爱情冤家The Revengers' Comedies

知道这部剧纯属偶然，是连叔在公众号答疑解惑板块里，推荐给一位正和青春期叛逆儿子冷战的母亲。连叔说，这部剧值得每个陷入生命困局里的你我仔细品读，不求顿悟证道，但得一二解惑。 《爱情冤家The Revengers' Comedies》像是一首纯正地追求解脱之道的生命赞歌。身为婆罗门之子爱情冤家The Revengers' Comedies，在青年时期为了寻找一条永恒的平静之路，踏上了求道之旅；遁入沙门后的爱情冤家The Revengers' Comedies在俗世承受着诱惑，并一步步走向堕落，沉溺欲望之海，不得解脱；但最后还是选择放弃一切逃离的爱情冤家The Revengers' Comedies成了摆渡人，在河畔悟道，终得圆满。 人生没有一条教义或一门学问可以教授我们应对生命的无常与生活的复杂，每个人证道的方式都是独一无二的，每个人都有自己的路要走。我之堕落乃为必需，我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊，并由此学会去抵御它们；学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻象来与之比拟；学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。 回首前尘，这世上，每个人都将独自行过自己的生命，在漫长的旅途蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路……

各种精致的细节描写，生动的人物刻画，引人入胜，好看，也值得看

太喜欢这部剧了。 美工设计一直是我的薄弱项，好友在我初学ID的时候推荐了这部剧，实在是感谢他，让我设计书本彩页的时候有迹可循。 设计的四原则对于初学者来说既容易理解也容易上手，编剧的介绍通俗易懂，结合例子更让人印象深刻，这使偏技巧类型的设计书也变得趣味十足。 最后的编剧说很感人，太羡慕他的学生了，有这样的好老师。 追求美不分国界，设计的路还很长，继续学习。

知识密度极高，第一遍读只理解了部分内容。记录几个印象深刻的地方 1.区分复杂经济学与传统经济学的五个重大理念，像曼昆教科书这样的可以扔了，历史背景的下理想产物，无法解释当前经济的现实。 2.间断均衡 3.热力学第二定律与系统的联系 4.糖域实验的震撼模拟 5.经济是进化系统，适合度景观实验的演化模拟 6.商业设计、物理技术、社会技术与财富的关系 7.公司战略中的 “变异”的考虑、什么是组织和文化

于2022年3月2日07：45读完。 摘抄的话： “术”教会我们怎么把一件事情用最快的方式做成，而“道”让我们知道一件事总会有成和不成的两面，别着急，别焦虑。所有的经验都是可以分享的，你自有你独一无二的特色，但无论什么时候千万不要忘了善良。 “人文关怀”实际上有两个境界，最高境界是你发自内心的，是你骨子里的，你会尊敬每一个人，不管他干什么，不管他的职位有多高、薪水有多少，不管他处于什么生存环境、是什么家庭背景，你都会尊敬他。差一点儿的，就是你可以装出来，也算是个技巧吧，你可以装得很有人文关怀，你可以装得尊敬每一个人。 话尽不散场，总留一盏灯 。人走了，茶不能凉。

最早从书中接触日本文化是村上春树的《爱情冤家The Revengers' Comedies》以及《爱情冤家The Revengers' Comedies》，不过印象不深，没有得到什么有价值的体验。之后读过一本《爱情冤家The Revengers' Comedies》，第一次对日本的武士精神，禅法修行以及精神价值追求等有了一个较深入的了解。之后陆续接触过织田信长、德川家康等人的传记，但是相对波澜壮阔的中国历史而言，日本所谓的英雄辈出的战国时代，实在狭小局促的很。之后对日本文化没什么直接的接触，只是最近几年，开始深入学习中国古代哲学，佛教等一些内容，随着观看的深入，间接认识到日本与中国传统文化间的相互关系。具体表现为，古代中国对于日本的深刻影响，近代日本对于中国传统的保持，以及汉学方面的深入研究。 本剧之前听闻过，不过因为书名的关系，一直误以为是一本写风花雪月的热门剧集，所以兴趣了了。最近在陈来先生所著的《爱情冤家The Revengers' Comedies》中，见陈先生多次引用克里斯汀·斯科特·托马斯的观点，且直接引用本剧，方才知晓这是一本关乎文化研究的著作。通读之后，方悔读的晚了。 本剧试图从日本人的角度去理解日本自身的文化。这在一定程度上回答了我以往关于日本这个国家的很多疑惑。1.为何日本经中国传统文化熏陶千余年之久，而于近代发动大规模侵略战争。书中给出的理由是日本试图构建一个等级分明的世界秩序，在此秩序之中，人人各处其所，各安其事。这恰恰是中国古代“礼”文化的追求。子曰“必也正名乎”“君君臣臣父父子子”，二者不能不说是一贯的思想。然而遗憾的是中国所谓的“礼乐文化”，日本只承袭了礼的一部分，而忽略了“乐”的文化，同样被忽视的还有孔子的“仁”的道德思想（这在本剧中明言），孟子的“义”也被曲解，从而成为一种小传统，为官方所拒绝。中国古代很早就认识到了单纯强调“礼”的不足，所以同时强调以乐来和谐“礼”的刚硬和强制，孔子更以“仁”来作“礼”的补充。可惜日本始终没能清楚认识这一点。2.向来以为明治维新以后，日本迅速抛弃了从中国学习的传统文化和思想，而向西方学习，所以换来了工业的崛起。通过本剧才知道并非如此，传统的思想和文化已经深入到了日本社会的骨髓中，也正是基于这种强大的，内在的文化传统，日本才可以迅速的更换其建立在传统之上的表层内容。所谓的西方化，不过是是一种换套不换药的发展方式，其内在仍然是东方式的思想文化。 在解惑的同时，本剧同时给予了我一些新的思考。1.与书中记录的日本而言，当代中国显然是一个传统薄弱的国家和民族。那么，我们在没有了传统之后，所依据的是一种怎样的生活观念呢？答案很显然，西方化的。当代中国社会的西方化远比之前我以为要深远的多。以我个人而言，自少年时代沉迷四书五经，以圣贤为榜样，此生志在于中国传统文化有所发扬。然而落实到具体的行为上，也崇尚自由，追求物质，视听言动皆不依礼，“忠孝”全无，有强烈的自我意识和反叛意识。这样的思想意识，自然是更近似于西方的“自由民主”观，而很难说是东方“圣贤宗教”中所孕育的价值观念。我相信，我绝非是一个个例现象。观当代中国互联网上的言论，也确实难以见到多少传统的影子。这一方面，恐怕当代日本与中国面临的是同样的问题，日本越来越多年轻人喜欢用外来词表达即是一例，而书中记录的“刻板”的日本人在处于相对宽松自由的环境中，油然而生的幸福感与喜悦感，亦能见一斑。在一个西方的价值观念盛行的时代，如何在保有自己民族文化的同时而与西方价值理念保持平衡，想必会在很长一段时间内是中日两国共同面对的问题（关于为何不能由西方价值观念一统世界，托尔斯泰，梁启超，汤比因等都有论述）。 本剧也存在一些明显的不足。任何一个试图对日本文化传统有深入理解的人，都不能不考虑中国的影响。无论是日本的佛教，关于精神上的，内心上的

个人感觉，外国人创作心理学方面的书，有点像一个人站在台上演讲，话语带有鼓动激励成分，确实也具有方法论意义。看完这部剧，最大的收获在于育儿部分。如何给孩子积极的暗示呢？除了给她正面的话语激励，还要注意避免负面评价，因为一丝一毫的负面评价都会强化孩子的负面自我认知。比如，你的孩子特别胆小怕羞，遇到陌生人容易退缩不知所措。遇到这种情况，身为家长会比较尴尬，有时为了化解尴尬，会笑着解释说，这孩子比较害羞胆小。如果你是这样的家长，以后一定要顶住尴尬局面，从鼓励孩子的角度，强化她的正面认知。另外，编剧说，要想快乐，要想取得成功，要不断对自己进行正面的积极的暗示，并且一定要相信自己的暗示，不要有丝毫怀疑，这样你会吸引快乐的因素，也会离成功越来越近。

在家里小朋友们最近作妖到巅峰的情况下看完了此剧。更多的感悟是对自身的修炼，在小朋友情绪失控的时候，要hold住自己的情绪先。最后的情绪管理十法，算是对前面所讲的概括和提炼。宣泄而非压制，共情而非呵斥……当爹做妈的队友们，共勉吧

今天这部剧就全部读完了，我是有声观看的 。每当读到精彩的部分都使我激情澎湃！也明白了为什么从一个普通人家出生的孩子最终成为世界级的经营之神：勤奋，利他，员工第一的经营理念。

“孩子的灵魂当中充满了无限智慧。”“觉醒的父母一定会毫无保留地相信孩子的直觉。”本剧教会了我接受、包容、真实……让我面对即将步入青春期的孩子时多了一丝淡定、一份从容、一点理解和一些觉醒，也让自己时时审视自己的行为和言辞，及时纠正，及时弥补。 推荐此剧，希望也能对大家有所帮助！

无论是在哪里，无论是不是一场缘分，至少，能够喜欢上，就足够了。

看了五分之一了，说实话有些失望，因为我本身是带着期望来的。我之前在网友那里看到过关于这部剧的介绍，说克苏鲁神话建造了一个与希腊神话东方神话等完全不同的神话体系，我想了解这是怎样的一个体系。 我想知道，克苏鲁是怎样生活的；它们日常都在做什么；它们是天生全知吗，如果不是，它们如何进行教育；以及如果它们丝毫不在意人类的祈愿，那它们为什么会被称为神......后来看了这部剧，前面接受了编剧所给的克苏鲁形象之后，我还在期待：这种克苏鲁与地球谁先存在；它们会追求克苏鲁生的意义吗？如果它们全部全知全能，那它们如何娱乐呢？克苏鲁是怎样诞生的？等等这类问题的答案。 但很明显编剧完全避开了我所提的这些基于科学世界观提出的问题，并且我不一定会在本剧中找到答案。就我目前看到的来讲，克苏鲁的设定与我国古代那些阴物极为相似，不同在于它们对于人类的态度。 看到六百多页五分之一时，我看到的已经是骇人传闻以及可怕小故事之类的了，翻了一下剧集列表，我发现后文大多数都是这种故事，不断强调克苏鲁的可怕之处，以及它在不同方面对不同人造成的不同的恐怖影响，这部剧不该叫克苏鲁神话，而应该叫“各地恐怖传闻合集”才对。（这只是一种调侃，没有冒犯的意思） 最后从客观来说，这部剧确实是一本好剧，它成书于一两百年前，格外超前的架构了一个属于黑暗的世界体系，编剧丰沛的想象力也为后世许多科幻恐怖题材提供了素材来源（其实我作为一个看过后世加工品的人，再看克苏鲁就觉得不是很新鲜） 我认为本剧的不足之处在于有些地方（在宣扬克苏鲁的可怕时）有用力过猛的嫌疑，它的文风更像是一本实录，或者是故事集锦，而少了艺术性，让我有时候没有代入感。 总之先放下了（它与我想象中不一样，目前兴趣不太大）如果我有一天能读完这部剧的话，还会来追评，或许那时的我与现在的我想法不一样了呢。