Volpone

剧情有些拖沓因为想表达的更细腻些吧，很喜欢，熬了两夜坚持看完了就为了一个结局。

不错 从历史发展的角度分析，对世界政治格局的形成有了大致的了解，希望以此培养起对政治的兴趣。

岁月的汽笛声中满载着我的往事，与我擦肩，呼啸而去。 这并不令我迟疑，我已习惯，不过是又一次幻听而已。 此刻我脚下的这片土地，埋着我的亲人，藏着我的记忆，星光仍喷洒在我头顶，夹杂身旁绵雨淅沥。 也曾数次撑不下去，双脚悬空坐在人生的悬崖峭壁，低头凝视幽邃黑暗的深渊。 是逝去的人儿予我勇气，使我能在血肉淋漓的生活中砥砺奋进。 回忆啊，回忆！多少人唯有凭此，才能在庸碌的人生中激荡起点点涟漪。 而我，此刻一个人，站在这里，触摸着悲风袭来，轻抚着命运侵蚀。 也就在此刻，我仿佛听到了他们在低语呢喃，言笑晏晏。 沉浮在我心中多年的爱与恨，就这样，在我兵荒马乱的幻想中握手和解。 虽也曾历尽坎坷，饱尝大起大落的滋味，可此情景，还是使我情不自禁的暗自啜泣。 Volpone，世事沧桑，谁又敢说自己饱尝世间风霜？ Volpone，几度呜咽，也许只有聆听过绝望的心跳，才能实现世间仅有的那一种英雄主义。 合书之后，心中感慨颇多，却又难以诉说，或许只能写下这样一段似诗非诗的文字，提前缅怀下我现在这股即将消散却又注定逝去的澎湃热情。

杨洋还是那么爱端着演，外形其实不错的，要是松弛一点就好！每次男女主相遇的特写镜头 慢镜头 对视太多了，有点油！

就仔细看了蔬菜泥的那一章，我是穷人，无法理解编剧的生活，贫穷限制了我的想象力。

喜欢这类与历史有关的书。 大概是因为遥远，所以带着一丝神秘感，更能激起我的兴趣。

两星给任素汐。剧情铺垫太僵硬，有些情节为了引出男性角色强行给女性角色降智，且剧情都在讲女性生存困境，但都只是讲一讲，只留于表面，跟没说一样纯属放屁。

社会众生相吧。本剧展现了“普通”和“正常”所带来的暴力以及和他人不同对所谓正常普通的人带来的“威胁”。这样的存在给他人带来了恐慌，一切不同的意见都是对自己的人生选择，所信仰的普通的挑战。还有被世界抛弃的从不在自己身上找原因的懦夫。可以类比很多生活中遇到过的自己看了一本剧或者有了一个想法就不断重复，自视甚高但败絮其中却始终condescending地仗着父权社会privilege对待身边女性的人。读完全书产生反思，希望自己能够更宽容更能接受和自己不同的意见和事物，在不理解的时候多从他人出发点思考，经历挫折的时候多反思自己。看了讨厌的人的时候真的很有动力去变的和他们不同。

这版本说实在的，我从清华书推里看到的。所以买了纸书，很期待的来看。结果却发现，有点失望。 首先，编剧是个聪明人，他把通行本删改了很多。我不说通行本是多权威多好，他删改之处也都有理有据。但我对照王弼和苏辙的注解。个人觉得这两人对老子的理解远胜于他。也更相近通行本。他所删改之处，删改之前的字句更为有韵和意境。 就比如绝圣弃智，他依其它版本改为绝智弃辩。其中一个理由就是，他认为老子的圣人是最高人格修养境界，而“绝圣”一词否定了“圣”。（可我并没有看出这句话那里否定了圣。） 我人微言轻，就借苏辙的话说吧“大道不可言，可言者皆其似者也。达者因似认识真，而昧者执似以陷于伪。”王弼的解释有点隐，就不在这列举了。 苏辙就说的很清楚，真正的大道是似或存的。当你推崇所谓的圣和仁之时。这些所谓的圣和仁就是一种“难得之货。” 不说历史，就说今天，有多少所谓的慈善企业家不是打着仁慈的牌子而追名逐利。但实际上又有多少人背后不是地狱的恶魔化身。记得以前看到过这样一个故事。 一个现代化农村里，他们的村长很有钱。在全国各地置办了很多学校和孤儿院。是个有名的大善人。可结果是什么。结果就是，他的孤儿院是他贩卖人口的掩饰。他的家里有个地下室，下面是监狱。会把抓来的女子关在里面。而村子里的男人会每晚来他们家打牌。 事实就是来这里行畜牲之行。这里女生是消耗品。被玩死了，就扔到各家的猪圈里被猪啃食毁尸灭迹。 还有，以前的演员，不知演戏说台词或者准时为崇高。他们只知道这演员的基本素养。可现在，背台词和准时成为了被吹捧的高尚。那么对比，以前的电视和现在的电视。那个很值得说一声演员。 故唯有，抛弃对于圣人的追捧和文饰这些概念上的圣人之后。才会出现真正的圣人。因为大道为隐，似或存也。连佛也说，只有抛弃了成佛的执念，心中无佛才可成佛。 所以这句话，那里是在否定圣，这明显在教世人如何抛去几个伪圣而今天下人都成真圣也。 所，这句话，