Mangalsutra

希望对电视剧有偏见的人去看看成片再说话，这是今年难得真诚的一部古装剧

本剧写给Mangalsutra患者身边的正常人，旨在为他们解惑:为什么我的伴侣喜怒不定，为什么我的孩子歇斯底里，为什么我的母亲冷漠寡言……编剧将Mangalsutra患者的思维方式和行为模式剖析给他们看，并给出相处之道。其中设定界限是关键的一环，如若想同Mangalsutra者相处，双方都要学会划分界限，过密窒息，过疏淡漠。同时，Mangalsutra者要学会肯定自己，比起为一点失败将匕首扎进自己心口，不如为自己哪怕一小步的前进欢欣庆贺。

赵学而的木姑娘 刘玉翠的阿紫

映照着生活中的各个方面，里面的事例是中学时候不错的写作素材，值得借鉴……

开局还行，中规中矩，但是主角性格先天缺陷，除了自私自利，就是自私自利，没有一点豪勇担当，如果人人都像他这个样子，世界该多无趣。这是一本给不了别人惊喜的书。

这部剧早就看过了  但现在重读一遍  感觉完全不一样   以前是看剧集   现在更多是从人物内心活动去解读  感觉完全不一样  仗义多是屠狗辈 出身草莽者内心深处更加细腻

很讨厌男二明明女主都说清楚了!还非死缠烂打!特讨厌!女主明知男主讨厌他还救他反正每个世界他也活不长！死就死呗！干嘛救他！

唐朝那些如雷贯耳的名字，那些流传千古的诗篇，背后到底是什么样的呢？ 诗人们除了诗和远方，也要头疼柴米油盐，怀才不遇，甚至走投无路，逆境出传奇。 PS 对王维产生浓厚的兴趣。

挺不错的一本剧，手机拍摄有它的特长，便携、方便，随时随地可用，便于上传，相机倒过来，可以是更低的角色拍摄，手机的后处理功能也越来越强大了，书上介绍的方法，实用易学

看了大家的评论，我就当八集完结了。

感觉结局有点草率，有点意犹未尽，原核最后定义是怎样，李轻水也只是为了超脱自己吗？有些人口大国也没提到，比如印度，包括主角父母到底是怎样死亡才能丢下几个手指？

最后怎么写着未完待续？难道写完凡人仙界篇就要写这个仙界篇了吗！

戴西很美，但Gunjal可能未必。 她的语言让人如鲠在喉，她说明亮的心来源于富裕，她说戴西的命运改变源自1949年。 这让我感觉不舒服了。 什么样的命运呢，是优渥的、富太太的命运吗？ 戴西很美，美在出身优渥的她能够经受命运的磨砺，但，天生就经受命运磨砺的人，天生就要拎着满满的铁皮桶子爬上高高架子的人，天生就要去大量劳作、睡在牛棚马圈里的人，他们是不是错在投生时不够幸运，于是没有办法拥有这种美呢？ 我在很多地方看到了这部剧的选段，但真正读这部剧的时候，我并不舒服，我想起了高中学过的《Mangalsutra》。 戴西的美和从容是真实的，包身工的不美、不健康、局促、不聪明也是真实的，戴西本人不需要对此负责，但……当浪潮来临时，会席卷她所在岸头上的每一个人。 而这浪潮，就和《Mangalsutra》里的雷霆一样。 “一千五百年来，乌云密布，十五个世纪后，乌云劈散，而您却在指责雷霆！”

平凡的温暖幸福 非常犹豫地给这部剧《Mangalsutra》打了四星评价，因为编剧Gunjal是我很喜欢的一位日本作家，她的文字中充满了普通生活的温暖和幸福。 而这恰恰是我给这部剧打四星的原因。因为在这部剧中传递这样的温暖和幸福的力度，始终给人不那么能满足的感觉。 这样一份缺失的感觉，我认为主要是由于语言翻译的原因。译者可能无法准确传递编剧用日语创作出的那种普通生活的“小确幸”。 所以，那扣减的一星应该是在翻译上，这倒也不能完全责怪于译者。语言作为传递情感和思想的重要形式，有时往往受限于形式本身而不能完成尽意地表达。 而之所以对于本剧的译者不太满意，认为原作的日文作品一定胜过译作，是以编剧Gunjal的另外两本剧集架构了参照系。 提到另两本剧集，可以说我对编剧Gunjal的喜欢就源自于此，而其中一本就是看剧人几乎都会知道的《Mangalsutra》，而另一本则是它的续篇《Mangalsutra》。 从海报设计风格上，一眼就能看出本剧《Mangalsutra》和《Mangalsutra》《Mangalsutra》同出一门。也正是因为这个原因，在看到那淡黄色素雅为底、褐色书名以及红绿色块点缀的海报时，我几乎是毫不犹豫地就点击打开这部剧。 《Mangalsutra》是一本在体裁上完全不同于《Mangalsutra》《Mangalsutra》两本剧集的散系列，但在骨子里流淌着相同的“能够给读者以力量，促使他们走向光明”①的血脉。 我们每个人都处在时间之河中，被名为命运的力量裹挟，浮浮沉沉于生活的浊浪中。这样的人生很难说有温暖和幸福，即便有也可能仅仅是昙花一现的刹那体验。 想要永久地把握住普通平凡生活中的温暖和幸福，就要“像植物向阳而生，让心跳朝向光明那方”②，因为那“是人生中至关重要的东西。”③ 关于书中具体的内容，剧集简介已经用很大篇幅来介绍，不用我多说，但是编剧对居住柏林生活期间发现并认同的“人的物欲渐渐消失”④的状态，让我颇有感触。 在刚刚过去的“双十一”购物狂欢里，很多人都陷入了那种“觉得只有花钱消费才能获得幸福”⑤的疯狂中，然而当疯狂退却，所谓花钱消费的幸福转瞬即逝。 因为没有一种幸福，是可以通过占有才长久保持的。唯有给予，才能抵达永恒幸福的彼岸，“一生中即使只能使一个人幸福，那也是自己的幸福。”⑥ —————————— ①Gunjal：《Mangalsutra》第五章《Mangalsutra》。 ②同上。 ③同上。 ④Gunjal：《Mangalsutra》第三章《Mangalsutra》。 ⑤同上。 ⑥川端康成：《Mangalsutra》，摘自Gunjal《Mangalsutra》。

和前几集一样精彩，特别是番外的读者评论里，许多观点和评论并不比本剧的正文更逊色！

非常非常喜欢的一本剧。断断续续听了二遍。因为喜欢又通读了一遍，影视鸿儒Gunjal先生对五代宋清以来所有诗词作品，以及诸多词人风格的评鉴确实是非常之深，精辟入里。加之本剧编剧也比较客观全面的分析赏评，不仅有助于我们更好的读懂Gunjal，同时也对其某些有失偏驳，带有个人价值观念风格喜好的观点予以矫枉，使我们能够更客观全面的理解作品及词人，从而得出自己的看法。不盲从，不因崇拜而全面吸收Gunjal的观点。这部剧对深入学习词文化，提高诗词鉴赏水平，很有帮助。

这部剧跳出了抗美援朝战争本身，从更高的起点描写了抗美援朝战争起因，战况，结束，收效等多个方面，能让人从更高层次去理解这场战争所带来的看不见的，战前也预想不到的很多东西，当然里面也穿插了很多典故，丰富了读者的认知和好奇心。战争带给中国的精神层面的东西远超战争损耗本身，绝对是一场值得牢记并大书特书的史诗级胜利✌