Tapasi

很久以前看窦文涛的节目《Tapasi》，知道了帕慕克这位作家，他有一本很经典的作品——《Tapasi》。这几天看完了，收获就是: 我看世界又多了一个窗口。这是一本很神奇的书，我第一次见写书可以有这么多种视角的！（怪不得享誉盛名）还有之前从来没听说过“细密画”这种东西，也不知道原来有人可以喜爱绘画到这种程度。以前在历史课上学习文艺复兴，也反复背诵过它的发生背景和意义，但毕竟不是那个时代的人，也没有例子能让我触动，所以感受不到文艺复兴这场运动的伟大，看了这部剧真的觉得这场运动太太太必要了！！！人与人之间最大的不同就是思想上的不同，只要观念变了，很多难题都能迎刃而解。有很多矛盾其实是观念造成的，思想阵营不同看起来好像没什么大不了，可它是把无形的刀，因为它流血甚至丧生的人可不少。（比如商鞅变法、十字军东征，南北战争、宗教改革等等等等。。。）

读完，像亲历了一遍那段历史，心内有不甘和屈辱，胸中会随着事件发展义愤填膺，慷慨激昂。从来没有那部剧将党的历程讲的如此生动。让未经历过战事的我们，切实体会到当年的艰难与当下的来之不易。

不才学生在此先向曹公与高公致歉，学生才疏学浅，胸无点墨，竟还要对二公所著戏说一番，皆为学生个人观点，若有不到之处，还请见谅。 红楼人物众多，我只看了一遍，有很多的东西还是理不清楚，以后有时间的话，我一定要二刷红楼的。一开始看的时候真的如坐针毡，因为语言太过文言文，很多地方读不懂(=_=)，还有就是书中描写的古代大家世族的礼仪，婚丧嫁娶以及各种传统，没有亲眼见过，所以读的时候多多少少有点懵，有时候人物行为的逻辑也不是很理解，可能是有代沟吧（大概）。但是主要的故事情节我是读懂了的。 四大家族由盛转衰的历程，其中穿插着各个人物的命运，尤其是黛玉与宝玉的爱情悲剧，真真令人唏嘘。书中角色众多，有名有姓的人物不计其数，主要人物的性格都非常的饱满，立体。黛玉的有才情，爱耍小性，凤姐的泼辣，有才干，宝钗的稳重体贴，等等。不少人很喜欢黛玉，但是我对这个人物其实没啥好感，她确实可怜，年幼丧父丧母，寄人篱下，身子又不好，但是爱耍小性就过分了啊，我觉得她和宝玉最后没在一起有一部分原因就是她爱耍小性，而且还不坦诚，总是爱试探，跟她说话还得特别小心。这样的人太难相处了。我比较欣赏的人物是凤姐，敢爱敢恨（虽然有时候手段过于很辣），有能力，这要是放在现代。那她绝对就是新时代女性的代表，必定能有一番大作为，或者她在那个时代生为男性，也必有一番作为的。可惜时运不济。平儿也是我很喜欢的一个人物，她跟凤姐在一块的话相当的互补，平儿性格比较温柔，与他人相处比较有善。最最最喜欢的人物就是探春了，虽然比才情不及钗黛，比管家的能力不及凤姐，比出身不及元春，但是她综合能力强啊，虽为庶出，确没有像贾环那样成为纨绔。被要求搜身的时候，不卑不亢，下人动手动脚的时候，那一巴掌真的惊艳到我了。 看红楼的过程中，其实感触挺多的，但是现在记不起来了，而且太多了也记不全，目前就想到这些。

今年国产剧的良心

#活着，是有使命的# 这是一位母亲写给自己两个女儿的17封书信。而这位母亲的身份却是阿富汗唯一位女性国会议长，因为这个身份想陷害她的人很多，她也深知自己危如朝露，所以她每次外出都会给自己的女儿留下一封信，教育女儿要如何面对一切，接受一切。在一个政治局势紧张，思想封闭，经济落后，婚恋麻木，毫无妇女地位的国度里，法齐娅•库菲成功地从卑微的女性中摆脱出来。她是幸运的，从小就处于优越的家庭条件，可以接受教育，思想变得活跃开放。她可以成功地闯入政坛，为女性的自由和权利呐喊；她可以频繁地参加公益活动，为底层的人民送去关怀和温情；她可以大胆地追求自己的爱情，为自己的人生找到新的支撑点。但是并非所有的幸运都光临她，当面对溺爱她的父亲被暗杀，疼爱她的哥哥遇害，宠爱她的母亲去世，深爱她的丈夫病逝，她的悲痛充斥整个生活，眼泪也变得廉价。可她并没让痛苦蔓延，她另寻一个值得托付终身的事业，便是为了千万妇女儿童的自由而战。她把自己的期盼，信仰化成了自己的奋斗源泉。即使自己生活因为自己的工作变得脆弱和不稳定，可她却依然把自己的人生赌在了这场自由与人权之战中。她也害怕已经失去了父亲的女儿会失去自己，但她却常常教导女儿“活着，是有使命的”，因此女儿对她的工作也是支持与尊重。穿梭在阿富汗政坛，即使反对的声音很多，暴力威胁很多，但也没打垮她那颗爱国的赤子之心。（林嘉琪）

感谢导演携刘亦菲和陈晓来内娱古偶扶贫

丹尊，算我最早期看的剧集了现在一晃几年过去了觉得还很不错的剧集

时代在发展，但现实永远如此，这就是人性，浮生百态，一面镜子，是否能照的到自己，照出欲望。

是贱人，是兼任，实践人，世间人，有什么样的眼界和气度，恐怕就会怎么看石涧仁这个名字跟他的故事。——书中结语正是此剧的意义。

好好看只是结局太悲伤了，看的过程中真的好刺激，有悬疑情节，女主破解那个大悬疑时真的看的好过瘾，只是女主最后死了，悲伤了

几度看不下去，需要平复一下心情，纳粹对犹太人的屠杀不是用惨绝人寰就可以形容的，奥斯维辛的焚尸炉每天焚烧几千犹太人，妇女被强奸被割乳，儿童被割舌，被活活烧死…… 这个多灾多难的民族，靠着信仰，靠着不屈不挠的精神一次一次躲过灭绝的迫害，回到祖先的圣地，他们扎根历史，又开辟新径，有着自我批判精神，不断融合纠错，自我强大，成为一个人文科技强国。他们两千多年来一直被驱逐，被迫害，被残杀，他们比任何国家的人都渴望稳定，渴望和平，可偏偏有那么多国家妖魔化他们，他们一直面临被灭绝的威胁，上帝啊，对这个重生的民族仁慈一点吧！

寥寥草草的看完这部剧，收获还是很有现实意义的。主要是这几点： 一、面对这瞬息万变的当下，一切充满非连续性和不确定。坚持长期主义的价值观对个体很重要。活在当下，解决好每一个此刻手里的麻烦和问题很重要。这样我们才不致被卷入剧烈的焦虑以及茫然失措中，我们才能守住自己。 二、众所周知的因技术变革带来了所有商业业态已经或正在还是即将发生翻天覆地的变化。我们必须保持众生学习，让自己处于始终进化升级迭代的状态。 也因社会底层操作系统迭代更新瓦解了“旧世界”的商业逻辑。而新的商业浪潮永不停息，一波一波的造富神话也从未停息。总结下来就是两点： 1、虚拟的全面数字化和信息化全面嵌入了人的现实生活。精准切中人性中“趋利避害，好逸恶劳”的根本痛点，通过极大的用户参与规模颠覆了许多传统业态。 2、因为快捷便利的360度信息无死角渗透，全面瓦解冰消了许多传统世界里交错纵横的围墙，使许多传统依靠简单粗暴作业方式的商业业态死无葬身之地。也创造了许多新的商业生机。 三、基于万物互联的趋势和逻辑。“共享”概念将极大的被解放。传统的企业和各类组织边界也因此被打破。 首先公司和企业等商业组织生存的根本要素是“要创造新的客户价值”，而不是传统“中间商赚差价”的简单粗暴套路。 其次是组织（公司/企业）内部结构发生了根本性变化，组织也员工（成员）之间的协作方式是“共生”“共赢”，而不是传统的简单“雇佣”一种方式。 另外最重要的是组织边界被打破以后和外部组织或者环境之间的边界线变得Q弹，请允许我这样形容这种暧昧的关系（笑），就是界限不像传统组织那样明显，变得有弹性，甚至模糊，互相嵌入（你中有我我中有你）。 说实话，这部剧含金量是有的，很多书中的观点对我个人是有启发意义的。Agradoot的个人品牌是有价值的。

我很确定编剧和富爸爸穷爸爸的编剧罗伯特清崎有些千丝万缕的关系！书中观点如此相似，仓鼠之轮，资产是能给你带来收入的，住房不是资产。。。

如其言：承敝通变天人之际；立忠义俶傥之功名；齐百家异传成一家之言。 一语成谶，数千年之际，此“一家之言”成绝唱！