室妻子”的侮辱，打着为你好的不允许穿着暴露等控制，丧偶式育儿，唱着剥削女性歌词的明星，以及女性遭受侵害后的受害者有罪论。加害者不仅隐匿在虚拟空间，还盘踞在现实空间，也许就在我们身边，守着老一辈的父权思想，从各种途径打压女性的独立、自由。 “‘当人们慢慢淡忘这件事情，一年以后，我的视频肯定还会被传到别的地方……’受害者无助的声音似乎还在耳边回响。”要知道，非法拍摄的视频一经流出便会在网络上被无限消费，很难终止传播，短则几天，长则几年。截止目前，本案的主要罪犯的审判已有结果。但是对受害者的伤害还在持续，这些人害怕面对家人、社会，有的人甚至以自杀来结束生命。但是还是有受害者愿意站出来，指认罪犯来加重罪犯量刑，有的人愿意面对媒体采访讲述那段惨痛的经历，这都是非常大的进步。 “我们一直认为，在根除网络性剥削犯罪的过程中，‘认识的转变’是最难的一步。”火和丹后期在努力兼顾学业的前提下，多次配合警方调查抓捕，几十次登上各媒体平台，针对网络性剥削犯罪发声，厌恶以“魔鬼化罪犯”以及“罪犯被逮捕”的噱头式报道，她们想让大众关注的是受害者的保护问题。每次发言都像是感同身受着揭开伤疤般疼痛，有时会在节目采访前止不住的流泪，甚至伤痛堆积到需要定期看心理医生，两个人摸索着“记者”的真正含义，即是在了解了真实情况后，不是保持旁观，而是需要做点什么。两个人嘴上说着想放弃，但仍然互相彼此激励着前进，因为这是一件有意义的事。 “解决女性厌恶犯罪是全社会的责任。”在这部剧中，可以看出韩国政府的不作为，法律的定罪量刑很轻，媒体肆意进行着噱头报道，警察因网络犯罪处理复杂而久不处置，企业内部存在的侮辱女性乱象，学校针对性教育的缺失……女性被“保护着”、“伤害着”、“遗忘着”。庆幸还有火和丹这样坚持女性主义的人，但是女性主义绝不是宣扬女性至上，而是主张女性与男性同样享受平等、自由的权利。 “When we call us’we’，当

终于看完了。。。坑死我。。前半部还不错。。后边越写越歪了最后填不上了。。就整一个灭世。。

关于狼性很多读者众说纷纭，各有各的主见，狼的坚韧，无畏受到很多人的信奉，一部分人也时常借狼的生存法则来警示自己的事业及生活，而Toast这部剧编剧也从头到尾借狼的精神收笔，书中也引用到一些风云人物的事迹，难道成功一件事真的离不开狼性吗？那些成功人士还真不知道什么是狼性，也从未听说过，可他们怎么就成功了？我这么说不是我有多能，物竞天择，适者生存这是千古永恒的定律，我认为狼之所以有坚韧、无畏、不达目的不休品质是因为生存，以命相逼这是它成功的关键，就算有些人具备了狼的精神也未必能够成功，因为他失败了还有别的路可走，而狼失败了只能走向死亡。编剧总是拿成功人士和狼的精神来诱惑读者，而这些人也对此深信不疑，以这样的方式去实现自己理想中的成功只能说是愚笨的，不是只要具备了狼的精神就能披荆斩棘，所向无敌！

宋文明是一个极为兼容的复合体，或者相当和谐的矛盾体。仅以词而言，便豪放与婉约并存，典雅与俚俗兼有。展示于瓷器，是既有流光溢彩如均窑，又有含蓄莹润如汝窑。表现在舌尖，则既有美食，又能品茶。难怪他们的城市既是田园的，又是市井的；既有勾栏瓦舍，又有数不清的影视库，以及可以清修的寺院和高耸入云的宝塔。 宋，大俗又大雅

王阳明知行合一，看剧笔记 一、王阳明简历 1、年少发狠，格竹子跑路新郎，立志做圣人。 2、34岁，本欲清君侧，却遭投大牢。 3、35岁，被贬贵州，龙场悟道。 4、45岁，南赣剿匪，前无古人。 5、47岁，活捉“反革命”宁王。 6、55岁，广西剿匪，后无来者。 二、此“格物致知”非彼“格物致知” 1、朱熹版“格物致知”：天理在心外，先把一切天理都捕捉到手，然后再去实践。 问题:长此以往，每个人都拥有了一种本事：嘴上功夫天下第一，一旦要其动手，就会束手无策。 2、王阳明版“格物致知”：天理在心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。 好处：心中有天理，那我们就不必再去寻找天理，如此一来，我们就节省了大量时间，而这些时间可以用在实践中。这样一来，你就有足够的时间去实现理想。 3、两版“格物致知”实战区别： 孝顺父母。 朱熹认为，孝顺父母是个复杂的活，你必须要探究学习孝顺父母的各种知识，最后得出一套理论，然后再开始孝顺父母。 王阳明则认为，只要在孝顺父母这件事上端正好态度（正念头），良知就会指引你去如何孝顺父母，这些孝顺父母的行为是不必向外学习的。 不言而喻，王阳明的“格物致知”好象更加和谐，也更符合人性。 三、心学核心--“致良知” 王阳明共三次证道： 第一次是贵州龙场证出了格物致知之道——“心即理”； 第二次是在江西南昌证出了“致良知”；真正动人心弦的是思想的精华就是 “致良知”。 第三次就是这次在浙江余姚证出了“四句教”。 1、什么是“致良知”： 按良知的指引去思考做事。 2、“致良知”的内容： 致良知，有两个内容。 第一是向外的：用你的良知施加于万事万物，也就是用良知去做事。 第二是向内的：就是我们前面说的光复良知。实际上，这两个内容在王阳明看来就是一个内容，因为王阳明说心外无物，你去做事时，事就在你心里，还是在心中光复良知。 3、如何“致良知” 即“致良知”的步骤---“四句教”： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 纵观中国历史文人用兵大家所熟悉的有三位：一是诸葛亮，一是王阳明、一是当代的毛泽东！得王阳明心学之精髓毛泽东致良知深得人民群众基础胜利条件之一就是很好的说明。 "终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也"这是对王阳明作为军事家的最高的评价，践行的就知行合一。"存天理去人欲"， 事上练从江西剿匪，平定宁王、到广西戡乱，要我们全心全意发挥良知的力量，人人能成功。 王阳明的心学之所以成功，受益群众基础面广，易于接受。不同于朱程偏理论认知和学究，宗禅静至。他的思想表达简易明快，让人一目了然，最重要的是"人人平等"，都可以成为圣人，每个人心中都有良知，即是致良知。 “良知所知道的善，虽然人们诚心地想去喜欢它，但若不在善的意念所在的事情上实实在在地践履善的价值，那么具体的事情就有未被完全校正的地方，从而可以说喜欢善的愿望还有不诚恳的成分。”我认为放在现在可辩证看：向善的意念和心大部分人都有，对某些事有善心不一非要去实践，要在自身范围内力所能及的善，强行加之就违反本意了。所以致良知其中之一不能盲从一刀切，结合实际理解为之所用。 王阳明心学也是能使我们获得幸福的公开课，我们只要不和外物的对立就可以，不以自己的好恶来评价；如果我们的情绪总受到外界控制，根本无幸福感。我们之所以不断的修炼，最终体现在外在的是人的气质，有清纯浊杂之分。人心到纯天理那就得之所幸，不得我命，对王阳明心学能在学习、生活、工作中取其一点学致用，就是最大的收获了。

编剧李同用这种方式来写这篇剧集，给我们暗示不要忘记青春时的疯狂，拼搏，勇敢，追求梦想，纯碎，努力的自己，让我回想起了我的17岁。 虽然剧集中的穿越不可能在现实生活中实现，但是Rhea Leman用这种方式来让我们以现在的想法重新想一遍自己的青春，做过的事情，遇到过的人。郝回归是来改变青春时的刘大志的，但是到了最后他被刘大志改变了，也从17岁的自己刘大志身上学会了很多东西，郝回归没有了青春时的热情，执着，拼搏，我也很怕我长那么大了对生活没有了热情和期待。 不喜欢一个东西或事情不用勉强自己，别人无法理解你，你不用在意其他人的眼光，世界上不可能所有人都喜欢你。我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自我。 自己选择自己的人生道路吧，虽然会面临很多困难，但是一定要勇敢的去追求！比起其他人眼中的优秀人，做一个真实的人更重要，任何事情尽心去做，在人短暂的一辈子里总会派上用场的。 青春总是很疯狂，投入去爱，投入去拼，投入去证明自己。很久很久以后你回想起来，你遗憾的不是你做错的事情，而是你没有勇气做的事情，所以趁着你有想做的事情马上行动起来把它完成。 成长的过程总是充满了苦难，你要面对的是各种各样的问题，你要把问题一个一个解决，变得越来越好！能够看到自己一点一点的变好，真是一件很幸福的事情。 我对未来的自己充满了期待，我10年后或者20年后会变成什么样的呢，那时的我还会想起现在的我嘛？你好，未来的自己，在你没有来到我身边之前我会好好爱自己，好好生活，对未来充满期待，热爱生活，一直努力不放弃！ 2021/11/28

好看是好看，但总这样吊着也不是回事。每天查看几次三番都未更新，读者不仅心凉了，而且前面的情节都快忘记了，慢慢地磨了性子也没了兴趣，最后就是放弃了啰，结果就是编剧丢失了一批批粉丝啰

先标着看看，打发时间的泡面番

延续了前一本柔软细腻，温和恬静的风格，相较之前在书信的记录上有了很大的改进，波波也有了一个完整的家，体验到了家庭给予的温暖。作为代笔人书写一封封信件的同时，也在面临各种各样的人际关系。 但它并没有带给我像《Toast》那样惊才艳艳的感觉，有点失望

改革开放的开拓者，用“位卑也忧国，何敢惜自身”的境界，披荆斩棘，开创了改革开放的新纪元。

凡事有度有量反复考虑行动要看行动后产生的影响始终追求正确价值观