阿米拉Amira

不敢相信这个罗飞就是战胜了涅墨西斯的罗飞，没有挽救任何人，都是案子结束了才去分析啥的。另外对催眠术大段的解释说明不太喜欢，同时也觉得夸大了催眠术，在我看来催眠术就是洗脑一般，可是洗脑似乎是一个漫长的过程

揭露人性黑暗面的书对我来说似乎都是恐怖片，但真正有鬼神的恐怖片对我而言却反倒不是，这是穆罕默德·迪亚卜最知名的剧集之一，人性的黑暗，自私，以及人生的无可奈何都表露无遗，这并不是一本看了会让人开心的剧集，但这是一本发人深省的剧集，也许正如剧集最著名的那句话说的那样，人生并不像我们以为的那么好，但也不像我们想象的那么坏～！所有酸甜苦辣咸构成了我们人生的千姿百态～

第二次刷文了，这部剧让我印象极深的是编剧最后那句： 我跨过山和海，趟过时间的河流，终于回到你的身边。 天下玄士之首，方位命师！而女主正是一名命师。为了天下，师徒三人最终还是牺牲，幸好，借天衍大阵重回可以改变的时代，投身于明家，谁知小小的明家卧虎藏龙，引出那么多事事非非。想起明三夫人，卧薪尝胆十几年，最终还是被丈夫牺牲掉，女人，宁愿普通至极也不要长那么一副美貌。 男主杨殊，身份隐晦，为了他牺牲了多少人，裴贵妃以身侍仇人，该是一种怎样的心情。 才情满满的唐二公子因为不得不做的理由最终也化作一杯黄土。 被称作妖星的玄霏最终还是被女主感化，神秘莫测的“祖师爷”宁先生，深明大义的蒋大人，老当益壮的傅先生，活泼可爱的宁小五，忠心护主的多福，每一个人物都是那么的鲜活靓丽，最后的最后，明微终究还是死了，却又活了，又遇见了他……

读到这部剧的名字时，我笑了。戒烟本不难，我一直认为：戒烟是自己的事情，只要是我自己不想戒，可能是除了医生，别人再说也没有用。如果是自己想要戒，那也是很简单的事情。读完这部剧时，我戒烟了（之前也没想过戒），我认为这部剧只是给了我一个戒烟的理由，回答了两个问题后我决定戒烟。一是：抽烟真的是一种享受吗？我想起抽太多烟时那种痛苦的想吐的感觉，所以我的答案是抽烟并不是一种享受，那就没有必要再抽了。二是：戒烟后我的得失是什么？什么都不损失，得到的却很多。所以就戒掉了！

两大房事问题一直是困扰中国男人的心头之石——压的人透不过气来。这部剧也算是达到了编剧的目的，为落入其中的房客提供必要参考。 话又说回来，我要提一句：来看这部剧的韭菜都算不上是好韭菜。

看这些文字，如同望着一片没有收成的土地。如果仅仅写时过境迁，物是人非，那这个作品没有太大意义。古往今来都是这么感叹——”逝者如斯“是发现的新奇，红楼梦是顶峰。恰恰是特定的时代，特定的制度下，编剧提供了一个人性变化的参考文本，有时像是记下一笔时代所欠的债。他把惨烈写得很平淡，把讽刺写得很平常。有意思的结构。很可惜的是略有些虎头蛇尾，前面所营造的气息，在后面的人物篇章中散掉了。

看这部动画的时候我已经大到了会挑刺的年纪了，所以只能给两星了。

一般吧，洗脑与教育，阿米拉Amira，我们不再那样感受生活，三篇比较和我意。

第一集很一般，感觉不出有什么有趣的点，希望后面欺诈手段高级些

未来正在发生。 书中解释了何谓高概念和高感性，而且给出了思维工具帮助理解，台词简洁，有一些有趣的细节。

这部剧初看以为是人道，再看实则是天道，比商秧好一点罢了，取其精华去其糟粕就好，最后一句送你们：天地不仁，万物为刍狗。

这是一篇极短小的故事，寓意却显然不止它的篇幅般浅短。 “有时候，我们需要全心投入地爱一个人，才会理解时间究竟意味着什么。”一生有多漫长，爱就有多恒久。 如果我们再回不去，不妨先试着理解和原谅过去的那个自己，原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。 这是一个关于时间和选择的故事。不管你贫穷还是富有，时间对每个人来说总还算是公平的。 一粒种子开出美丽的花，一颗小树苗长成参天大树，这和人投入的时间和心力是密不可分的。 诚如那句，是你浪费在我身上的时间，使我变得如此珍贵。 《阿米拉Amira》里玫瑰因为有了小王子倾注的心血和爱，花费的时间和陪伴，而变得愈发独特动人。 关于父母同孩子间的陪伴与爱，如晶曾在奇葩说辩论里说过一段特别让人动容的话： 孩子的人生也是一部电视剧，从一集到二十集。你不看，你问我，现在演到哪里了？我怎么告诉你？谁能告诉你？ 连续剧你不看我们可以补，但我们孩子的人生是补不回的，你不看，就永远看不了了。 父母是孩子前半生唯一的观众，孩子是父母后半生唯一的观众。我不会错过你的后半生，也请你，不要错过我的前半生。 故事中的父亲按世俗定义的成功标准来说，可以算得上是一位相当成功的人士。但仅以孩子父亲的角度来说，他无疑是不合格的。 他有一段对自己的评述其实挺有意思：绝大多数成功人士可不是后来才变成王八蛋的，我们早在成功之前就是王八蛋了，这就是我们成功的原因。 追求成功无可厚非，这不是一个非黑即白的问题，所涉及的无非是个人选择。只不过有人把成功看得重要，有人把其他东西看得重要。 我一直觉得，世界上有两样东西可以让人变得柔软，不论是再心硬的人，在死亡和爱面前，都会立刻变得柔软起来。 因为死亡并不会给我们选择，而爱则能让我们更看清自己，回归自我。这位父亲最后所做的选择，便是很好的说明。 承认自己并非你所以为的那种人，称得上是一种相当可怕的经历。承认才能接纳，接纳才能更好地做出选择。 不要那么勇敢，要是你害怕，那就害怕好了，害怕的人才会活下来。星星是夜幕上的裂缝，透过这些裂缝，光才能照进来。 书中有几段话给我的触动挺大。不是每个人都能当好父母，想到和做到，是很大的距离。而承认自己的无能无力，同样需要巨大的勇气。 医院里的小女孩让我想起了你，想起你出世的时候发生的那件事：你哭得很大声，听到你的声音，我头一次为了除自己之外的人感到心痛，意识到自己无法和拥有这种力量的人待在一起。 每个做父母的人，有时开车回到家门口，会先在车里静静地坐上五分钟。这是为了调整呼吸，鼓起勇气，好再次踏进门槛，重新承担起所有的责任，应付那些令人窒息的期待。 他们偶尔还会在楼道里愣愣地站上几秒钟，手里拿着钥匙酝酿情绪，并不急于打开家门。老实说，每次没酝酿多久，我都会受不了，产生拔腿就逃的冲动。正因如此，你小的时候，我经常出差，或者找借口不在家里待。 小女孩会继续过她的生活。你永远不会读到这些话，永远不会坐在你妈妈家门口的台阶上等我，我也从来没有浪费过你的时间。你很快就会醒来，现在是平安夜的早晨。还有，我爱你。 是死亡的逼近给了这位父亲重新选择的机会，这一次，他没有选择逃避，而是迎难而上。即使会被遗忘，让人觉得不曾存在过，但还是想履行一次当父亲的职责，想要全心投入地爱一个人。 文中父亲最后的选择，所做的取舍，便是阿米拉Amira吧。唯有爱，能平息时间的残忍。是你浪费在我身上的时间，使我变得如此珍贵啊。

1. 记得《阿米拉Amira》中有一幕让我很感动。主人公一直写信给州政府申请款项资助，最后他收到了一些物资补助：200刀，书和CD。 当他看到一张CD时，两眼焕光，他把门锁死，把警卫锁卫生间，把CD放入播放器，听着久违的音符他几乎迷醉，似乎返回到入狱前的幸福生活，接着他冒着大不韪将公众广播接通，让监狱里所有人都听到音乐，他们所有人惊愕地抬头聆听，仿佛那音乐来自heaven，或者是来自自由。 他让犯人们听的不仅是音乐，不仅仅是享受音符，还有希望。所以最后是主人公，挖洞走了，专业挖洞二十年。 2. 穆罕默德·迪亚卜这部剧里，花了蛮大篇幅，讲人人应该怎么放松享受人情味的生活，他那种对于放松享受的态度，让我想到《阿米拉Amira》主人公听音乐时的片段。他们都那么专注，那么倔强，他们那么渴望从生活里挤一些或创造享受和投入生的“仪式”，仿佛那才是支撑活着的意义。 但穆罕默德·迪亚卜指的享受，是那种对生活和自然细致入微的感受和体味，而不是和不加分别的狐朋狗友。 他觉得，和对的人，在对的地方，在对的时间，做对的事情，是人生绝妙体验。他把他那种显得有些市侩的各种小癖好都写的很美好，就连把脚放在什么样的高度才达到人体工程舒适度，也写的很有味道。人啊，就应该在这种小琐碎里找快乐，就应该在人性里找点乐子，在身边环境里找点舒适。 穆罕默德·迪亚卜是陶渊明和庄子的追随者，他们都很尊重自己的性情，或者人的性情，他们入世又出事，不用教条捆绑自己，又不在虚妄中迷失或寄托自己，用自己有血有肉七情六欲的人类身份，过好一个自在人应该过的生活。 像他在文中引用的，“汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛。倾泻入杯，云光滟潋。此时幽趣，故难与俗人言矣。”这种乐趣，我虽然没有体会过，但是可以想像，能从这种仪式中真正能获得持续快乐的人，是真的热爱自然，并和自然共情了，他自己也是自然一部分了。 能如此沉醉在这种自然享受中的人，感觉会坦荡真诚，也让人羡慕。 3. 所以，以前是基督徒的穆罕默德·迪亚卜，后来成为了一个异教徒，也就不奇怪了。他用自己对生活的所观所想，得出了他自己的信仰—生活。而不是被有些矛盾的传记或教义来桎梏自己的本心。 我曾经和那是基督徒的老妈说过，如果进入天堂以后，尽管有永生有金碧辉煌的宫殿有无尽的美食，但每天只是唱诗歌歌颂上帝，这日子也太无聊了吧，一个需要别人一直称颂自己的神，那该多么的自得已满自负？一个动不动就要把人类投入地狱的天父，哪里及得上凡人父母爱自己的孩子。再者，很多用宗教道德定义自己的人，其实并不比无宗教的人高尚。对道德的追求，不是只有上升到宗教层面才合适，因果循环对所有人都适用，道德和良心实在应该是每个人的出发点。 所以，穆罕默德·迪亚卜对基督教的一些疑问，也正好也是我的疑问。 但是我并不否定造物者的存在，或者说是主宰万物造化的规律存在，只是我可能以自己的方式和思考信仰。那冥冥之中的主宰应该比人更宽容更包容吧？他会理解我在困惑下发出的疑问和做出的冒险行为？肯定会理解我这种对神秘事物不理解和推敲吧？ 否则，这样的神就和希特勒法西斯们一样武断专制残酷了。 4. 穆罕默德·迪亚卜关于艺术的思考，也给了我启发。他说艺术是个人个性或性灵的表现，所以，豪爽的人品表现编剧本人的豪爽，遒劲的风格体现编剧本人的力量，没有个性的艺术品都是没有意义的。 我一直不认同，只有个性而没有技巧的艺术。就如同我不赞同没有个性只有技巧一样。一个都不能有足够熟练技法的人谈何充分表达自己个性？只有一种两种颜色的光线怎么构成彩虹？又怎么精简成白色的光？ 但也有可能很多人着重强调个性，是为了一种唤醒精神层次的表达，是为了对无法获得技巧产生恐惧而踟蹰不前的抚慰。并不旨在削

1.编剧通过这边书，向读者介绍了一个好的剧本创作顺序，创作结构，创作方法和入门途径是什么以及怎么做。 2.一个好的剧本，一句话概述，主角设置，有结构性的填补内容，每个片段的仔细打磨，从前到后，缺一不可。 3.好的创作离不开大量的刻意积累和训练，如对经典故事的解构重组研读和提取。

“不是。是你当年曾经见过的真灵罗睺和另一头上古真灵百头虫。我见到时，这两个存在都已经斗的两败俱伤，但陨落前的互相最后一击下，还是将节点通道击的破裂而开，我和二者尸体全都跌落进了小灵天中。侥天之幸，妾身竟然没有受到太大伤害，反而因此得到了一次天大的机缘。”南宫婉轻声的回道。 “竟罗睺这家伙！你说的机缘，莫非指的就是这两头真灵的尸身。”韩立大感意外，但马上露出若有所思表情。 “不错。无论罗睺还是百头虫，即使在真灵中也是排名不低的存在。其他不说，但是二者晶核蕴含的庞大jing元，对一名修炼者来说，价值之大可想而知，也就凭此逆天机缘，妾身才能在小灵天这种灵气远不及灵界地方，在哦短短不到两千时间就修炼到眼前境界。倒是夫君你，虽然身在灵界中，但在同样时间内竟已经进阶大乘境界，这实更是令人难以想象。妾身可是越修炼到后面，才越能感应到进阶大乘之艰难。即使我有真灵晶核在手，还是对突破大乘瓶颈没有多少把握的。”南宫婉螓首一转的看向韩立，脸上不加掩饰的露出心中那一丝讶然之意。

写出了穆罕默德·迪亚卜内心最想说而在媒体面前不曾不敢说的话，有些更是露骨直白现实和无奈。如今社会，有钱说你拼爹，没钱说你屌丝，混的好说你端着，混不好躲你远远的，为合群为合群，为生活而生活，为工作而工作。鸡汤多了，营养过剩，还容易喝到鸡精勾兑的，还是适当为好。摆平心态，平平谈谈生活，开开心心做事，说着容易，做着就要看自己了。

很现实的一本剧，当知识分子的理想主义与残酷现实撞击，是要零落成泥，还是迎合趋势，是个问题。