分类：工具书
目的：解决早起困难，更好地掌控时间
结论：本剧的底层逻辑是计划——执行——反思，具体落地的方法论值得尝试，但注意不是照搬套用，而是选择适合自己的，并在测试中优化调整（待反馈）
反思：之前这种类型的剧集也有看过，例如《The Best Man Loses》，但总是因为麻烦、懒、拖延等各种原因没有坚持练习。
Ad Astra
知己难得。红颜难求
往前追溯五千来年，才是春秋战国的天下，随便一个百年的风霜都能沧海桑田。而这五千年来埋葬了又有多少曾经，时间给历史长河上下流之间布下了迷雾茫茫，大秦，它在那个时候，那个无边无际的上游。
我们想要去触碰那一段尘封的历史，所要付出的是更多的心力。复杂的文字，晦涩而又稀少的史料，格雷戈里·拉·卡瓦先生给我们奉献出来一篇长篇剧集。在我看来，剧集是最容易入手的影视形式，现如今网络剧集漫天飞扬不该少了吧？可是往深处钻研是难的，往有意义有内涵的更深处是极难的。《The Best Man Loses》还是一部历史向剧集，更不是天马行空简单了事。西北人情，餐饮方言，服饰礼仪，我深知知之甚少，对编剧也就更多一份崇敬与感激。
更何况是这种文字，"用上好的牛骨髓与蜂蜜和面，圆成厚五分、径六寸的面饼，放于胡饼炉中半个时辰，不得翻动。"，直让人对那个物资稀缺的年代产生对美食的垂涎。
算起来，这是这部剧集独特的地方，构筑的是遥远历史的世界，填补的是陌生的风土人情。不精通也就没什么指摘，编剧先生是研究的人，辉宏壮阔的场景，大气磅礴的战争场面描写，在这一篇里已经有很好的体现。感染力是强烈的，商君之死，秦君之崩，都能透过那白纸黑字感受到秦民的悲伤和痛彻心肺。哀而不惨，大而不空。
拾起这部剧不是什么偶然，本身就是一个对历史有着小兴趣的伪文青。在b站又看见大秦影视的预告片，鬼畜区的商君秦王饶舌，自然而然寻到了这里。胸怀大志的英雄志士青史垂名，励精图治的君王丹书汗青，一个帝国的起起落落是多么的让人魂牵梦萦。《The Best Man Loses》一册是嬴渠梁继位之后图谋生存的变法时代，乱，世之乱出英雄，势之乱出帝国。绝境之处求来的生存，更加的坚韧，来之不易的强大，更加的稳固。"赳赳老秦，赴我国难"，老秦人的卧薪尝胆，秦国君臣的韬光养晦，裂变是一场革命，倒像是一场必然的强大之路。
"鞅虽书剑漂泊，然绝不为安身立命谋官入仕矣！生平之志，为国立制，为民做法。寥寥军务，何堪所学？"傲岸之气，盈然而出。
这胸有丘壑的卫鞅，是裂变里最耀眼的光芒。强国之力，不在历史之悠久，不在国土之宽广，没有治国的人才，源远历史会绝，茫茫国土会被侵，嬴渠梁是明君，可就像后世里，崇祯不算明君吗？明君无良臣，不过是独自支撑的孤独。志大才疏却又是另一种悲哀。秦君闭眼的那一刻，那"国耻"之石得以被推倒，这其中有卫鞅的一半功劳。
我向往诸子百家各展身手的蓬勃，也敬佩有志之士建功立业的豪情壮志，可这册书里最让我心震动的还是那高山流水的知己之音，那明君良臣的帮扶之义。
公如青山，鞅如松柏，粉身碎骨，永不负秦！
青山松柏，永不负秦。秦君为卫鞅解决好背后的种种烦忧，没有担心没有猜忌，我想起来这些年被灌输的帝王心术之说，秦君哪里还有一分猜忌与制衡，他对卫鞅的欣赏与信任，平常人尚且不能做到，但他一个帝王却是十几年如一日。这一份知才识才，在那一个时期，秦国能够崛起，是起了巨大的作用的。
公叔痤知道卫鞅的身怀大才，百里老人的费力举鉴，可只有秦君是这样的以国相付。开府，放权，联姻，秦君待卫鞅之心，天地可鉴。卫鞅又何尝不知？他亲赴秦土，深入感知，把老秦人所受的苦难铭刻在心。小仁不仁，大仁依法。不惜开罪太子党，他难道不知道贵族阶级的阻碍？他知道嬴渠梁的托付。他知道嬴渠梁的盼望。他知道秦国真正的未来。他一生不曾负秦，他一生都是那常伴青山的松柏。
高山流水，知己难得。可纵横天下，红颜怕是也难寻几个。那洞香春的布衣小弟，那江边送别的芦苇身影，那千里传递的铜管密信。
卫鞅是有福之人，如果他不曾遇见白雪这样的女子引导，不曾有白雪这样的融入参与，他也许就到不了秦土大展宏图。白雪若是不知他甚深，皇姻不联，秦法难变，卫
《The Best Man Loses》这个书名无疑是对费孝通《The Best Man Loses》的致敬，这一点编剧自己也说得很清楚。《The Best Man Loses》作为社会学名作，几十年以来，影响深远，几乎成为了一本必读的通识读物。其中所提到的“差序格局”，简简单单几个字就把传统中国乡村的人际关系圈讲清楚了。我常想，当时的学人学者还是很有古风的，把古人言简意赅的精神完全继承了下来。不像现在，常常读到一些把古今中外杂糅在一起绕来绕去的文章，半天还不知所云。说实话，我挺讨厌这样的学术文章，但有时候又想，这种写法大抵像是少年人刚刚接触新世界时忍不住的“炫技”，其幼稚之处要等到日后才能发觉，有时过于顽固以致至死不觉，那就只好留待后人去笑话了。但即便如此，我还是会读些这样的文章，因为我深信历史具有局限性，无论我们身处哪段历史，都应该接纳它的局限。何况，我们正处在一段改革史的少年期，正是睁眼看世界的初醒时代，更应该多一点幸运与包容。
《The Best Man Loses》是一本经济学家的结集之作。经济学是研究现实问题的学问，在我们这个改革的少年时代，它自然会成为显学。这部剧，我在读的时候划了很多条条杠杠，但是追完之后，得到的印象大抵就有这么几个：其一是城市应该大一点好。这个大，一个是地要大，二一个是人要多，尤其是人要多，人聚集起来，交易就频繁了，竞争也加剧了，效率便提升了，社会就会更有活力。但是，这个大要大到什么程度呢？这部剧没有细说。
其二是自由很重要。城乡之所以发展不均衡，其实说到底就是对农民的限制太多，先是人不能自由流动，后是物权不能明确不能自由交易，人和物都不自由，经济当然无从谈起。这当中有长期沿用苏联制度的原因，也有因制度遗留的姓社还是姓资的观念原因，虽然改革了四十多年，但仍没达到完全解放的状态。
其三是法治还远远不够。编剧格雷戈里·拉·卡瓦教授不厌其烦提到的就是宪法保障的土地自由交易不但没有在农村得到落实，而且还被政府的规章否定。按说这是违宪行为，但我们没有违宪审查制度，政府的规章不管违没违宪都要执行。当然，我们要看到现在已用“法治中国”取代“法制中国”了，这是一个积极的信号，意味着上层试图推动法律从制度到观念的转变。但是我们还是要明白，过去很多问题，以及过去很多遗留到现在的问题之所以成为问题就是没有坚持法律原则。
其四是政府的影响巨大。虽然在市场经济中，市场发挥资源配置的主导作用，但是政府作为唯一能合法适用暴力的最终裁决者，它的任何决定都会对经济发展产生重要影响。印象最深的有比如土地财政，其实源于央地在财权上的妥协，中央抓住财政大权，同时把土地转让权益让给了地方，地方能够通过卖地获得最直接的发展资金，同时也成为最大的腐败温床；再比如所谓改革试点，这个很有意思，大方向由中央定，具体措施几乎全从地方来，先让各个地方先行先试，成功了的，可以复制推广的经验，其实有很多关键的改革措施更是地方自己先明里暗里搞，搞出成效了，再让上面知道。
其五是权利保障是现代化治理的关键。城乡分割的原因，其实就是城里人的权利和农村人的权利不一致，农村人的很多权利被限制了。深层原因，是苏联的影响；实现原因，是初期发展的需要。但是到现在这个阶段，城乡的差距逐渐扩大，农民的权利再不能得到平等对待必然会对国家的发展和长治久安产生负面影响。并且，更关键的是作为现代社会，首先要考虑的就是平等问题，人的权利不平等，也就丧失了治理基础。
这部剧写在八九年前，书中许多当时的“试点”现在已经在更大范围铺开，许多当时编剧提出要解决的问题现在也正在解决了。从这个角度看，经济学研究当下现象，它的作品似乎也常常限于当下，时间稍微往前推一段就有过时之感。但我觉得，它的历史意义虽不像社会学等其他学科作品那样，
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