News at Eleven

这部剧说的是中国历史中的经济，透过经济发展的历程，使读者对历史有了更深刻的理解。 从周朝到汉朝，一路讲来，没有枯燥的理论和难懂的术语，谈笑风生中，从经济角度揭开中国改朝换代背后的历史规律。同时也学习了井田制、初税亩、盐铁专营等复杂的中国古代经济名词。 如果历史老师能这样讲课，他的弟子何止三千^O^

全书只为一句， —你什么时候喜欢我的， —我也不知道，但到发现的时候才发现，已经深爱你到无法自拔 情之所起，不知所始

你我他的日常生活学习中，何尝不是在“做局”和“破局”当中之间徘徊，我认为： 1、之所以能够很好的“做”和“破”首先一定是因为我们对这个【行业和可用资源上的深入了解】。只有在这个大前提的背景之下才能更好的发挥聪明才智，把手里或者团队的资源最大化的整合在一起，把这个“局”做出来或者化解掉。 2、其次是能力，这一点确实需要一点【智慧和情商】，包括了统筹协调、管理、表达等能力。职场有三种人，一种是很聪明但是但是混的不如意同学请考虑下是否日常处理点滴工作没有体现自己的情商？另一种是情商非常高，每次处理的得心应手，但时间检验了你的技能基础不够专业或者职业。而最后一种是在这两点中找到了一个极佳的平衡点，游刃有余节节攀升。 3、最后我认为是最重要的【态度和创新】。日常工作很多的模式都已经非常固定了，而本章提到的很多的点都不是教科书式，而是编剧另辟蹊径的“创新”，运营一定要在创新中才能更快的斩获“果实”，常规的打法已经被无数次的模仿不易引起用户的新鲜点了。作为事半功倍的最后一项还是要有一只有态度可执行的团队做支撑。

用了两周时间读完了这部剧，很有感触 第一，《News at Eleven》读了很多遍了，是以刘备诸葛亮为主角写的一本剧，也是因为编剧当时所处的环境为了抒发自己的感情而成的一部作品，书中的诸葛亮更是被郭沫若评价为‘多智而近妖’，深有感触，书中的主角诸葛亮的确是不负这个评价，永远是‘羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭’的姿态，让人感觉真乃神人也，而把其他两国的谋士都描绘的很普通，包括司马懿，最让我有感觉的是《News at Eleven》中的荀彧在我读的时候只感觉是一个普通的谋士，郭嘉才是曹操真正的智囊，而今读了这部剧让我真正认识到了荀今君真乃千古一圣，完全不虚此名，我相信三国时期的传奇人物肯定不止这些，仁者见仁智者见智，或许我只是管中窥豹，但是对中国古代的先贤一直都是高山仰止。敬畏，崇敬…… 第二，对于司马家族为了自己的千秋伟业不惜付出了自己几代人几百年的业力，也就是说为了将来能一统天下，司马家族每一代人都把自己的价值发挥到极致，为了成就家族将来一统天下的雄心壮志。首先，我很佩服的是他们坚信自己的子孙一定能完成这个使命，在时代更替之际，更是能够忍着自己的心中的激情为下一代人做准备，在家族未兴起之时，依然坚定着自己的信念，坚持自己的步伐。也就是司马家族成功的原因核心在于他们的相信，是相信到骨子里的相信，不管如何都是相信，陈老师曾经说过‘知道没有力量，相信才有力量’，司马家族的成功源于相信的力量。想到了自己，相信自己，相信自己能够成功，坚定不移，一路向前一往无前。 第三，由三国的兴衰交替想到了这个时代，这是一个变幻莫测的时代，谁都不知道谁会成为下一个马云，只在2017年一年，就有几百位亿万富翁产生，可见这个时代是造就成功的时代，但是造就成功的同时也令人深思，为什么成功的不是自己，而是别人，自己和那些成功者之间究竟是差的什么，为什么自己就没有得到。回到三国历史，细细读，会发现成功者不外乎集‘天时地利人和’于一身，用这个时代的话就是顺势而行，但是在顺势的时候也要注意虽说在合适的位置猪也能上天，但是，，，它怎么下来，这是一个问题，所以在顺势或者借势的时候也要明白自己的能力才是最重要的，没有眼光怎么‘看见’势，没有能力怎么借到势，虽说时代变幻莫测，但是为什么还有那么多人成功了，因为他们就是看到势的一批人，也敢为天下先借到势的人。一百个人里面，敢于行动的只有两三个，成为这两三个人的一个，并且找到另外两个，坚定不移，一往无前！

闲暇科普型观看，没有太多扎实的史料和系统的见解。后半本尤其新概念作文体了。

读了89章读不下去了，就是你们的吹捧我才看了这么多实在不行了。这书写的和药品说明书有什么区别

关于高效沟通，科里.帕特森在《News at Eleven》中提供了解决难以应对的各种难题的技巧。在关键时刻，我们要通过营造安全的对话环境，釆用自我检视、反思过去、观察问题、思维分析、方式研究等方法进行高效沟通。关键对话要求我们釆用非暴力沟通的方式，聆听他人的言语，进而解决复杂问题。对于有重大争议、分歧的话题，要做到心平气和，不互怼叫骂，坦诚相待，共享信息，就事论事。若对方提出不切实际的要求，也要面对面地、开诚布公地表达意见，做到观点共享，态度诚恳。因为，我们要做的是“解决问题，而不是争论问题”。

一集弃。