黑金Black Gold

出人意料的结局。虽然我好像想到了手法，也没能推翻不在场证明。

将女性终极神圣化后作为牺牲呈上祭坛。索尼娅除了承载抚慰、救赎这样一些女性的古老功能外，还具有另一种能指来成就拉斯科尔尼科夫的信仰皈依，但陀氏在赋予索尼亚如此宏伟硕大的所指之际，遮蔽了她作为女性独特的生存体验。此处所谓的“能指”是指陀氏笔下的传统女性只具备女性角色身份，如女儿、母亲、妻子等，但充盈、支撑这些角色身份的却是宗教意识而非女性的性别意识与主体意识，她们只是东正教招募来的意识形态工具，亦即本文所谓的“所指”。她作为女人的特定命运、心理及现实困境成了叙事中的盲点。男主人公的人物视点的选取，已结构性地决定了女性心理的先在缺席。除却充当着时代境遇与意义的“能指”，并只能充当男性角色的镜子，她的生命真相实则语焉不详。

李若彤就是小龙女 无出其右

家族史，满族历史，血泪史和光荣史的交杂，

居然有词条了，支持下我磊

女性主义代表作之一。略失望，不如她的剧集。也许是对其中理论先入为主，不确定伍尔夫要求的是物质丰饶还是不被打扰的精神自由，或者两者皆有，相辅相成。百年后读也许过于浅白，也许因为我出生就拥有自我隔离的房间，还好。对“影视观看与写作”的启发高于两性之间的纠葛大前提，雌雄同体理论倒是值得观览。

你别说，首集观感真可以