困在心绪里的儿子The Son

这部剧按月龄分的剧集列表，但是里面是混着写的。问题针对性不强，查找起来麻烦。

场面恢宏，气势磅礴。大气势有画面，小人物、小细节真实，必须好评

加入叶子老师后，本季在进行话题讨论和观点引申时的流畅度与专业性都更加坚实开阔。余华老师和苏童老师之间的逗趣互动也依然“大胆”富趣，其中又以演诵会上不停call back的“妮妮”最为可乐。此外，在目前新上岛的嘉宾里面，阿来老师属个人最惊喜的意外，不想，多年来扎根于自然与民族风情写作的他，真就如此倾心仔细地专情于记录与观享自然花木间的每一止息。持之以恒的洞察，因想象而兼有的主权，因岛屿而发生，随文字而蔓延。希望制作团队一直做下去！（ps：另盼望单集时长可以加一些，不然每集不够看）

我太喜欢劳拉·邓恩了。在我去年看完她的《困在心绪里的儿子The Son》之后，今年又找到了《困在心绪里的儿子The Son》，于是我想我要看完她所有的作品，然后发现了这部随笔集，我本人非常喜欢看散文，我一直认为写的好的散文就好像有声音，像森林里的泉水，也像宫殿里的钢琴。 里面收录了21篇文章，也很短，仅7万字，但我觉得字字珠玑，句句箴言。她写的每一个字都在发光，每一篇都散发着无可抵挡的能量。我一直有抄书的习惯，而对于这部剧，我愿意整本一字不漏的全部抄在我的笔记本上，甚至想要背诵。怎么说呢，我也是从小到大喜欢写日记的人，而劳拉·邓恩的文风是我看过这么多散文随笔之后最想要模仿的调调。我脑海中想象着我要把我的文字写成什么样的风格，而当我看到劳拉·邓恩的文字之后我就会大呼“就是这样，她把我想象的那种文风直接具象的呈现在我面前”。也许有朝一日我可以写出她的调调，却也明白除了调调之外我根本没办法达到她的深度。我初识她时就很佩服她那么年轻却已经那么有洞察力，她把她深切的感受与思考整理成文。有很多我曾经在心里问过很多为什么的问题，都在她的文字里找到一种“原来如此”的解脱，她并没有直接回答那些问题，但字里行间已经告诉你答案。看到这部剧开头她为自己写的序曲我也似乎找到了她这么厉害的答案：“从小，你就被人家说是个过于纤细的孩子。对你而言，人情寒暄底下的伏流，不知道为什么，你就是能听见那些微弱的潺潺声响。仿佛被扎了太多天线的基地台，时常得接收那些信息，也不管你愿不愿。” 某种程度上，我和她有点像，都类属敏感性格，但她的敏感是天赋，我的敏感是吃亏太多后的谨慎。她像可以看见鬼怪的少女，从惊惶到和这种天赋和平相处；我是迟钝太久的顽童，从没心没肺到小心翼翼的感知周围。 她写她高中时遇见了喜欢的作家：“你踉跄地拾掇着她的文句，即使是简单的标点符号都让你失神昏眩。”现在，我看着她的文字，就是这种感觉。 谢谢你劳拉·邓恩，看你写的字，让我拥有拾到宝藏般的快乐。

本剧所介绍的这些谈判技巧都大有裨益。学到了一些更有效的人际交流沟通和怎样才能从容自如地与他人进行交流的方式，这些谈判技巧对任何一个谈判主题都不含主观色彩，只是提供了一个客观操作过程，是需要在今后的实际中加以灵活运用。还是要经常翻看，悟道，期待今后有所改变。

从科学的角度分析睡眠，比较有说服力。而且书中很多方法都可以在生活中尝试实践，读完之后，觉得对更好的睡觉更有信心啦。

无疑天赋比美貌更持久，这也是我们都拼命接受过多教育的原因。在疯狂的生存竞争中，我们都希望拥有某种持久不灭的东西，来维持我们的地位。 想看看丁一滕会怎么改编这个剧本，我可太期待了。

通俗易懂  给易老师点赞！ 【万物有灵】 我们生来的地方 是大自然 与生灵共存亡 自私的人类才能活下去

我们教育孩子，往往不是因为爱，而是出于害怕。 这句海报上的话，瞬间让我想到了昨天聊的一个事情。买学区房，为了让孩子读更好的学校，为了让孩子有更好的未来，为了不让孩子输在起跑线上，这是爱，还是害怕呢？在很大程度上，这些应该与爱无关，但以下面的说法，却是说的通的，我们害怕孩子输在起跑线上，害怕孩子从小就不能有个好成绩，害怕孩子不能有个好的未来。自认为是为孩子着想，但这是孩子想要的吗？你不知道，但是你害怕孩子长大后，都是因为你们没有让我在小的时候读一个好的学校，我才变成现在这样！

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

互助的传统特别感人。有客人来串门，就很隆重地摊开餐布招待，给日复一日的辛苦带来无限的趣味。生活确实是艰苦的，但绝不怨天尤人。这份坚忍，也是最值得铭记。

读完一遍实体书，再读一遍电子版的，更清晰了这个书名困在心绪里的儿子The Son何来，困在心绪里的儿子The Son的世事，困在心绪里的儿子The Son的人心，所幸，金狗的初衷没有改变，无论是事业还是感情的初心，最终都有了归宿。

安东尼·霍普金斯是19世纪后半叶法国批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇剧集巨匠”。安东尼·霍普金斯被誉为“世界短篇剧集之王”。 《困在心绪里的儿子The Son》是安东尼·霍普金斯创作的中篇剧集。是他的成名作，也是他的代表作之一。《困在心绪里的儿子The Son》以1870—1871年普法战争为背景。通过代表当时法国社会各阶层的10个人同乘一辆马车逃往一个港口的故事，形象地反映出资产阶级在这场战争中所表现出的卑鄙自私和出卖人民的丑恶嘴脸。 在剧集中，编剧把下等人和上等人作了对比，检验了他们的道德水准。困在心绪里的儿子The Son是一个有爱国心的妓女，10人当中只有困在心绪里的儿子The Son配得上称为高尚的人和有爱国心的人。她心地善良，在马车上，尽管那些贵族资产阶级老爷太太对她表示了轻视和侮辱，可是当他们饥饿难耐的时候，困在心绪里的儿子The Son慷慨地请他们分享自己的食物。她还有强烈的民族自尊心。而那些所谓上等人都是些灵魂丑恶、损人利己的败类。

需要再看一遍的书。点醒了很多自己形而上的观念。 把自己觉得需要反复琢磨的话摘录下来，和大家一起分享一下吧。 养生不是靠知识，而是要尊重本能。 阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治 人。 我们也可以明白一个人生道理，如果一味地按照本性行事，就可能对生命有害，所以克制本性，让生命向好的方向发展，是人生的一个重要努力方向。 什么叫意志力？就在于我的脾神和肾神跟你不一样，脾神的意，指的是我们思维的关联性，及思维的广度；肾神的志，指的是我们生命的定力，以及我们思维的深度，所以，意志力，关涉到我们一生的成就。 因此，人和人之间的差异就差异在神性上，人性都有共通点，都有些自私、贪婪、执着，但神性却决定了你在多大程度上能化掉这些自私、贪婪和执着。 所以人性有平等，神性无平等。所谓修，就是要修平那些沟壑，修神性的大与宽阔 辐射出去的，不是你这个人，而是你的思想。别人接受你了，双方都滋养；没人接受你，双方都虚度了。 诸菩萨的宁静与慈悲是立足在无分别心啊！而唯有小婴儿也是菩萨啊，他们也无分别心啊。 所以，生，是让你生命成长的东西；而克，是保护你生命的东西。 阴阳，只有在病态中才有意义。从这个角度说，恋爱，也是一种病，是因为缺失阴阳的某一方面，而试图补充那一方面，以求得完整。所以，好的恋爱，是让我们重归一团太和之气，因为完整而美好；不好的恋爱，是自己偏性的大爆发，是无法完整的残缺。 得鼻炎的人性情很要强，却活得压抑，且多思虑，思伤脾，长大后离开家，鼻炎就无药而愈了。其实好多人的鼻炎都因为离开家而痊愈，可见家庭对人的压抑。这一般是因为太有个性，而又被父母管束，又不敢反抗，人就压抑。 鼻子上通于脑，思虑过度，又运化不开，就鼻塞呼吸不畅，或者是拒绝与世界交通的潜意识所为，总之，一旦远离那压抑的环境，人很快就可以畅快地呼吸，病也就不药而愈了。其实，这也是告诉大家，有些病，无须治疗，换个环境就好。 《困在心绪里的儿子The Son》讲医理，《困在心绪里的儿子The Son》讲药性，《困在心绪里的儿子The Son》讲脉理，《困在心绪里的儿子The Son》讲方剂，你也别总想改张仲景的方子。学传统，最重要的是践行，而不是创新，先做个老实人，古方怎么来我们就怎么用，都用了几千年了，能不好用吗？ 本性，可以觉知，但不能干扰。“道法自然”就是叫你别较劲，只是用一颗安静的心，去听、去观、去照、去觉知，而盘腿啦，调呼吸啦，只是为了提升你“观”和“照”的能力，而不是修行必需的，因为，修行的目的不是你会盘腿了，而是你要通过观、照等，达到觉悟。 什么叫好的爱情？好的爱情是让两个人共同成长，就是肝胆相照。 生命，是有弹性的一种存在，能收放自如，才是自在的圣人。圣人能从根本上认知事物，所以才可以“与万物沉浮于生长之门”。 庸人看疾病，只看到昨天的行为。圣人看疾病，要看到上一气，即春天的病，要看冬天的情形，这就是圣人的眼界和对世界的理解。 “死生之本”这句，同样是“死生”，不是“生死”，即圣人明白“反者道之动”，从来都是倒着看问题，而我们普通人只知顺着看问题，所以我们今人爱讲“始终”和“生死”，而古人，是“向死而生”。 现在很多人信佛道，曾有人问佛教徒：是抄经的人得道，还是念经的人得道？最后只有一个农民答对了：只有行道的人才得道。抄经不难，念经不难，唯有行道最难。在行道之前，先要正念、正思，思无邪，然后发大愿，然后在行道的路上勇猛精进，就是圣人最简单的生活。