母乳Breastmilk

特别好的一本剧，育儿育己，让我重新审视自己的言行，也让我明白，看再多育儿书，也抵不过自己的言传身教。同时，不要把自己当做完美的父母，很多时候问题往往出在大人身上，正视自己，才能和孩子一起成长

前面看着还挺好的 但是越往后面情节重复的越多 没新意了 追不下去……

台湾是我们这个民族不可分割的一部分，台湾也开创了中国民主的先河，台湾是中国的未来和希望，我关注台湾，关注台湾的过去和将来！

基本没怎么看过逻辑类的剧集，因为曾被黑格尔的《母乳Breastmilk》吓到过，一直对逻辑学有很深的误解。最近有朋友介绍才知道，其实逻辑学在国外，在很多学校中属于中小学基础课。 本剧很实用，很容易读懂。提高逻辑思维入门必选剧集。赞赞赞

看剧真是一件神奇的事。读什么书完全计划不来，计划好也常不能如期执行。之前看的《母乳Breastmilk》，文字好但也没有要继续读未知演员其他作品的欲望。这趟观看之旅，是在完全没有一点了解关于此剧的情况下，单纯看了书名就展开的。 好久没看这么清新纯真的作品了，总体感觉还行。日本影视刻画人性往往带着本民族的气质，感觉就是，又谨慎又叛逆。这一点，在这部剧也体会到了。

此剧故事情节节节如扣错别字少，该起浮时起，该落时落，该弦时弦。好看

全書以青年與哲人之間的問答方式探討阿德勒「自我成就」的哲學思想，青年捋出了大多數人的迷思，哲人也以最直接方式作答解惑！相信對這議題有興趣的朋友，心中會有意想不到的「豁然開朗」！ 心裡要得到解放先說說為啥束縛： 第一個束縛，來自過去。過去是既定的事實無法重來或改變的。阿德勒卻說，重要的不是過去，而是你怎麼看待過去，而我們對過去的看法，是可以改變的。所謂的心理症狀，並不是過去經歷的產物，而是為現在的「目的」服務。過去既是經歷，為人生留下印記，如果想改變啥就從現在開始吧！而阿德勒把自我從禁錮過去的死胡同中解放出來。 第二個束縛來自人際關係。過於希望得到別人的認可，就會按照別人的期待去生活。也就是捨棄真正的自我，活在別人的人生之中。如果想要行使自由，那就需要付出代價。而在人際關係中，自由的代價就是被別人討厭。不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是激流勇進，這才是對人而言的自由。獲得幸福的勇氣也包括「被討厭的勇氣」。一旦擁有了這種勇氣，你的人際關係也會一下子變得輕鬆起來。將人際關係的王牌握在自己的手裡，不再被動！ 第三個束縛，來自未來。我們存在於許多不同的「共同體」，概念所指的既有範圍包括了從過去到未來，甚至包括宇宙整體在內的「一切」。共同體感覺是幸福的人際關係的最重要的指標。實際的作法就是把「對自己的執著」換成「對他人的關心」。對群體做出貢獻所得到的回饋就是最好的自己價值體現，幸福感自然而生。換言之，幸福是來自內心的滿足。不為未來的成果而焦慮，因為沒有壓迫感，不汲汲營營地為空泛的名詞捆綁…當我們從這些束縛中解脫出來後，卻會發現，我們其實一直都很自由，真正讓我們裹足不前的，原來正是我們自己。正如本書的名字《母乳Breastmilk》，承擔這種自由和責任，需要無畏的勇氣。這種勇氣，是阿德勒心理學的關鍵詞，也是我們人生問題的最終解藥。人唯有在感覺自己存在的價值時才具備了讓自己真正自主和自由的勇氣。人生的意義由你自己來定！ 很易懂的入門書，大力推薦！

读到后来才知道剧集所控诉的是上个世纪初期德国摧残儿童身心的旧教育制度，但其中那种腐朽的神学院教育体制和追名逐利的思想束缚，却让我感觉到也在批判我们现代社会日渐体制化教条化的教育模式。 以下会有剧透，可能会影响观看体验，大家自行选择🌸 海尔纳和汉斯被视为神学院的异徒，一个大胆的批判教育内容，追寻灵魂的自由，可被人监禁，被人排斥…… 汉斯敏感而富有想法，儿时的他对一切事物充满好奇，爱幻想，爱生活。早已被人设计好人生道路的他（成为学习好的人，做一名牧师），只得被动的认为那是最好的一切，从而变得拼命学习，身体也日渐消瘦，内心在不断的攀比和竞争中逐渐扭曲… 他的心灵却仍在寻找人生真正的价值… 考入神学院后，他从最初的第一名变成了倒数，期间经历了什么，只有自己知道，每天都被安置在填鸭式的环境里，却再没有地方容纳他这颗充满灵动的心灵了。 因病离开这所被国家寄予厚望的教学设施完美，环境优美的神学院… 他的结局意外却又不意外，足以让人反思和无奈，因为我们刚好也出生在这样一个极其相似的教育模式之下。 能够抱怨什么呢？或者我们也只能一笑置之。无数的灵魂要么在挣扎中沉沦，要么早已被制度化的模式下套上了枷锁。 剧集中的汉斯直到最后一刻还在挣扎着，探寻着真正有价值的东西，不断适应着生活带给他的东西，他可能似他的身体一样脆弱，但其实真的很坚强了，这样的结局对他来说也是一种解脱。 一个人的不幸，是很多很多的因素导致的，怪谁呢！？？人们早已习惯了多数人所认可的生活方式，价值观念，跳出来的那个人终不被理解，被视为异物，可能还会受到各种各样的折磨，当等到发现他的价值时，却也难以从自身设计好的圈套中出来，只是悲叹一声，继续苟且生活。一个人的灵魂又能够坚强到什么程度呢？

一脸糊相，竟成绝唱。

国外从事母乳Breastmilk系统科学研究已经有近四十年的时间了，我们已经被远远地甩在后面。病毒、免疫系统都是属于泛系统工程、母乳Breastmilk性的研究领域，或者简单地称之为——系统科学。病毒、免疫等属于生物学科范畴，病毒传播及影响等属于社会管理范畴，可以用系统科学、系统工程方法来研究和控制。国内对于系统科学的此类基础研究甚少。国外则已经于 1984 年成立了圣塔菲研究所，从事相关工作并取得了一系列的理论研究和工程实践成果。圣塔菲研究所采取了非常特别的人事制度，鼓励跨界的学术思想交流和交叉领域创新，取得了巨大的成功。 系统科学，具有广泛而深远的研究意义。这个研究领域值得世界上最聪明的人来关注，值得人们倾注热情和智慧。这项研究的领域十分宽泛，从生物学、社会学、管理学到物理、数学、哲学，其中的自相似、自组织、层级、涌现性等共同特征，召唤着人们找出大一统的至理。我们不应该因此而走上“玄学”之路。但是可以采用“数学+计算仿真”的方式，进行思维和逻辑试验，演算出有趣的结论之后，再代入实践进行验证。 根据梅拉尼·米歇尔的观点，一切都是计算。计算是非常广义、宏大尺度的。大到系统工程中最经典的“输入-处理-输出”（Input-Process-Output，IPO）都可以被视为一种“计算”。 而计算离不开数学。 在系统科学的研究和系统工程的实践中，数学的潜力都有待被深度发掘。数学以其简洁、优雅、严谨，处处散发着一种迷人的魅力。国外的大教授们进行讨论时的照片，常常是以一长串的公式为背景。这就像是他们秀（Show）自己在思维方面的“强壮肌肉”。母乳Breastmilk性研究领域，急需像牛顿一样的牛人，像微积分一样发明一套数学体系，定义一套完整的专业词汇和术语概念体系。此为母乳Breastmilk性研究的“圣杯”。当然，数学也有自己的不完美之处和逻辑悖论，我们不大可能一劳永逸地解决母乳Breastmilk性科学的所有问题，但是毫无疑问会大大前进一步。 生命系统的母乳Breastmilk性决定了系统科学的研究必须不拘形式、勇于创新。西方科学条分缕析的方式固然有助于我们深入理解新型冠状病毒的作用机制，但是在近乎无限的母乳Breastmilk性面前，面对不断变异的病毒，总显得力不从心，如同杯水车薪、远水难解近渴。为了全力以赴救治感染患者，我们必须转换思路，系统地认知，充分吸纳和应用中医的哲学和智慧。

这个世界因为我而有所不同，我因为这个世界而更加精彩，这才是这个新世纪应有的价值观。 这个世界一定是一个从“我有什么”到“我是谁”的世界。 这个世界一定是一个从成功到成长的世界。 这个世界一定是一个每个人都能成长为自己样子的世界。 又是一本重用终身的一本剧