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最后的节拍The Last Beat
评分:
★ 8.8
年份:
2011
类型:
剧情
,
其他
地区:
美国
主演:
Robert Saitzyk
,
Shawn Andrews
,
Kevin Corrigan
剧情简介
The Last Beat" follows the final days of Jay Douglas, famous American rock star, in a turbulent, but
标签
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网友评论 (12)
Calon
文笔幽默,很激情、很励志,有内容!很新东方!很欣赏Shawn Andrews的思想格局,也很钦佩他的朴实真挚,对他的教育观念特别赞同!果然是因为教师出生的嚒?😄没料到本剧的收获有些意外,五星推荐🌟!
齐成玉坊🇨🇳售后
人们常说命运无常,如何不被无常的生命所伤害?有门生活哲学见斯多葛。斯多葛,创始人为芝诺,源自希腊,兴盛于罗马,可能消亡与基督文化的碰撞。斯多葛既不像犬儒主义一样弃世,也不像享乐主义一样玩世。斯多葛主张既享受现实美好,又要洞察其转瞬即逝。人生应追求有德性的生活,并等待命运女神的垂青(尽人事,听天命)。斯多葛主张人是社会性动物,应该背负个人的责任(亲情、友情与家邦)一个也不能少,什么也不能阻止一个斯多葛履行职责。中国人模板为:诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。如果有什么区别的话,就是中国人比斯多葛少了一点对无常的敬畏。斯多葛推崇理智,就要让理智主导我们的生活。 斯多葛从希腊传入罗马,获得了极大成功。 罗马人改造了斯多葛,把内心宁静放到极高位置。(内心的宁静有点类似儒家追求的浩然之气)对罗马人来说,宁静符合社会价值,德行缺乏吸引力,罗马人认为宁静与德性同样重要,并相互关联:德性完备则宁静降临,内心免于一切负能量;反过来,内心宁静才有追求德性的条件。 理想的罗马斯多葛是这样生活的,享受美好,追求世俗的功利,但绝不沉湎其中,洞察一切都像朝露一样,随时消失。如果荣华富贵转瞬间被夺走,那也是命运使然,丝毫不能动摇一个斯多葛的沉着与泰然。内心宁静不是放弃所有的情绪,而是放弃负面的情绪,不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动。 如何要做一个斯多葛,有几点心理技巧: 第一,消极想象。总是设想最坏情形,假设一切已被命运夺走。设想最坏的情形,好处有这件事本身就会降低命运无常可能对你的心理伤害;重启快乐,珍惜生活,但时刻自省,专注从当下获得快乐;习惯于预设最坏情形,你才能在绝地获得坚韧和勇气。 第二,控制二分法。控制能控制的,无法控制的要放手。 什么是我们无法控制的?环境。什么是我们能控制的?我们对环境的态度。斯多葛将一切因素内化成自己对环境的态度。将一切追求目标内化为内外目标,放下对无法控制之外物的执念。人们想改变世界,斯多葛只想改变自己。 第三,宿命。对抗命运对未来的安排,但接受已成现实的过去与现在。 既然无法改变过去和现在,那就不必再枉自悲叹,动摇内心的宁静。 第四,克己。 假想最坏情形可能发生之外,斯多葛会往前再走一步。塞内卡说有时得按照最坏情形已经发生那样去生活,主动过点苦日子。跟犬儒不同,斯多葛不追求自虐。他们并不从受苦中收获快感,只是为了更好地反思现实的甜美。 第五,反思。 斯多葛也讲究三省吾身:今天改正了什么?今天抵制了什么?斯多葛入世,积极参与生活,集参与者与旁观者两个角色于一身,一边作为,一边又观察自己的作为。 柏拉图倡导的统治者应该是哲学家(哲学王),他的愿望只在马可奥勒留身上实现过。马可奥勒留,是古罗马四大斯多葛之一,到他的《最后的节拍The Last Beat》实在读不下去,但本剧有趣可读性强。
向亚林13476185618
成为强者的因素非常多,但只要成了强者,那逻辑是怎么说怎么有:遵守也对,忽略也对,打破也对,创造也对,谨记也对,遗忘也对,曲解也对,因为人家有你没有又想要的,放个屁你都要哈着。
单千凡
对于经济学小白的我,有些地方看的还是有些吃力,但内容很贴近生活,编剧举例多多,很易懂,本剧值得推荐。 最后希望编剧能在书的最后也行,对文中提的问题回答。经济学小白不知道解,有些困惑。
格安
这部剧反反复复,断断续续看的时间比较长,因为觉得书的内容有些“错综复杂”,所以只给了四颗星。按其启发度而言,可以给五颗星。今天总算觉得能将内容和自己的体会理出个几点来,虽觉得仍不到位,先记录下。 1.本剧将这个世界的事物分为复杂和错综复杂两类。 2.从还原论生发而来的泰勒的科学管理法只适用于复杂事物,而对错综复杂的事物无解。(麦肯锡的金字塔原则和还原论一脉相承?)也许不远的未来,复杂事物由工业机器人或智能机器人应对即可。 3.适用于错综复杂事物的即赋能。在我看来,编剧所论述的赋能就是如何激发组织或个人的内生动力,按某书友的讲法就参与感。个人认为是赫兹伯格双因素理论的延伸与应用。而内生动力,自发自觉行动,应该是管理最为核心,最难解决的问题。本剧并未给出全套解决方案,但提出了赋能的基本思路和方法,似乎并未解除传统的组织架构,只是在沟通,分权问题上进行了改革。联想起海尔的人单合一,还有华为,腾讯的人资架构,都应该是赋能的好案例。 4.赋能的必然性在于事物的错综复杂性,事物的快速演变,事物的不可确定性(书里写的记不清了,自己大概的理解总结)。 5.赋能的可行性,一是现代科技的发展,极大程度的解决了组织信息搜集和传播问题,但信息不对称在组织间尤其在敌我间,竞争对手间肯定依然存在。二是个人素质的普遍提高。如书所述,赋能一般应用于航空,医院,核电,军队的特种部队等高素质团队,这也是去中心化的先决条件之一。三是领导职能在信息技术的帮助下,由“决策者”向“园丁”,或我理解的平台文化,共生文化(陈春花)打造者、维护者的身份转变。这是关键难点,组织演变的催化剂。 6.本剧案例,概念对我非常有启发。伊拉克战争的案例,深井,佩里法则,韧性…尤其是对蚂蚁王国的解读: "在工业时代,物理学的哲学统治了这个世界;而如今,生物学哲学开始统治这个信息时代的世界。”以此为本评述的结尾。
一个呆瓜der
高中时候开始读,读到14年断更。今天机缘巧合发现苏旷还在!我心中新时代武侠最好的一个系列兜兜转转十多年,你回来了,我还在。
* ^ H.Y .
公众号类型的文章。内容属于老生常谈,但也能常读常新。适合零基础小白观看。
仙人掌🌵🌵🌵
在我们的时代很难见到这样的建筑设计师——其实他本人也不喜欢这个称呼,他更认为自己是一个文人。他学习和兴造建筑,继承了古老的已被当代遗忘的中国建筑思想,带着它一步步走向世界,告诉沉浸于追名逐利的生活中的人们,我们应该建造什么样的建筑,居住在什么样的空间里,什么是人与自然理念在建筑上的反映,以及建筑学未来发展的方向。编剧很有文化,在我心目里是大师级的人物,既传统又先锋。我觉得这就是真正的中国精英应有的样子,虽然他不会喜欢“精英”这样的称呼的。
娜娜宝
这部剧是我初中开始看的,也是我第一本看的剧集,这部剧可以给我一种特殊的感觉,可能是怀恋当初每日每夜干啥都要一直看的感觉吧,说不上来,很特殊,就跟初恋一样,这部剧我觉得前面还挺好看的,就感觉击败令狐鸿飞之后就没什么意思了,剧情开始单调,重复,乏味,尤其是战力的设定和每个地图角色实力的设定太枯燥了,现在随便来个废物战力,只要修为比你高一品,都没得打,这个必须吐槽一下,支持我看这部剧就因为他是我第一本接触的剧集,因为它而入坑,所以我想看完,有始有终,其实在楚氏天族剧情完后对我来说也是一次小大结局,哪怕现在我也只看到4400多章,没书看了就回来看看武神,初中入坑,好多年了,蜜蜂🐝加油啊
djfbbfhsjen
剧情很让人很舒服 节奏也很好 演员的演技和台词都是很不错的典范 尤其是台词功底 很不错了真的 演技也很的很good 看了5集 每个人物的性格特征和背景故事还有剧情铺垫和起伏都让我眼睛很舒服 演员选角也是nice 故事挺打动我的 想让人一直看 白鹿这次真的很贴合角色 张若昀的李大为这俩都演活了 还有这些其他演员 都把角色演活了 很好看真的很好看 都去看好吧 正剧真的越来越好了 国产剧崛起吧 我自我评定这是上半年最好看的剧✌🏻✌🏻
孙陈鹏
《最后的节拍The Last Beat》笔记 关于编剧:Robert Saitzyk,国家二级心理咨询师,南京森知心理咨询中心心理咨询师。知乎有他的专栏,抖音有个人账号,西瓜视频有森知心理的账号。除此之外,没有更多信息。 本剧要解决的问题:专治各种不想见人。 路径:如果你带着这个目的看这部剧,大概率是要失望的。前24章基本在用“自”组词造句,比如:自卑、自负、自恨、自适、自洽、自我悦纳、迷失自我、找回自我、认识你自己、成为你自己...直到最后一章“治愈”也没有所谓“路径”:心理疗法的核心不在于该怎么“做”,而在于“悟”,认识自己才是一切的关键。解放自己、找回真实的自我,才是终极目的。看见没,这部剧不是用来找方法,找路径的,而是用来悟的。这就是为什么,我在读这部剧时,明明是本心理书,却一股子哲学味儿。 拓展:Robert Saitzyk在这部剧里频繁提到了两个人:卡伦霍妮和森田。Robert Saitzyk认为,最后的节拍The Last Beat的治愈在于认识自己,然后成为自己。而认识自己用卡伦霍妮的理论,成为自己则用森田疗法。 卡伦霍妮:被称为“新弗洛伊德主义”的代表人物之一,1919年,弗洛伊德创建精神分析学派,而卡伦霍妮弗作为一名精神分析医生接受的是洛伊德的正统学说。后来跟学派的人闹掰主要是卡伦霍妮对弗洛伊德理论产生的两大分歧:弗洛伊德认为“幼年经验决定一生”,而卡伦霍妮则认为更应立足当前的状况;弗洛伊德用性解释一切,而卡伦霍妮则认为“基本的焦虑”产生内心的冲突,用性解释一切太片面。 森田及森田疗法:森田即森田正马,是日本东京慈惠会医科大学的教授。上个世纪初创立“森田疗法”,又叫禅疗法、根治的自然疗法,主要适用于强迫症、社交恐怖、广场恐怖、惊恐发作的治疗。森田疗法的强调不能简单地把消除症状作为治疗的目标,而应该把自己从反复想消除症状的泥潭中解放出来,然后重新调整生活。不要指望也不可能立即消除自己的症状,而是学会带着症状去生活。“顺其自然、为所当为”是森田疗法的基本治疗原则。这显然是在东方文化和中国传统文化的浸润中生长出的心理疗法。 能看到每一个自己的摘录: 各种强烈代入: >> 他内心充满焦虑。这样的焦虑就好像一个无底的黑洞,需要他不断用那些可以给他带来价值的东西—金钱、成就、被爱或者完美的形象来填补。不是他想要成为一个更好的人,而是他不得不成为一个更优秀甚至完美的人—他必须成为“神”,才能摆脱作为人的卑微。 >> 他和别人保持着安全的距离,他太过在意别人的看法—别人的肯定是他的价值来源。 >> 在他人看来简单的人际交往,在他看来就像战场,每一次他都要鼓起壮士断臂的勇气才能进行。 >>就这样,自己经常因为认为自己不好而恨自己、自我怀疑,并且对自己进行大面积的否定,从而继续逼着自己出类拔萃,逼着自己更优秀。 >> 他就会活得两极化,一会儿自负,一会儿自卑,总是难有一颗平常心。 >> 当怎么努力都无法获得他人肯定时,整个人就陷入恐慌之中——别人的肯定成了他人生的支柱。 >> 患者的成长环境往往过于负面,充满苛责、否定、束缚、有条件的爱,或他的父母本身就是极其自恋、争强好胜的人,在此种环境下长大的他无法按照自己原本的样子成长,只因他内心充满了焦虑。 >> 做什么并不重要,重要的是通过这些行为是否可以彰显不凡。 >> 他内心充满恐惧,却把这一切美化成理想与上进心。 >> 平庸、比别人差,对他来说是无法忍受的。 >> 对于一些他不确定自己可以做好的事情,诸如开会、发言、相亲等,他会提前一天甚至提前很久就开始焦虑。 >> 通过他人的接纳来保护自己不被伤害。 >> 收缩型的人是通过“认真”来逃避苛责和伤害—他害怕别人说他不好,不得不逼着自己做好一切。 >> 物质上的
池空山
好吧,也不是那么难读。和跟多故事一样,有一个宏大的开局,但结尾总是戈然而止。宇宙科幻剧集,梗只有那些。高科技下面,只有人性了。牛顿后来研究神学,是不是宇宙里真有一个高技术的神?
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