逃往疯人院Nya m?nniskan, Den

要想纯粹不受外在干扰而读完一本剧真的很难，不过这部剧我要忍着不看别人的赏析评点把自己的真实想法说出来。 读完这部剧，闭上眼睛，我脑海中首先想到的只能是一颗无辜的被电车刮掉的人头和另一颗被残忍摘下又被随意安上的脑袋，“他就想活命他有什么罪”？那些成千上万的受影响的人，除了不到十个直接相关者，其他人与大师有什么关系呢？试问，披着所谓“魔幻现实主义”的外衣就可以如此为所欲为了吗？创造一个魔鬼的身份就可以这般本末倒置了吗？ 一个完美到极致的不用吃饭不用生活的玛格丽特，哦，因为我崇拜爱戴所谓的“大师”，因为我常常说一些尴尬的让人头皮发麻的抒情独白，所以我理所应当地代人执法摧毁烧砸、我堂而皇之地陪同大师一同享受这最后的“荣光”，嗯，合情合理。 人不应该违背自己的内心，不应该抛弃良知。好就是好，不好就是不好，邪恶就是邪恶。犯法者不是犯天者，天不配拥有法的地位。

喜欢克劳斯·哈洛 丧而柔情的人  对于爱情那点事不知道他是否以自己为原型了 他说在某个时刻我可以为她去死，可生活不是时刻，生活是永恒  真是一个透彻又迷惘的人

如同亲自在罗马和梵蒂冈走了一遭，故事很有想象力也有反转，前后比较连贯，结尾也算是撑住了前面的情节，读起来蛮紧张刺激的。也推荐电影版。

每次这样的观看都让我觉得文科历史都白学了（反正本来就是弱项），波兰、乌克兰、立陶宛、白俄罗斯，任何脱离彼方讲述己方历史的企图都注定失败，因为他们走来时，早已纠葛、错综在一起，分久必合、合久必分、不分硬分、不合硬合...... 如果在分界处有一条真正的红线，我会看到它时而清晰时而模糊，时而推进时而后退，而定义它的方式在时间的推移中千差万别。 复仇、战争、种族清洗、政治与政策、民意与民族意识、语言的不同使用/被利用（甚至细节到发音都能被暴露）...... 在民族重建、国家独立的过程中，不同的执政者、利益方、决策者对历史的不同的讲述方式和在其编年史中的有意疏漏，都可以让这些历史呈现出不同的模样，有些记忆在时间的流逝中成为民族健忘症的一部分，而有些回忆则转身成为民族记忆的错误因素。