Film ist. 7-12

评分: ★ 3.3
年份: 2002
类型: 其他
地区: 奥地利
主演: Gustav Deutsch
Film ist. 7-12

剧情简介

Film ist. 7-12 - 纪录电影,奥地利作品。

标签

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网友评论 (13)

不余随心 不余随心
我觉得生活中真的该多问几个why?how? 这样可以让自己思维清晰化,可以让自己的工作和生活更加明确化,不会让自己被生活琐事困扰。这个时候就会多问自己这样值得吗?这样的时间应该拿来做什么?学会提问,学会精简自己的生活,总会让自己变得更好的
木沁 木沁
但是人世间啊,就是这样啊。人生那么漫长,没到最后一刻都会有变化。谁能想到楠楠能在回来的路上遇到歹徒?这么好的赶超就那么死了?谁能想到春燕德宝后面变那样?……接受现实,勇敢前行。“觉得苦,嚼嚼咽了”,后面会有苦也会有甜,但是人世间终究是值得
Magee Magee
这部剧更多是从管理者角度写给管理者看的,倡导的开放、平等、创新等等…在目前中国内卷风气下能行得通吗?表示怀疑。
毛增欣 毛增欣
#2017看剧计划#  No 33 学校教会了我们知识,却绝少教我们如何说话。绝大多数的人仍然依靠着生物的本能逻辑进行思考和表达,殊不知这样看似爽直或隐晦的方式无意中会伤害到他人。对别人不客气,别人同样会将负面的情绪施加到与自己的互动中,百害无一利。 奇葩说的团队并没有通过个人讲解的方式来阐述,而是共同产出观点,这样可以尽可能的保证思路的正轨性,也可以保证内容普适于大部分的情况。 很多偏厚黑学的小技巧,比如如何买东西砍价,如何提加薪,都有非常详细的话术套路,强烈推荐有相关困扰的朋友一读。 从“道”的方面来说,为人保持善意,不主动挑起对立,主动真诚的承担责任等等,同样值得我们去反思。生而为人,如何给身边的人带来温暖,而不是暴戾的负面情绪。
タマ タマ
短暂的瞬间,漫长的永远。 人的一生很短暂,我们会遇见许多人,也会和许多人告别,死亡和活着一样是一个很平常的话题。为什么亲人朋友离开我们会感到痛苦,只是因为人与人之间产生的亲密关系和回忆让我们不舍和留恋。 通过编剧的文字更加了解死亡的过程,很沉重也无可奈何。人活着都要死去,关键是怎样活着才能让自己不那么痛苦。想起了电影遗忘清单里的语录,人的一辈子结束时,在上帝面前会被问两个问题,如果两个问题你的答案都是是,那么你就可以上天堂。第一个问题是、你快乐吗?第二个问题是、你让别人快乐了吗?人的生命只有一次。其实你有义务将其尽可能地过充实。 后来我也明白,没有人不害怕死亡,没有人热爱死亡,终其一生,无论我们经历过多少次,恐怕我们都不希望它到来,我们能做的就是不再害怕恐惧。 死亡,真是个宏大又神秘的话题,每个人都知道,每个人都见过,每个人都熟悉,但每个人都不了解。能够真正去了解的机会只有一次,亲身体验的机会只有一次,但这样的体验过后,便永远无法折回。留给活着的人的,还是神秘和未知。 电影和影视作品都有关于死亡的话题。活着和接纳它,把它当成生命中的一部分,然后勇敢往前走。我想如果是我老了以后,肯定要有尊严的死去,而不是在痛苦之中苟延残喘。安乐死真是一个不错的选择,只是有太多因素导致了人们误解了它。电影遇见你之前男主就实现了安乐死,他勇敢的结束了自己的生命,在有限的时间里,和喜欢的人在一起做了有意义的事情。人总是不能两全,总要选择一些东西再失去一些东西。希望大家都像女主一样,在失去所爱之人后,还能勇敢活着。大胆的生活吧,克拉克,勇往直前,永不妥协,骄傲的穿上你的条纹连裤袜,知道自己还拥有机会其实是一种奢侈。好好活着,好好的就行。 如果生命注定要离去,我将朝向阳光送别你。
💋倩倩💋 💋倩倩💋
这部剧名声很大,所以寄予很高的期望值。不免有些失望。感觉《Film ist. 7-12》要比他早年的台词生动和接地气。
克劳塞维茨 克劳塞维茨
从小就是仪表堂堂,才智过人,深沉内敛,稳重大气。这一定有对伟人伟岸形象的期许。但从少年时就被关注是一种多么幸运的事。 张居正入阁十年,真正的大事件都发生在1577~1582年间,可见前期还是仍然保持着深沉内敛的处事风格,当获得皇帝和太后的信任,加上与冯保内、外庭的和谐相处,使考成法得以实施,而考成法的实施,实现了张居正对帝国实际的控制,由此,也逐渐变得不再收着性格,缓和做事,为自己的最后的结局埋下隐患,也是因为对帝国的掌控,推出另一项政策——最初源于桂鄂的一条鞭法,这是权利带给人的变化,这样的例子历史上可应有尽有。 编剧写的篇幅很短,文字精练有内容,简单的对话可以体现张居正的智慧,同时也道出原委,值得推荐大家来看
天马行空A 天马行空A
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
靖军 靖军
最后的最后,我终于看完了这部剧,老师说,对我这种对宗教和艺术都不了解的人,这部剧真的很难读,但是丝毫不影响你能感知其中的情感,宗教,艺术,人性,是会再读一遍的书。
千里时光 千里时光
《Film ist. 7-12》看剧笔记 个人觉得育儿书的看剧笔记好难写,前段时间看了极简父母育儿法则,想了半天还是放弃了。而看完这部剧心里面感觉还是可以记录一下的。 通过书的名字不难发现,就是作为父母应该不断的反思,提升自己,觉醒什么呢,就是防止自己产生自负感。在这部剧里面有几个理念,我特别喜欢。第一个是活在当下,就是正念的力量,这个其实对我个人来说也很难做到,需要不断的练习加提升自己。为什么要活在当下?我自己的理解是,其实我们的思绪经常游离于当下,很可能你现在做的事和脑子里想的是无关的。那想的是什么呢?有的时候回忆过去,特别是一些不好的事情,这些事情的人或者事容易使我们心情更糟。或者可能还会担忧未来,或者畅享未来。就像自己有的时候哄宝宝,想还有一年上幼儿园了,自己快要解放了吧。而一有这种基调以后,这个反作用就是带孩子的时候会更疲倦,因为是对未来抱有希望,总想快点解脱,最后还是会导致心情不好。那我们应该向谁学习,自己的宝宝,小孩子是永远活在当下的,不用想任何前面或者后面的问题。活在当下的好处是什么,能够更加珍惜此刻的生活,而且当你投入到当下的时候,你会发现时间会过的很快。就像我和宝宝玩动力沙,真的什么都不想,不知不觉1个多小时就过去了。而我有的时候总想自己多些时间,可以看追剧,提升自己,结果会恰恰相反,宝宝睡的很晚,往往自己什么也不能做!当然我自己也接受过很多次这样的事情,但是真的无法每时每刻活在当下,这个需要不断的学习才能达到如此境界。 第二个印象深刻的观念是接受孩子的平庸,自从孩子出生后,每个父母都寄与厚望,希望宝宝有所作为!但是很多父母会把成功,和外在的许多东西如工作,房子,挣多少钱,找的什么样的对象当做评估标准,这是非常错误的做法。但是育儿就是仁者见仁智者见智的,所以有的人可能不觉得。为什么这样要求错误,会让孩子逐渐迷失自己的本真,即使当他真的拥有这一切,他确不幸福,这个可能在孩子小的时候无法体现,但是当孩子长大成人以后他可能会很痛苦。怎么接受孩子的平庸,就是每个孩子不可能十全十美,一定是优点缺点并存,对于他的缺点我们要学会接受,而且父母切勿盲目攀比,其实这个理论也在不断的惊醒我,我有的时候也会犯错。我家宝宝属于偏内向型性格,做事特别专一,对东西也特别专一,比如听一首歌能听大半年,看一本喜欢的书能看几十遍,但是他适应能力比较差,和外边接触慢。比如他最近快3个月没出去,去滑梯那他不会直接玩,看了好长时间也不往下滑,小朋友叫他也不理。我心里其实很不舒服,但是不能跟他说什么,一定等他慢慢适应。所以我感觉送幼儿园可能刚开始注定会比较困难。但有的时候当你在外边的时候,会被一些事情,人们说的话所迷惑,忘记了孩子的本真,可能就会责怪孩子,所以我也要经常提醒自己,经常觉醒。 第三个理论是父母的不完美,我们作为父母不可能是完美的,如果对自己要求过高,会使自己更痛苦,所以与自己的能力相匹配就可以,然后不断提升自己。 其实一本育儿书里基本都是综合观念,就是不断提升自己,父母不断学习,所以我打算每看完一本就把印象最深刻的记录下来,相当于再学习一遍,写了才发现看剧笔记其实不好写,但是自己要坚持写下去!
ཀAzusagawa ཻ༵༻ ཀAzusagawa ཻ༵༻
人活着必须要有尊严,不能被当成商品或者一个东西。Film ist. 7-12的人在癔症中寻找尊严,他们也在等待着什么,甚至比较着小流氓比老流氓好。更荒诞的是真诚的虚伪,虚伪的比较纯洁,纯洁的很有原则,欺骗是一种高尚。 黑色公寓,黑色台灯,黑色裤衩,唯独白内障,白的正宗又不失混浊。眼前的黑不是,不是患上白内障,便是对尊严最大的侮辱。
汪述宁Echo 汪述宁Echo
人性的自我救赎,重新安放灵魂修复的内心花园。编剧通过涅赫柳多夫和马斯洛娃在现实生活中的不同方式的苟延残喘,自暴自弃,麻木糜烂的生存状态,两人分别在不同时间段所产生的彼此内心深处的冲击,挣扎,反思,斗争,心灵深处的救赎,最终两人均以全新的心态实现了人生的Film ist. 7-12。结合同期俄国历史背景的演化,让读者能凿壁偷光地了解一下时代的变迁!
牛柚果 牛柚果
脑洞清奇,极具巧思。好几篇的反转让人后脊发凉 kkk 第一趴值得翻拍中国版“爱死机”