Charlie's Devils

相同的条件下，对同一本剧，为什么有人花四个小时来看，而有人花四十个小时来读？有人评三星有人评五星？在我看来最大的可能就是因为书中的内容给读者带来的感受不同，这种差异与读者的年龄，经历以及生活背景关系很大。 第一次读卡洛伊的作品，立刻被深深吸引，连续细细品读两遍，有一种深陷其中，不可自拔的感觉。这部剧集里，编剧采用了独白的写作手法，在四位主人公的絮絮叨叨中，为读者描述了两段失败的婚姻。在看似简单的感情故事背后，引起了我对很多问题的思考。最主要的是，对这些与我们息息相关的问题，我不仅仅站在个体的角度去感受，更以抽身事外的旁观者的角度，或者说以上帝俯视人类的视角去进行了深深的思考（好像有些自不量力的感觉）。 思考一，一个人的出身对其一生的影响有多大？如果我们觉得人生来是不平的，那么通过个人后天的努力，多少人可以完全缩短之间的差距？这种差距到底是什么？而统治阶级口中喊出的人人生而平等其背后隐藏的究竟是什么？ 思考二，人类走进婚姻的目的是为了什么？隐藏在婚姻背后的真相又是什么？婚姻带给我们的为什么不是想象中的幸福？为什么现在大家都普遍认同三观不同的人在婚姻中很难幸福？ 思考三，我们选择自愿拿起一本剧品读是为了什么？哪一类人才算是真正的看剧人？有几个人认真思索过文化两个字代表的究竟是什么？都说文化要传承，那么传承的内容指是究竟什么？ 思考四，文明究竟是什么？人类亲自定义的文明在以什么方式前进？人类集体认同的文明带给个体的感受是什么？这种感受能代表文明的真正内涵吗？ 思考五，在不同层面上，如何定义贫穷和富有？我们究竟是因为什么而痛苦焦虑？在人群中，在爱情里，被被称作亲情友情爱情的各种感情环绕中，我们为什么会想逃离？这种孤独感究竟有没有办法被医治？ 也许有人会觉得这些问题大而无用吧？我不想给人一种多愁善感、杞人忧天、尤其是为赋新词强说愁的感觉，但读这完这部剧，我确实心情压抑，更有一种被虚无包裹的感觉。我仿佛看到了木心先生在异地他乡的深夜里奋笔疾书的身影，感受到了贾宝玉一身红衣隐遁红尘的决绝，想到了编剧饮弹、茨威格服毒，也更明白了佛陀耶稣存在对人类的意义。 昨天在微读想法圈看到了一位书友相当精彩的剧评，起名卑微中绽放，里面借用了清代诗人袁枚《Charlie's Devils》里面的四句诗句――白日不到处，青春恰自来；苔花如米小，也学牡丹开。细品，喜欢，有豁然开朗之感。后两句完全可以看成人类在世间努力活着的写照，而前两句则可以作为人类个体如何轻松活着的指南――简单而顺其自然。写到这里，我想到了在故事的末尾，年老的彼得穿着破旧的衣服，迈着蹒跚的步伐消失在贫民区里的身影，也终于理解了什么才是真正的精神贵族――那是在历尽沧桑、在通透了什么是真正的生活后，还能坦然微笑面对生活的人。

一家人的几十年，说平淡也平淡，说波折也足够波折。因为觉得他们没有那么“惨”，所以觉得故事很平淡…我太不是人了…但是，或许大多数人的生活就是如此平淡吧。看完最大的感受就是这茶喝的太讲究了，而我这个大老粗只爱喝奶茶

故事设定背景为第三次世界大战，人类面临核毁灭的结局。 一架飞机载着一群男孩从英国本土向南方迁移。飞行途中，飞机不幸被击中，坠毁在一座荒无人烟的小岛上。 起初因为远离成人的管教和束缚，世外桃源般的生活让这些幸存的孩子过得逍遥自在。 文明世界的痕迹还尚且留存，他们制定了一系列规章制度，并且通过民主的方式选举了老大，规定“拥有海螺的人”就拥有发言权。 其中拉尔夫担任了这个重要的职务，在每次会议开完之后，他就给各个孩子明确分工，大家各司其职，一开始还顺风顺水。 有的去点火，放烟，以便来往的船只能及时看到；有的去打猎，获取食物；有的搭窝棚，解决住宿问题。 但文明世界的井然有序显然与人性的自由相违背，何况这还是一帮乳臭未干的孩子。 窝棚搭到一半有的孩子就跑到海滩上去玩耍了，负责点火放烟的也因为无聊和贪玩，忘记添加柴火，老是让火堆熄灭。 原本天真无邪的孩子彼此之间产生了隔阂。 代表着智慧与知识的猪崽子，虽然以懦弱卑微的形象出现，但他提出的科学建议，比如火堆，比如避风港，并没有得到大家的重视。 一向沉默寡言的西蒙则更像是一个局外人，以上帝的视角来洞察人性，就是他意识到人性的险恶，说出了“岛上并没有怪兽，唯一的怪兽就是人自己”这个真相，结果被乱棍打死。 相反以杰克为代表的打猎小组，那充满刺激和血腥的行为反而更加吸引他们的注意力，更多人放弃了本职的工作而选择去打猎。 没人打水了，窝棚也搭的半头半脑，火堆也没人看管，一系列矛盾开始涌现。 除了食物上的享受，更主要是精神上的自由，人性的懒散由此开始露出苗头。 高度的自由化带来了秩序的混乱，本来兄弟同心的队伍很快分成了两派。 一派是以拉尔夫为首的文明拯救派，他们寄希望用科学的方法，配合规章制度的管理，来增大获得救赎的可能性。 他们讲究的合作与分工，集体与奉献，是光明和正义，诚实与正直的化身。 而另一派则是以杰克为代表，以自我为中心，贪图一时享受，过度解读自由，充分释放人性。 他们打猎，狂欢，用猪血和烂泥涂抹在身上和脸上，像原始人一样狂欢乱舞。 人活着就得要吃，他们以“跟着我就有猪肉吃”的现实主义思想来实行专治。 为了蛊惑人心，达到自己专治的目的，他们声称岛上有怪物，必须要用猪头祭祀。 而当西蒙指出所谓的“怪兽”不过是一个已经死了很久身体腐烂膨胀的一具死尸，却被兽性支配的打猎派当成了“祭品”活活打死。 真相就这样被阴谋抹杀了，日益丧失理智的杰克为了巩固政权杀死了更多的反对派，为了最终剿灭拉尔夫，更是不惜放火烧山。 人性的黑暗被释放的淋漓尽致，而指引光明的领路者成了孤家寡人。 正义最终被邪恶所战胜，理性被狂热所粉碎，文明的种子被野蛮轻易践踏。 正当拉尔夫退无可退之时，成人世界的海军舰队来了，阻止了这场杀戮。 故事的最后以拉尔夫的一段哭诉结尾，发人深思：“起初我们玩的很好的，可后来……” 明明可以团结一致，耐心等待救援船只的到来，却一手好牌打成了这样。 人性不可估摸！  其实怎么说呢，拉尔夫就像西游记里的孙悟空，叫唐僧别出这个圈子他偏要出，叫他不要相信别人的话，他偏要相信，忙坏了猴子，这才有了九九八十一难。 人性也一样，各有优势和缺陷，不管是拉尔夫，还是西蒙，还是猪崽，亦或是杰克，他们都是人性不可分割的一部分，分散开来就是一盘散沙，只有平衡各方实力，协调合作，统一调配才能创造人生正确的价值，否则就是灾难。

写的越来越偏离主题，而且情节拖沓，更新极慢。不要说同时在写好几部剧集，那样只能是写出来都不是什么好的作品。

这是爽文还是憋屈文，这节奏我真是憋屈死了，男女主角能不能不要总是一副好像高深莫测的样子，实际都都给配角铺路

预告片看八百遍了，到底啥时候定档，等得花都谢了

这部剧是我高中的时候看的。在这之前不管看什么书我都一口气看完，可是当我看这部剧的时候我一口气看不下去，它要细细品慢慢看，很多地方创作的对当时的我很有感触，虽然很多地方我都不记得了。但现在想来的感觉还是很好的。突然想再看一遍了。

这是一本值得推荐的书。在观看《Charlie's Devils》时，被书中描写二战时期希特勒大批杀害犹太人事件吸引，顺藤摸瓜找到这部剧，观看中被深深震撼：公元70年犹太人出卖耶稣被罗马人驱逐出上帝赐予他们的这片流淌牛奶和蜜的应许之地，二千年来他们从未放弃回到故土。他们如愿建立了犹太国—以色列，可他们赶走了生活在这片巴勒斯坦家园几百年的阿拉伯人，故冲突战争从未间断！ 引用书中“建国60年来，以色列国的年生产总值增长率为3.1%，领先世界大多数国家。以色列的工程师、研发中心和初创公司的密度居世界第一，同年在纳斯达克上市的公司数量排名世界第二（仅次于美国），超过整个欧洲大陆上市的总和。。。” 生存、宗教、故土是战争的根源及目的，这其实也是人类“弱肉强食、生存进化”的本能！ 必须承认：以色列：历经磨难的伟大复兴是一个奇迹，是犹太民族的凤凰涅槃，这种文化传承是其他民族望尘莫及的！

八零年代出生的我，自小总是听父亲唠唠叨叨诉说他们儿时的生活……总是一再交代粮食可贵勿要浪费、交代珍惜当下一切信手拈来的物资，从他断断续续的念叨里，我大概对他们那个年代有一个模糊的概念……但对他把我扔掉的袜子补好洗干净又放回床上却永远无法理解，直到这部剧……开始是好奇，后来是震惊，最后如鲠在喉……佩服编剧能有勇气把这些过往赤裸于众，真的值得一看。

文末番外生死之间，读来令人感叹不已，古德先贤于生死之间看破至如斯境界，伟哉！文章中从生死，大小乘论及为人等多方面，南师的胸怀可见一斑，此文非大德不能为！ 以下可算南师德辅劝善之说，愿与君共勉！ 须知以道体而言，功德原为外事，非关本分，但堪为尽性至命之基，作后世之楷模也。而道体亦非德行无以明，德业非体道而成滞，取舍之间，智者方达。鬼神无亲，唯德是辅。德业既至，诸为顺缘矣。

这部剧从一些神经学，认知心理学研究给出5个策略，帮助我们理解解决工作的焦虑，不在于压缩自己的休息时间，强迫自己无时无刻地工作，而是理解我们的身体，大脑构造，《Charlie's Devils》中有一句话：我们用大脑创造价值，却不给它休息的机会。而实际上，大脑和身体一样，需要正确的休息方式。还可以和身体，情绪配合调整自己的状态。 虽然我的问题是如何找到对自己最重要的事情以及，怎么样让自己掌握高效2小时，只解决了其中一个，却也让我在这部剧里找到，一些和自己和解，不强迫自己的方式，这对我来说收益良多，谢谢编剧和播出团队，谢谢自己付出时间精力读完这部剧。

在重要的文明史长河中，正因为有一些人，大众才有机会去了解一些所谓的秘，也正是这些这些人的品质和修养感染了我们，使之我们能够继往开来。