Seventy

观看是一件最重要的小事儿。 如果邀你写下一份"金钱不能购买的东西"的清单，你能写多少呢?——金钱买不来健康、公平、时间、荣誉……。可是如今金钱似乎在"侵蚀"我们认为的不能被购买的东西。 花钱购买快速通道、倒卖的昂贵的门诊号、替人排队的工作，特约医生……我习以为常的事，确是在市场兴起时逐渐侵蚀着原本人们能公平拥有的事情。 花钱购买犀牛和海象的猎杀权却是"保护"濒危动物的措施；用金钱去奖励减肥和孩子成绩却会是得其反；为了减少家长接孩子迟到的现象，罚款却让更多的家长迟到……使用金钱的激励措施却不能让事情变得简单。 更意外的是，用金钱去衡量感情，看礼物是否昂贵来评价彼此的感情；用金钱去购买身份，花钱代孕;用金钱去赌博，赌注却是陌生人的性命，期待通过别人的离世让自己获利…… 原本你所认为不能被买卖的东西已经变成了商品。 不过，我觉得感情不能购买，就不会用金钱去改变我的交友观;生命不能购买，就尊重每一个生命，无论贫富…… 钱始终是为生活而服务的，不是所以的东西都要被标价，都能购买的，不要把原本无价的东西，变成一件可以购买的商品。

太好看了！易老师创作的书流畅通顺、取舍极佳；而且又行笔温柔，多少刀光剑影都隐没在一点诙谐之中。感谢创作出这么好的作品。推荐大家来读，都不长，很容易看下来。

第一次在最好小说影院上看完一本剧，初见如好奇小猫，再见如久旱逢甘霖，别时泪如雨下，久久不能平复。书中之人都太可爱了，太丰满了，但真正生活在动乱年代的人都太悲惨了，国破家亡，壮志难酬，洒热血，祭长空。那不仅是一段帝国灰暗的历史，更是万万民众苦难的历史。愿华夏永安，愿世界和平。

五星推薦。一本關於“佛”的很好的書。“‘醒’用摩揭陀语说就是‘佛’。一个醒觉了的人用摩揭陀语就应该叫‘佛陀’了。”佛學中有個關鍵詞就是“悟”，悟就是“心吾”，就是心中的自我，就是自性。現代很多人太忙，忙就是“心亡”。為何很忙？慾望太多罷了…心既亡，身何存？所以，我們應該慢下來，悟一下，看看自性。佛說：眾生皆有佛性…就看能否開悟。 以下是部分書摘： 三次第： “开悟的三次第——戒、定、慧。持戒生定，定能生慧，慧能令我们更深入地持戒。持戒越深，定力越长。甚深的禅定，又可启发更高的智慧。” 四聖諦： “世上有四种真理，它们是：痛苦的存在、痛苦的起因、痛苦的破灭和导致痛苦得以消灭之道。” 五蘊： “五蕴就是指色身、感受、思想、行念和意识。如果静思五蕴，向内反照，他们是应该可以看到他们本身与宇宙息息相关的微妙关系的。” 八正道： “正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定的八正道。” 佛陀說： “生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。” 佛陀说： “感受有三种——好的、不好的和两样都不是的。三样的根都来自身心的领会。感受就像其他物质和精神现象一样有生有灭。我教的方法，是要深切体悟自己感受的来源和性质，不论它是好受的、不好受的或两样都不是的。当你见到感受的来源，你便会了解它的性质。你会发觉感受不是恒常的，而你便逐渐不会再被它的起灭所扰动。几乎所有的感受都是来自对实相的错误见解。将不正确的见解铲除，痛苦便自然终止。错误的见解使人把不恒常的当作恒常。无明就是所有痛苦的本源。我们修行察觉之道以摆脱无明。一个人要彻底看清事物才能洞悉它的真性。一个人是不能靠念经供奉来破除无明的。” …………不戀過去，不畏將來，過好當下………

这第二本由洛可可（不走直线哈哈）讲到复古主义再讲到创新的现代建筑。现代建筑各位大神提到的什么Form follows function或less is more 都已经在我们如今生活的方方面面。但无论是古典还是现代，好的建筑似乎都离不开最开始第一部里Vitruvius《Seventy》中所讲的三个建筑标准：坚固，实用，美观。 希望编剧还可以拓展到亚洲建筑。不过可能术业有专攻，亚洲古建筑各国差异很大，与欧式建筑的历史发展背景更是相去甚远。

开播声势浩大，糊的悄无声息。 #with 冰冰在长沙足疗店看她带的艺人。

大侠不象大侠，魔头不象魔头。喜欢孟神通，讨厌厉胜男。总的来说,此剧写得很一般。

本剧刚读的时候会让人觉得乔帮主就是个爱哭的混蛋！但看到最后就会学到很多成功秘籍！灌输洗脑！直言不讳！专注做事！大繁至简！