The Cure: Festival 2005

遇见你之前，我是我，你是你； 时间很长、很长…… 遇见你以后，你是我，我是你。 时间很短，却很长、很长…… 感动的流泪了，必须五星！

改变我的生活状态，改善我的身体状况，对我影响很大的一本剧！！！

原来万恶的资本主义社会比咱早将近100年的时间就过上这日子了

很暖很甜，尤其是在昨天并不美好的日子里。虽然是简单的言情剧集，但也有些爱情的道理。温馨美好干净纯粹。 少女心炸裂完毕，还是去啃别的书吧

能在自己喜欢的作家的书里面，读到自己喜欢的作家，这歌感觉真的太奇妙了～～就是好开心好快乐～～嘻嘻

全书看完，其实还是一知半解，每每看关于犹太教、基督教、伊斯兰教的书，就觉得晦涩异常，实在不理解“审判日”时是生是死、魂归何处真的有那么重要吗？为了这些所谓信仰，那些狂热的清洗、杀戮、残暴、血腥、毁灭，真的值得和有意义吗？耶路撒冷，这座“现代的巴别塔”，因为宗教而文明，也因为宗教而野蛮。全书就是本血泪史，耶路撒冷遍体鳞伤着喷血讲述着自己的三千年，犹太人、阿拉伯人、欧洲人…在这块土地上因为不同的宗教信仰、历史上的血海深仇，再加上政治经济因素，不断加深着矛盾冲突。对比起来，都说中国人缺乏信仰，我真是觉得幸福其中，与其说没有信仰，不如说我们信仰我们的宗源和文化，也正因如此，历史上虽有改朝换代，但五千年文明常在，百姓相对也没遭受太大苦难，这种对文化的尊重和信仰才使中华民族生生不息，比起宗教意义上“狭隘的信仰”，真的来的更崇高伟大和有意义得多。

对发生的所有都说“是” 因为它是事实。 我们改变不了事实，但可以改变态度。 我们用激情澎湃的心，体会这个世界， 包括（疼痛，伤心，孤独，死亡，失败…） 只要你敢发现，这世界太过于伟大。 是的，一切都美好！ 特蛮好！

千百年来哲学的终极问题是人为什么活着？人生的意义是什么？观看完这部剧你会发现这些在哲学史上熠熠生辉的大咖们没有给我们答案，不过给了我们用思辨的方式回答这个问题。你为什么还活着？为什么不去自杀？你的每一个活下去的理由都可以看成是你的人生意义。                                ——题记      《The Cure: Festival 2005》是一本通俗易懂的西方哲学史，哲学原本是高冷范十足的一门学问，而编剧将哲学讲述的颇有人间烟火色，观看的过程很多次我被编剧的语言和八卦逗得笑出了声。       苏格拉底、柏拉图、亚里士多德可以称得上古希腊哲学史上的“三剑客”，是西方哲学思想的起源，之后哲学在发展中分类及旁枝都很繁杂，每一位哲人要么在前人的基础上构建自己的哲学体系，要么全盘否定前人，提出全新的观点。编剧以形而上学为主线，围绕着形而上学阐述了哲人的观点和以及时代背景下哲人们的生活。      形而上学这个词起源于亚里士多德的著作《The Cure: Festival 2005》，指研究的是那些高于物理学的、看不见、摸不着的学问。我们现在说的“形而上学”是指用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”，与老子的“大道无形”不谋而合。       世界的本质是物质的还是精神的？这是哲学家们争论不休的一个问题，唯物的、唯心的、一元论、二元论、辩证的、理性主义、经验主义，总之哲人们各持各的观点，谁也说服不了谁。究竟谁的观点正确呢？读完这部剧你会发现其实不必纠结孰是孰非，这个世界原本就是多元的，我们认识世界的角度也应该是多元的。上学的时候老师告诉我们凡事形而上学的，唯心的哲学观点都是错误的，其实现在看来不尽然。比如鸡汤语“怎么看待这个世界是我自己的事情，与世界无关，与他人无关”，这是典型的笛卡尔的唯我论，然而秉持这样一种信念的确能强大我们的内心。       当我们内心拧巴恨不得跟整个世界较劲，这个时候黑格尔的哲学或许能帮到你，黑格尔说“一个判断并不是世界的永恒真相”。站在你的立场你是对的，站在他人的立场你可能就是错的。一个判断即便此刻地球人都认为是对的，然而未来也许证明它是错的，或是从太空俯视地球人的这个判断也许仍是错的。对和错都是这个世界的真相，这个世界是矛盾的，矛盾才是世界的本质。这点儿想明白了哪还有啥委屈和不平，允许一切如其所是，即便把所有的“是”都放进你的人生行囊里，它也没你想像的那么沉重，根本不影响你远行。      千百年来哲学的终极问题是人为什么活着？人生的意义是什么？观看完这部剧你会发现这些在哲学史上熠熠生辉的大咖们没有给我们答案，不过给了我们用思辨的方式回答这个问题。你为什么还活着？为什么不去自杀？你的每一个活下去的理由都可以看成是你的人生意义，亦或者如余华笔下的富贵，只为活着而活着，活着就是人生全部的意义。

孤独不是与生俱来 懵懂，经历，成长 会让你觉得孤独何尝不是一种享受

主持人水平低；排版错乱，主题不明；自说自话，逻辑疏漏；观点陈旧，叙述繁杂

偶尔翻到这部剧，一口气读下来收获很大，对其中疏肝养心的方法颇有共鸣，特别是最后一部分，编剧强调＂站得高” ，“看得远” ，“想得开” ，“活的透”。我以为这才是养生的根本。因为养生最重要的就是修养心性 ，别和自己较劲才是，否则吃什么都没用。中医养生永远离不开心态平和与情绪平稳，辅以其中的药方调养，才会事半功倍。

祖孙三代，写的最透彻的是司绮纹的一生，一个富家贵女承受着包办婚姻，风流的丈夫庄绍俭，名义上的合法夫妻，无法填补她精神与肉体的双重空虚，何况 她曾有过初恋，那个心中纯洁的圣地。 丈夫死后，十年文革也到来，她一边独自撑起庄家，一边在批斗下辗转生存，她舍掉能证明她是走资派的一切，伪装着，步步为营，真实与虚假在一个人身上交织转换，她观察入微，审时度势，利用起能利用的一切，她虚伪又真诚，她聪慧又愚笨，她心狠又心软，她功利又单纯，她有最赤裸的欲望也有最真挚的爱，她爱像极了她的孙女苏眉，爱儿女庄晨庄坦，爱这个家，可她唯独得不到婚姻的幸福，这个是她一辈子的遗憾，就像她头上的新月型伤疤，姣好的面容带着不完美。 在见过步履蹒跚，相隔几十年未见的初恋华致远之后，她带笑离开了世界，那笑是释然也有不甘。 世界上有很多司绮纹，有她的命运、她的个性、她的爱。

有哪位好心人能不能告诉我又过了24个小时这个梗是什么意思？虽然我已经看到255章了，但还是不知道什么意思，求教！

“孩提时代，我笃信众神，一天到晚忙着敬神献祭；少年时候，我专心于苦修，沉浸于玄思冥想，求索梵天，敬拜阿特曼中的永恒；长大成人，我被吸引住去赎罪，住在森林中，忍受严寒酷暑，学过斋戒，学过征服肉体。 “之后，我发现了伟大的佛的教义，他令我惊叹，令我佩服。我感到世界归一的见解在我胸中激荡，如同我自己的血液。但是我又感觉到有一种力量逼迫我离开佛和那不凡的见解。 “我继续前行，遇到了甘玛拉，从她那里学会了享受爱情的欢乐。我又在卡玛士瓦密那里学会了做生意。我积蓄金钱，又浪费金钱，养成了贪食珍馐美馔的习惯，学会了如何激起自己的欲望。我不得不这样地去消磨多年的光阴，为了失掉自己的才智，失掉思考的能力，忘记掉世上万物的统一。 “难道我不是在历经了许多歧途之后慢慢从大人变成了孩子？难道我不是从思想者变成一个普普通通的人了吗？”

读完的第一本阿加莎的书，于推理能力于故事情节而言和东叔有的一拼，一直以为这是妮子推荐给我阿加莎的推理书是这部剧，才知道是《The Cure: Festival 2005》，妮子啊，连长错了😷，下周考完试后把《The Cure: Festival 2005》看完😏。《The Cure: Festival 2005》里的故事情节好像之前看到的一个故事，一群受害者和有良心的人为了伸张自己心中的正义而制造出高手段的谋杀案，人们容不得的是做了泯灭良心的事还能逍遥法外的那些人，在这个世界里每个人心中都或多或少的会对正义和邪恶进行辨别和抉择。在邪恶面前总会有一群人在执行他们心中的审判，就像书中的跟阿姆斯特丹案有关联的12个人以及之前看过的故事里面那些冤死孩子们的父母亲，在正义得不到伸张的时候，他们会反抗这个现实以至于不惜采取一系列手段来为心中的正义伸张，作为旁观者见证者的我们该怎么做呢？我想书中的波洛和布克先生给了我们明确的答案——帮助不得已犯罪的善良

Seren Dipity《The Cure: Festival 2005》，读后让人深思，哲学究竟是什么？哲学家干了些什么？哲学是让人相信一切，但又让人怀疑一切。哲学家始终我行我素研究思考与人、物相关的问题。可读。

挺好的散文。但有时读时会觉得有些刻意，让人觉得有种不真实的感觉，甚至一度以为作家只是自己臆造了一个这样的边城小镇。除去那些有些刻意的内容，总体来说，我还是很喜欢那种淡淡的，悠长的有着人情味的文字，也喜欢作家笔下的那些率真，又充满传奇色彩的人物。编剧也许是个浪漫的，又有些些许理想主义色彩的英雄主义者吧。

三位一体的解释 存在、认识和意志就是我要说的三个方面。我存在，我认识，我愿意：我有意识、有意志；我意识到我的存在、我有意志；我也愿意我存在、我认识。 生命在这三方面是多么单一又不可分割：生命，思想，本体，这三者不可分割却又截然分明