简小姐Lady Jane

观看的过程使我难过，因为无时无刻不在对号入座。 上周五我在课堂上情绪失控，一方面后悔于自己的失控，一方面震惊于自己的失控，我曾经引以为耻的贫穷的生活经历居然被说了出来，居然被我说了出来。 事后老师从走廊里追上我，说“其实无论出身如何，‘从哪里来’、‘到哪里去’，都是所有人需要面对的问题。”我再次感动于老师的细腻，他在担心我隐隐约约透露出来的“阶级二元对立”和“仇富”思想，这可能会催生一种割裂情绪，所以他追出来，提醒我了。 只是很遗憾，我可以被提醒，而曾经镇子上的我的那些玩伴没有机会被提醒。 每次回家，我总是能感知到一些缓慢而隐秘的、由整个社会机会不均所带来的情绪撕裂和对立。 说回这部剧，最感动我的地方可能是迪迪埃对自己上学之路的再审视。 “事实上，我面前有两条路可供选择：一，继续这种本能的反抗，这种反抗没有特定主题，只是表现为总体的倔强态度，包括不顺从、不得体的举止、反感、讽刺、固执的拒绝，最后，就像许多其他人一样，因为外力作用而被无声地剔除出教育系统，但表面上看，这只是单纯由我个人的行为造成的结果；二，便是屈从于学校体制，适应它，接受它的要求，从而成功地将自己留在校园内部。反抗，意味着失败。屈从，意味着自救。 ” 哎。 曾经我的那些反抗学校教育的、自认为特立独行的、染黄毛的、会打扮的男同学、女同学都被无声的剔除了，可是他们做错了什么吗，这种否定辩证法多么戏谑呀，被遗弃的过程是漫长的，而淘汰也是许久之后等我们转回头才发现的事情。 前几天和小学同学L聊天，她从我们当地的一所市级师范毕业以后去了省会的辅导机构打拼，结果刚工作就遇上双减，瞬间失业，又被房东骗钱，她打电话给我时我不知如何安慰，只能空洞的说，会好的，先回老家吧。 突然想起那时候，我和她成绩都不错，家里住的也近，受制于小地方的见识，我们共同的梦想都是考市里的师范（即使现在看来只是一个二本，但和其他多数同学去的三本、大专、职高甚至辍学看来已经不错了）。 命运吊诡的是，她完成了少年时的梦想和家里的期待，只是这个阶段性胜利放在更大视野下远远不够看，夹杂在这样一个快速流动和巨大差异的社会下，原来我们当初的梦想只是拿到了打工人的入场券（失业之后甚至自嘲说打工都没人要了。） 这个世界纷纷扰扰，我时而感叹，普通人也许只是社会精英的背景板吧，然而其实我们也在很努力的生活，拼劲全力谋求可能的流动，唯一不希望的是头破血流也靠不了岸。 70年代的迪迪埃简小姐Lady Jane，重新找回自我，而面对现阶段的中国社会，来自普通乡镇的我，除了要直面那些我曾经试图逃离的东西，还要如何调和我的故地和我的所在之间的社会差距呢？

积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。人生就是这样如梦而无常 心境好就是福田

看完书，特别赞赏未知演员先生的文笔细腻，不管是心理描写还是神态描写，都特别到位。   但看完后感觉心情特别沉重，也许很多人都在为祥子的悲惨生活而同情，为他所处的时代而悲哀。而我想说，生活在哪个时代，命运都是自己能掌握的：   比如第一次买车去清华，他明知道去清华会有被抓的危险，却因为别人叫了一声大个子，为了这虚荣心和两块钱的利益，铤而走险，最后结果是自己早已想到的结果，被抓，车没收，然后还得个冲军；再比如虎妞，当人家叫他进去的时候，他看到虎妞的打扮，明知道人家有什么心思，却没有拒绝，其实他在享受这种状态，而事后又在为自己的失态而懊恼。当虎妞为了他而丢掉性命的时候，他不是因为自己的孩子也没了而哀伤，而是一种得意。然后看到虎妞爸爸最后的样子时，也是一种得意。再诸如夏太太的事，孙侦仿探的事，小福子的事，哪一件不是因为祥子本人的原因而最后结局不好？......   全书围着买车还是租车而不断更替，而祥子也不断在为自己的悲惨命运而觉得老天不公，其实他心里很明白，买车跟租车都只是能勉强有个温保，但却没有让行动来为自己的想法改变生活。以至于最后的堕落，出卖别人得利，去做一些有收入的工作，但又不能正经的去努力做好它。   看完书，觉得现实的人，虽然不能甘于现实，但也不能不面对现实，有这么一句话，善恶终有报，修得人心，必有好报。不管做什么工作，都得用心，努力，哪怕是扫地，也得对得起自己的职业道德。人，生活在现实中，没有容易两个字，不管在哪个时代，都得努力，走正道，才能出人投地。而不是整天去报怨命运，报怨是解决不了任何现实问题。

搞到我废寝忘食的日夜兼读，结果居然发现未完待续……早知道慢慢品味好了，现在心里痒痒的，今后的日子怎么办？

今天才算真正认识了简小姐Lady Jane！因为是话本剧集，书中文词相比于四大经典剧集其他三本，略显平淡。但其中众生各异，渊源归宿，进退得失颇值得玩味！读来令人唏嘘，读后回想脑中的印象却只是那一洼水，一孤山，芦苇荡茫茫，水浒寨寥寥，置人于怅然若失之间。

焦虑应该是大部分人都具有的，看完本剧第一遍，有些收货，但是感觉前看后忘，本剧也是一本心里工具书，还需要仔细再看一遍或多遍，加深印象的同时，应用到实际生活中，把这些思维模式加深成习惯，就真的达到内在成长了，感谢编剧，在我现今的年龄遇到本剧还不算晚。

混沌时代中，各人有各人的奋斗历程，有的秉持着初生理念，有的已改变着个人三观，风雨飘摇中，初心和理想潜移默化是被时代环境局势所撼动，却浑然不知，公说公有理 婆说婆有理，可理解的立场，可包容的理念，固执己见的终会被淘汰，最终那初心又能保留多少？

生而为人，我们想要在社会上更好地生存，就必须进入各式各样的牢笼，但是为了理想中的生活，又必须打破各式各样的牢笼。因为自己以后经历的，是现在播种的结果。挖掘自己、驾驭自己，忠于为了更好自己的选择，是为了未来的生命因此而变得不同。痛苦的选择都不再像曾经一样困难，我们所做的一切努力都发乎于本心，为了自我成长的意志，迈进的每一步是为了通向更大的自由。 为了成长，一次又一次的把自己推向了一个又一个深渊，压抑的生活只是为了获得什么，希望能够在以后的某一天是一种超过别人的资本。现在所经历的总会在以后的某一天会告诉你值不值得，这个答案是经历的过程中容易忘记的 自己总是自作聪明，总是在反思做出的努力是否值得，捷径属于聪明人，机会属于聪明人，变化属于聪明人，但唯独困难不属于聪明人，面临一个困难的时候，同时也会面临一些诱惑，这个时候并非每个人都会选择那条更艰难的路。越是聪明越是需要守拙的素质来呵护恒心。如果做不到专注，那么很容易陷入三心二意的旋涡，以至于每件事情看起来都不难，每件事情似乎都有得干，但最后却在奔波往复中耗费了自己的才华和宝贵的时间精力 自己的边界在哪里？需要在日复一日的实践当中探索，知道自己应当到哪里去，找到真正属于自己的道路，才不会因为这条道路而忐忑，也不会因为遇到困难而懊悔，更不会因为与他人的不同方向而感到困扰和不自信。这样，我们才不会为了任何的短期利益与安逸而委曲求全或逃避；不会把人生的希望寄托在任何其他的人与物身上；不会随波逐流成为他人意志的木偶，而是由内而外，由外而内地信任自己。坚持自己引以为豪的属性，过属于自己的一生。 涉足一个新的位置，难以做到旗开得胜，一年两年难出效果，屡战屡败，屡败屡战。唯有坚持，难的也是坚持，希望能够自己能够熬住，顺利完成这次洗礼，蜕变成更好的自己

有些文字有些词，曾经看到过无数次，没有感受甚至不那么认同。在年龄和经历都增加以后，再来看，理解和感受已经完全不同。 “人是思想的产物，心里怎么想，就会变成怎样的人。” 转念，正念，感恩，可以让心情和生活变得愉快，很实用。 “人不是命运的囚犯，而是思想的囚犯。” ​​​共勉，感恩。

可能是近一年心态真的变了，人也有所长进，选的书总是很神奇的选到这类心流类的作品，而思考没到的时候肯定无法领会其深意，也就不会觉得好看。近一年读到的黑塞的《简小姐Lady Jane》、《简小姐Lady Jane》以及以前读到的《简小姐Lady Jane》和这本《简小姐Lady Jane》有异曲同工之妙，从不同的角度讲同一件事情，那就是——在这个物质至上的年代，人如何看待精神？如何和自己相处进而和世界友好地相处。 这些书把我从精神的困境中解脱出来，我经历过“裴德洛”或者说“荒原狼”的精神上的“发疯”，在调整自己看待这个世界的方式的同时，又遇到了加缪的《简小姐Lady Jane》以及“德米安”和“悉达多”，前者让我不再发疯，认为这个世界完了，那就应该加速同归于尽，而让我向往成为一个“哪怕大厦将倾，也要挽狂澜于既倒”的正直的人；后者让我释怀，那些无处安放的不安、躁郁原来从来不是我一个人的问题，只是大家都很好的掩藏，去努力的做一个建设社会的“正常人”，当然我尊敬每一个这样的负责任的人，但也在不了解的情况下因为缺乏交流而感到孤单。“德米安”“荒原狼”“悉达多”不过是一个独立思考的渴望自由的人在不同人生阶段的不同状态。虽然在这部剧的剧评里大谈特谈黑塞似乎不太恰当，但是我实在是觉得这部剧其实是扩展版的具体化的黑塞系列，而二者的思想也很相像，都收到了东方哲学的影响（广义上的，我不知道他们学了啥，但是可以从他们著作里看出来一些，比如悉达多就是佛教的背景，而本剧则是明显的道家思想的影响，而编剧也谈到他在印度求学）。 我很喜欢这部剧，就像我喜欢黑塞全系列，应该会去买纸质书收藏起来。可能作为一个东方人，对西方哲学非常感兴趣，而在东方哲学中最喜欢的也是道家，所以不管是对编剧还是黑塞，我总有一种心领神会，相视一笑的那种默契感。 相比于黑塞在《简小姐Lady Jane》中圆满的结论式的回答，《简小姐Lady Jane》正如他自己说的“一场对价值的追寻”显然还在路上，而也正如开放式结尾所描述的“无论如何，他已有所准备”。 而我现在的状态则是与编剧很相似的，但我们已经知道我们的内核是什么样的，我们想要什么，按照编剧的说法，我们在追寻价值的过程中发现追寻价值本身就是价值，也就是编剧从古希腊哲学中找到的答案——所谓的价值，不可捉摸的良质，实际上就是“追求卓越”。我们无法描述良质是什么样，卓越是什么样，但我们走到人生的十字路口很清晰的就可以辨别出什么更好，编剧用的比喻是学习修辞学的时候，我们不需要去看词汇用的标不标准，标点符号用的对不对，但我们就是知道哪篇文章更好，我很早的时候把这个东西称之为“审美”，并知道这是我终身要追求的东西。 裴德洛是纯粹的但疯狂的，编剧是智慧的但是按他自己的说法是“讨好的”。但是，这个世界不是个人的社会，是无数个个人组成的社会，任何一件事的完成都要无数个人的配合和合作，小到吃饭喝水，大到宏观国家乃至世界决策。精神当然可以无限自由，但是如果认为自己追寻的是真理而认为他人在追求“垃圾”也大可不必，裴德洛的局限在于他要求世界和他想的一样，而想必世界上像他这样想的人不少，那到底该按谁的旨意来办？我认为的答案是社会是博弈的成果，每个人都在别人的边界上疯狂试探。裴德洛也不必说自己追求精神自由，因为如果他真的追求精神自由大可在自己的世界里蹦跶，而不需要世界和他同步，因为世界不和他同步而崩溃。裴德洛追求的绝对自由恰恰是他者的绝对不自由（因为他要求他者精神跟他一样）。所以，我更爱编剧，爱这个知道“裴德洛”的存在，羡慕欣赏它的纯粹但同时又不断的跟这个“鬼魂”抗争的编剧。我觉得编剧的所思所想可以用村上村树的一句话概括——“当你穿越了暴风雨，你就不再是原来那个人，这就是暴风雨的意义”。当然，编剧的自省也时时

记住一个公式，最大心率＝220-年龄 高强度运动：心率达（75%-90%）最大心率 中强度：65%-75% 低强度：55%-65% 根据心率调整运动强度，刻意练习~

引用昆德拉——好的剧集是“悬置道德判断”的。新闻也好传记也罢看起来真实，其实经不起考证。相反，剧集明说了是假的，内容可能荒诞，却能真实地刻画出人性。有时候真的可能是假的，假的反而是真的。安兰德的这本就是这样，只是此种如巨婴Guo一样普通国人不愿面对的事实，所以估计得不到好的评价和传播。

很新奇的结构，这样的形式真的是第一次见，一打开还以为是书的前言，没想到故事可以由一纸看似正经实则荒诞的文件开始的。 “简小姐Lady Jane”在一开始是以蛇的形象出现的，她不过是在蛇的体态之上裹了一张人皮，这张人皮，在她红极一时的时候，以妖孽的方式，在当地人的口中迷惑众生，仿佛她生来就是非人的存在。人们爱她的舞蹈，爱她蛇一样的风姿，爱她外在展现的“美”的一切，爱那种云端上虚无缥缈的享受感和满足感。那时候的她，往往被人忽略了“人”的本质。她的为人，不过落得茶余饭后的谈资，似乎说一些“简小姐Lady Jane”在“人间”的那些同他们一般“隐晦、龌龊”的床笫之事，便可以把那个舞台上的人活生生地按在灰土中， “她和我们一样是人”。 后来，简小姐Lady Jane面对纷至沓来的批斗和谴责，面对事态的急转直下，她也只能巧妙地褪去自己“人”的习性成为一只“蛇”，只留一个“蛇”的外表，而抽离了“人”的灵魂。她变得不加约束，成为一片狼藉中苟活的妇女，能为一点破烂的烟锅巴而在异性面前尽情袒露她的身体，两年的监牢让一个曾经如梦如仙的女子变得对自己的自尊和廉耻如此的慷慨无畏。在这段时间里 ，她不过是一只蛇，普通的动物，幸好一具行尸走肉下隐藏着未泯的人性。 青蛇的出现，她以为是许仙。流传的版本 ，洞府高寒，白云深锁，白娘子本是出落仙乡的神，一见官人误终身，她试图按落凡尘去品一品人间情爱。让她从“仙”变成“人”的，或许是她想象中的许仙。让她从“蛇”变成“人”的，是突然出现在她生命中的青蛇(也就是徐群山)。简小姐Lady Jane颓败得如此彻底，让人不再对她的从前抱有一丝幻想——她不过也是一个大声嗦面蹲坑上厕所顺便吐痰的粗俗女人，而满身邪气的青蛇的出现，让她在一片荒芜中又隐隐重拾了做简小姐Lady Jane的妩媚妖娆。而这种远隔尘世的感觉，让青蛇心里的那些不甘、爱慕、勇敢统统涌上心头 ，青蛇回想起多年以前那个只和她有过一面之缘的白姐姐。 她想到了当年关于同性之欢的纠结和痛楚，想到了成长过程中的自我怀疑和自我否定——若真有这么一个五百年，她在茫茫人世间寻找那他人看来都难以理解的“真爱”，在看到简小姐Lady Jane被许仙辜负之后，心里想到的“如果青白不为姐妹，那又关许仙何事。”的电光石火，内心被擦亮的瞬间也逐步引导她正视自己对简小姐Lady Jane超脱爱慕的浓烈的感情。 五百年后，青蛇即使不及简小姐Lady Jane的道行，只求败了之后叫她一声姐姐。我想，这每一声的姐姐，青蛇的都行走在刀尖之上，她的爱本就不为世人所知，破碎，凄迷，难以自保。却比人间情爱更为单纯而义无反顾。 简小姐Lady Jane的“人性”在青蛇的感召下渐渐苏醒，她慢慢回忆过往的一切，开始在颓败倾圮之上重新找到简小姐Lady Jane的柔软和冷艳，她原有的美丽也像蛇一样缠绕周身，包括她自认为对异性的吸引和魔怔。是青蛇唤醒了她重为“人”的自觉，她爱而不自知。在她解下第一颗纽扣，她要在青蛇之上找到旧梦之感，她已经做好了把自己交给“他”的准备，哪怕在得知真情的那一刻，便在苦笑失禁的疯癫状态下沉睡了一年有余。这一年，在外人看来，她不过是个学会了出卖肉体、如今精神失常的疯子，而于她而言，她只是在慢慢明白，原来还有一个人(一只蛇)，在她什么都没有，一切都败落的时候，依旧迷恋她，爱她。 或许有失落，简小姐Lady Jane以为自己爱的是许仙，她不曾停下脚步，想想自己是否对初遇时大胆求爱，为了她一同堕入凡尘的小青蛇有那么一丝不一样的感觉。原来，此情此景，只有青蛇可以救她于水火之中——“我是要带你走”。 “他”是她能看见的唯一的救命稻草。 崩溃之后的她发现，原来自己也爱上了她——当青蛇褪下外衣，变成一个叫珊珊的女孩之后，她也难以抑制患难之中产生的所有的澎湃——她依恋她，她觉得她的唇温柔、细腻、她