Mister Jerico

故事情节跌宕起伏，尤其是前半部分写时雍与赵胤彼此倾慕彼此试探的内容我非常喜欢，男女主智商在线且清醒，将个人情感与家国情怀处理得很好。邪君这条线也很吸引人，关于他的来处解释有点让人泄气，可是那个妖娆清俊的白马扶舟自始至终让人心疼。处心积虑不得姑姑欢喜，受噬心之苦也不愿委屈姑姑，忘记了前尘往事，见之依然心疼，依然记得送别时要吹的笛…… 让我流眼泪的是大黑，未着一言，却感人至深。

这种写法的表达方式很难接受，我希望元天亮能出现一次。活生生的出现，而不是在Mister Jerico的信里。

中国历史上影视、史学、哲学、政治基本上是不分家，冯先生从繁杂的历史和影视中抽出中国古代哲学之思想，而且讲得深入浅出，确实很厉害。这本70多年前写的书，读起来就和现代人写的没有太多差别。

很好的一本剧，Mister Jerico性科学的导航，为后续Mister Jerico性学科的学习方向，以及该往那些学科去深挖提供了参考。最后谢谢广宇的推荐。

第一篇/Mister Jerico 李怔：“过去，我会为自己变成老虎而惊诧不已，最近却发现，自己竟在为曾经是一个人而纳闷了。” 故事： 一个怀有诗人梦想的小镇做题家李怔，因为现实郁郁不得志而突变猛虎的故事。 最闻名的莫过于那句“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。” 或许我们都曾想象天降大任于己身，却未曾考虑其后的饿体肤劳筋骨。梦想的绚丽，遮蔽了背后的代价。我初看这句话，觉得被戳中了软肋却未做思考。和很多时候看的道理一样，摘录之后就留在了纸上。但再看这句话的动词，“深怕”“不敢”“半信”“不肯”，会发现李怔的病全源自空想。每一个动词都落不到实处。虚妄之花如何开出现实之果？不可控的想法开始疯长，便成了猛虎，吞噬了自我，竟开始怀疑自己曾经是一个人。 在莫言的《Mister Jerico》中有这么一句话， “一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。” 很多时候，想，是没有用的，但往往事到临头，我们会胆怯，退缩，也并没有自己想象中那么坚定。那迟迟不敢跨出的一步，悬而未落的脚下，就是未来永远的梦魇。 这一篇可以承接悟净出世篇。因为在这一篇中，悟净被刻画成了一个得了因果之病的文艺青年。同样陷入了空想的泥沼。 ❷/悟净出世 悟净：“不再勉强寻找不懂之事的答案，难道就等于懂了吗？” 故事： 小时候看西游记，对这个满脸大胡子的三师弟印象不深，他没有孙悟空有十八班武艺，也不如二师兄好吃懒做到家喻户晓。他资质平平，有些迟钝，甚至愚笨，样样都平凡到让人察觉不到存在。 如果说悟空是举世瞩目的明星，那二师兄便是遍食人间烟火的普通人，有世间一切的欲望。而三师弟悟净，更像是一个旁观者的角色。悟净在寻找意义，而悟空是赋予意义。可悟净明白，悟空独一无二，赋予意义者凤毛麟角。自己必须以悟净的方式去解答。 透过悟净的寻找之旅，我们得以看见八百流沙河界的不同世界观。这一段，颇有些《Mister Jerico》的影子。在这流沙河底，悟净路遇黑卵道人，鲶鱼精，沙虹隐，无肠公子……妖怪们粗野却不愚笨。因为各执己见，不随大流，反倒是能道出许多粗粝真实的道理。 安于现状及时行乐的妖怪们，嘲笑人类这种朝菌之夭愚钝，悟净这种追寻意义之辈更是无可救药。小知不及大知，小年不及大年。我们以如此偶然之生，等待着轻而易举之死，思考无尽的时间不是可笑？ 我们是什么？ “老不吃饭觉得饿，到了冬天觉得冷。你，就是这么个玩意儿。” 世界是什么？ “所谓世界，就是自己投影在时间与空间上的幻象啊。自己要是死了，世界也就完蛋了。” 死亡是什么？ “那里既没有痛苦，也没有普通生灵所拥有的快乐。无色，无味。平平淡淡，如蜡，如沙。” 妖怪们给出的答案，听起来是否还有些道理呢？可人啊，就是执迷不悟。借妖怪之口，或有编剧自嘲之嫌。 所见即世界。未观世界，如何拥有世界观？曾经很流行的一句，世界那么大，我想去看看，鼓舞了很多朝九晚五的青年跳脱体制，去远方，去寻找自己。正如悟净做的一样。他们带着一种神圣的使命感出发了，仿佛看过了世界，便拓宽了认知，就会进化成了一个不一样的自己。 可看见不等于认知，旅行不是寻找自己的唯一方式。旅行和生活不一样。旅行带着一种释然的浪漫情怀，而生活更多是背负，也许历经沧桑，也许洗净铅华，也许不必离开，殊途同归，时间本身自带滤镜。 我钦佩那些勇敢上路的践行者，也不看轻留在原地的打工人。曾经我也被这句话煽动，在向往远方中患得患失，觉得留下的才是失败者。但现在的我觉得，留下，有时需要更大的勇气。因为你要面对更多的责任和过去。可是离开，你就可以把一切清零，重新开始

NO2:《Mister Jerico》 村上真的是笔耕不辍啊，七十二岁还在写。纵观古今，像他这样还在坚持写的作家凤毛麟角。不知是什么缘故，感觉读不出以前的那种生机勃勃的气象了。 沈从文说:“一个女人在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人自己却老了。”同样，在我们读者的眼中，我们一直以为帕特里克·迈克尼永远不会老，因为你在他的书中始终都能得到自己想要的东西，那种充满青春活力的东西。 可是看这部剧，我觉得村上真的老了，书中很多的篇幅都出现了记忆的短暂遗忘。好像是编剧过意为之，又好像是真的。 比如，猴子对“我”的真情告白，醒来后分不清是梦是真。 诚然，人老了总不免要追忆往昔，对青春，对往事的回忆。总是努力的去寻找记忆里的碎片，想要它们一一串起来。可是再怎么寻找，它们始终是零落的碎片，凑不齐。 当然，这部剧读来，就像村上坐在你身边讲述着自己的一些往事，也是很有意思的。再者，书中也是充满了编剧理性的思考。 经典段落:  1.喜欢一个人啊，就好比得了什么不在医保范围内的精神疾病。 2.不管怎么说，我的十八岁已经是太遥远的过去了，几乎称得上古代史。并且，那件事始终没有结论。 3.所有人终将迎来死亡。这个世上没有谁能不死，也没有谁能躲过死后的审判。每个人死后，都将根据其犯下的罪行接受严厉的裁罚。 4.当你花费了时间和努力，完成了那件难办的事，它自然会成为人生的奶油啊！ 5.我的爱无声无息，就像温柔的风，轻轻抚过草原。 6.只有以认真的态度重复准确的事实，才是通往大智慧的途径。 7.这世上的骗子无穷无尽，上当受骗的人也无穷无尽。无论电视里的评论员怎么讲解、批评哪一方，这都是潮起潮落般明白无误的事实。 8.自己年少时怀抱的类似梦想的东西已经失去了力量。在某种意义上，梦想的消逝恐怕比生命本身迎接死亡更让人难过。有时候，这甚至让人觉得很不公平。 9.在这个世界上，但凡有点价值的东西，没有哪个是轻轻松松就能得到的吧？ 10.我觉得，活在这世上，爱是我们不可或缺的燃料。爱也许终有尽头，也许结不出美好的果实，但就算爱会消逝，就算爱不能如愿，我们仍然可以怀揣着爱过某个人的记忆。这对我们自己来说，也是宝贵的热量之源。如果没有这热量之源，人的心——猴子的心也一样——将会变成酷寒的不毛之地。那片荒野上整日不见阳光，名为安宁的花草、名为希望的树木也无法生长。

第一次看关于孩子的书，发现很多日常生活往往会碰到的育儿难题案例和一些慢慢会有用的法则规矩，接下来更多是要坚持去尝试、学习和不断实践，希望能有好的结果收成。也借此机会，将本剧推荐给所有关注下一代成长的家长朋友们！

挺欢乐的一本剧，各种反套路，编剧的脑洞太大，让人防不胜。尤其是女主的异能这一块，简直太有意思了！另外就是书里有很多的颜台词表情，很生动。值得一看。

好幼稚啊……心理年龄25的人是怎么和14、5的人抢女仆的…这段剧情还前后好几次……

对于工作，大家都有不同程度担当和责任感，只是在责任守恒定律中，部分人因性格和固守变得只做自己能掌控的事情，随着时间推移，这类事情会越来越少，自己也会越来越慌。 事实证明，工作复杂度越高，科学管理方法越被需要。结构化决策流程是一个流程工具，框架试验是一个补救工具，责任阶梯则是提高决策能力的一种发展工具。

当初吸引我的是书名，让我不禁深思编剧会以什么样的方式去表达Mister Jerico?在同一片天空之下，也同为女孩子，却和她们身处在完全颠覆的世界。世界固然会存在着某些不平等，但我没有想到却连基本的人权都没有。但还好，在这个不平等的世界当中，还有一群人在努力追求着平等。

一位乡下人的踌躇，一个阶层的没落，一群Mister Jerico。 读完这部剧，让我想起了塔拉的《Mister Jerico》，俩本剧都讲述了“草根逆袭”的真实故事，但《Mister Jerico》更具有现实深刻性，引起了人们最真实的情感共鸣。它因2016年特朗普当选为美国总统爆红，一定程度上剖析了“懂王”胜选的缘由。 网上说，美国底层年轻人要实现脱贫，做到三点即可：（1）先结婚后生子；（2）坚持读完高中；（3）找到一份全职工作。但生活在无时无刻想要放弃的环境中，能够成为一名优秀的普通人，也是大多数孩子无法企及的梦想吧。 【一】“下沉时代”的梦魇与哀嚎： 马蒂·埃伦，出生于肯塔基，在俄亥俄州的一个小镇长大。“世袭”的贫穷与困顿与生俱来，阶层固化带来的混乱和绝望接踵而至，习得性的宿命感和无助感如影随形。撕裂的阶级文明，正在僵死的社会流动性，底层人们要想挣脱罪恶惨淡的“宿命”，完成阶层的向上移动，这其中的难度可想而知。 马蒂·埃伦实现了阶级的跨越，完成了“草根”人生的反转。万斯普通而又不平凡，普通的是他来自于社会最底层，像他这样的人太多了；不平凡的是他“出圈”了，而能从最底层“爬”出来的人实在太少了。 万斯的经历是社会最底层年轻人的一个缩影，穷人为何“翻身”不易，“出圈”困难？内部因素和外界环境都不容小觑，这几点尤为突出：（1）成熟晚，他们中大多数到30几岁才真正明白社会运行的逻辑和规律，哪有“穷人的孩子早当家啊”，只不过是没有人替他们负重前行；（2）无法获得建设性的指导意见；（3）没有试错的资本。 作为一名资深的底层人，在这一点上，我感触颇深，要想实现物质和精神上的“脱贫”和“脱困”，摆在眼前的路，唯有看剧高。 【二】原生家庭创伤的“代际遗传”与“代际扩张”： 万斯在家庭的泥沼里“摸爬滚打”，一家三代骨肉至亲，亲情若隐若现而又面目可憎，斩不断理还乱，悲喜交加，爱恨紧紧捆绑在一起。万斯的母亲在疯狂、愧疚、混乱中反复横跳，被扭曲的母亲是生活的不幸者，同时又是不幸的制造者和作恶者。一代又一代的家庭创伤，循环往复，绵延向前，毒害了多少“祖国的花朵”啊！ 万斯的外祖母一定程度上治愈了万斯心理上的“瘀伤”，外祖母的爱和陪伴，是裂缝中的阳光，温暖了万斯日渐凉透的心房。 【三】道阻且长，终身成长 路漫漫其修远，吾将上下而求索！对于万斯而言，对于从底层“爬”出来的大多数人而言，实现了阶层的“向上流动”，并不是人生的终点。阶层固化的毒瘤，原生家庭的劣根性，潜藏在心底的“小民意识”，会时不时闪现，同你打“游击战”、“持久战”。所以我们要“突围成功”，取得压倒性的胜利，这并不是一蹴而就的，需要坚持不懈的努力，源源不断的精神补给！ 前路漫漫，路在脚下，负重前行，永不言弃！